四大哲学流派有哪些？是四大哲(zhé)学流派(pài)有：犬(quǎn)儒主义(yì)学派(pài)、柏(bǎi)拉图学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派(pài)的。关(guān)于四大哲学流派有哪些以及四(sì)大(dà)哲学流派有哪些(xiē)人，四大哲学(xué)流(liú)派(pài)有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)特点，四(sì)大哲学流(liú)派包括哪些，六大(dà)哲学(xué)流派，哲(zhé)学的四大派别等问题，小编将为(wèi)你整理以下的(de)知识(shí)答案：

四大哲学流派是(shì)什么意思

　　四大(dà)哲(zhé)学流(liú)派意思如下：

　　1、马克思(sī)主(zhǔ)义哲学

　　马克思主义哲学的伟(wěi)大(dà)之处是它的辩证思维方(fāng)式和实践(jiàn)的观(guān)点。全面(miàn)辩证的思维，可以避免片面(miàn)和偏激(jī)。生活(huó)实践的观点(diǎn)使哲学具有(yǒu)活力(lì)。马克思(sī)指出了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主义(yì)哲学(xué)

　　人本主义哲(zhé)学(xué)强调，哲学要(yào)以人为中心，关注(zhù)人的问题。它主张(zhāng)，哲学是人的(de)哲学(xué)，而(ér)不应成为脱(tuō)离(lí)人的现(xiàn)实生(shēng)活和实践经验的抽象理(lǐ)论(lùn)。哲学和一切(qiè)好的文化要重视(shì)人，尊重人，维护人(rén)的权利。它反(fǎn)对束缚(fù)人(rén)的(de)文化，维护人的真实存在，主张(zhāng)充分发挥人的生(shēng)命力和(hé)创造力。这种人道(dào)主义的价(jià)值观非常重(zhòng)要。人本主义哲学对人的非(fēi)理性的研究，意义重大，深化(huà)了对(duì)人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在理论的(de)结构、逻辑和语(yǔ)言的研究上(shàng)，取(qǔ)得了重大成果，开辟了语言哲学的新领域(yù)。它(tā)要(yào)求(qiú)哲学(xué)思维严(yán)谨、科(kē)学，要求哲学语言准确、规范。它重视哲学理(lǐ)论的(de)逻辑分析和语言分(fēn)析，重视哲学理论的逻辑证明和经验(yàn)证实。

　　4、后(hòu)现(xiàn)代(dài)主义(yì)哲学(xué)

　　后(hòu)现代主义哲学重(zhòng)视实践，强调人应由观(guān)察者，变(biàn)为(wèi)参(cān)与(yǔ)者。它强调世界的(de)多(duō)样性(xìng)、多元(yuán)性(xìng)，容纳(nà)一(yī)切(qiè)思想(xiǎng)，容(róng)纳一切方法，强调人(rén)们(men)在(zài)认识世(shì)界时，要站在不同的(de)视角、不同(tóng)的(de)角度去(qù)观察。

四大哲学流(liú)派(pài)有哪些

　　是四大哲学流派(pài)有：犬儒主义(yì)学派、柏拉图学(xué)派(pài)、斯(sī)多(duō)葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派。犬儒主(zhǔ)义学派，普遍认为是(shì)苏格(gé)拉底(dǐ)的弟子安(ān)提斯泰(tài)尼创立的(de)，另一人物第(dì)欧根尼（公元前404－公元前323）则因为住在木桶里的怪异(yì)行为而成为更有名(míng)的犬儒主(zhǔ)义者。犬(quǎn)儒学派的主要教(jiào)条(tiáo)是，人要摆(bǎi)脱世(shì)俗的利益而追求唯一(yī)值(zhí)得拥有的善。柏(bǎi)拉图(tú)学派，代表人物是柏拉图(tú)，而新(xīn)柏拉图(tú)学(xué)派(pài)则是公元3～6世纪(jì)流行于古罗马的唯心(xīn)主义(yì)哲(zhé)学流派。开(kāi)创者是亚历(lì)山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认(rèn)为(wèi)世界理性决定事物的发展变化(huà)。所(suǒ)谓"世界理(lǐ)性"，就是神(shén)性，它是世界的主宰，个人只不(bù)过是神(shén)的整体中的一分(fēn)子。伊壁(bì)鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为(wèi)并宣(xuān)扬人死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上的一(yī)大(dà)进步，同时提倡寻求快乐和幸福。但他们所主(zhǔ)张的快乐决非肉(ròu)欲(yù)物质享(xiǎng)受之乐，而是排(pái)除情感(gǎn)困扰后的(de)心灵宁静之乐的。

　　现(xiàn)代西(xī)方哲学流派是(shì)指马克思主义哲学产生以后西(xī)方流行的各种哲学(xué)派别，是近代西方哲(zhé)学的继续(xù)。

　　现代(dài)西方(fāng)流(liú)行(xíng)的(de)哲学流(liú)派虽形(xíng)形(xíng)色(sè)色(sè)，但(dàn)大致分属科(kē)学主义(yì)（实证主义）与人本主义（非理性主义）两大(dà)思(sī)潮。

　　现代西方的科学主义哲学(xué)思(sī)潮渊源于近(jìn)代(dài)英国(guó)的经验主义(yì)，强调归纳、实证、逻(luó)辑(jí)、实用(yòng)，关注自(zì)然科学的哲学问题。

　　科学主(zhǔ)义哲学思潮开(kāi)始出现于(yú)十(shí)九(jiǔ)世纪三十年代，第一代是(shì)孔德的实证(zhèng)主义(yì)；流行于十(shí)九世纪下半期和二(èr)十(shí)世纪初的马(mǎ)赫(hè)主(zhǔ)义是孔德实证主(zhǔ)义的后裔(yì)，是(shì)现代科学主(zhǔ)义哲学思潮的第二代；实用主(zhǔ)义与实证(zhèng)主义有理论联系，而逻辑实证主义则是(shì)马赫主义的直接后裔，是实证主义的第(dì)三代；从二十世纪五十年代到六十年代，一度代替逻(luó)辑实(shí)证主(zhǔ)义而兴起(qǐ)的是波普尔(ěr)的批判(pàn)理性主义(yì)；自二(èr)十世纪六十年代(dài)以后，波普尔的(de)批判理(lǐ)性主义(yì)逐渐衰(shuāi)落，代之而兴(xīng)的是库(kù)恩、拉卡(kǎ)托斯、费(fèi)耶阿本(běn)德(dé)等人的历史主义或科学(xué)哲(zhé)学的历史学派。

唯我论

　　代表(biǎo)人物(wù)为(wèi)前苏格拉底哲(zhé)学家戈(gē)尔(ěr)吉亚(yà)斯（公元前(qián)485—375年），也是他首(shǒu)次(cì)提出的。

　　唯(wéi)我论(lùn)认为一个人只能知道(dào)自己的(de)存在，而(ér)头脑(nǎo)之外的任何东西，都(dōu)不(bù)可能被知道(dào)存在。

　　唯我论者强调(diào)主观现实，即(jí)使(shǐ)外部(bù)有(yǒu)东(dōng)西，也无法知道，即使对它有(yǒu)所了解，关于它知识也无法与他人交(jiāo)流。

　　一件事物(wù)对一个人(rén)来说是真的，对另外一个人来说(shuō)可能不是真的(de)。

　　唯我论经常与虚无主义和(hé)唯(wéi)物主(zhǔ)义联(lián)系在(zài)一起。

　　后面(miàn)由(yóu)柏(bǎi)拉图(tú)和(hé)笛卡尔(ěr)补充。

决定论

　　决(jué)定论认(rèn)为每一个事件(jiàn)，包括人类的认(rèn)知和行为、决定和(hé)行动，都是由一系列不(bù)间断的先前(qián)事件决定。

　　决定论有多种形式，例(lì)如神学(xué)决(jué)定论，基因决定(dìng)论，环境决定(dìng)论，神秘主义决定(dìng)论。

　　神秘主(zhǔ)义决定论认(rèn)为一切(qiè)都是由某种力量控制决(jué)定的，人(rén)类(lèi)没(méi)有(yǒu)自由意志可(kě)言。

功利(lì)主义

　　功利主义者不满意总比猪满意好(hǎo)，苏(sū)格拉底不(bù)满意总比傻瓜满意好——约(yuē)翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学(xué)家约翰·斯图亚(yà)特·密尔(ěr)及其著(zhù)作(zuò)《功利主义(yì)》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一(yī)种伦理学(xué)说，功(gōng)利主义认为一(yī)种行为(wèi)的道德价值取决于对整(zhěng)体的贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它强(qiáng)调结果(guǒ)，即意味着某种行为的道德价值完(wán)全取决于(yú)这种行为的结果(guǒ)。

　　也就是目的证(zhèng)明了手段。

　　功(gōng)利(lì)主义代(dài)表(biǎo)人物边(biān)沁提出(chū)了(le)善(shàn)的(de)理论，他(tā)宣称(chēng)善是给大多数人带来最大幸福的东西。

古希(xī)腊早期自(zì)然哲学四(sì)大学派

　　古希腊(là)早期自然(rán)哲学四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣扬无(wú)神论，认(rèn)为(wèi)人死魂灭，这是(shì)人类思想(xiǎng)史上的一(yī)大进步，同(tóng)时提倡(chàng)寻求快乐和幸(xìng)福。

　　但(dàn)他们所主张的(de)快乐决非肉欲(yù)物质享受(shòu)之乐，而是排除情感困扰后的心灵(líng)宁静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生活简朴(pǔ)而又(yòu)节制(zhì)，目的(de)就是要抵制奢侈生活(huó)对一个人身(shēn)心的(de)侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑(yí)学派(pài)否认任(rèn)何(hé)事物有美(měi)与丑、正当与(yǔ)不正当之分，否定美的认识与艺(yì)术认(rèn)识的任何客(kè)观性。

　　认(rèn)为建立在传统习惯基础上的美与丑的判断(duàn)与(yǔ)真理无(wú)关。

　　反对古希腊罗马以来关(guān)于(yú)艺术具有教育作用、净化(huà)作用(yòng)的(de)观点，认(rèn)为音乐不能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理性决定事物(wù)的发展变化(huà)。

　　所谓"世界理(lǐ)性(xìng)"，就是神性，它是世界的主宰(zǎi)，个人只不过是神的整(zhěng)体中的一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主(zhǔ)义的。

　　在社会生活中，斯多葛派强调顺从天(tiān)命，要安于(yú)自己在社会中所处的(de)地位，要恬淡(dàn)寡(guǎ)欲。

　　自(zì)称是世界主义者，打破了七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米希腊人和野蛮人之间的(de)传(chuán)统界限，宣扬人类(lèi)是一个整(zhěng)体，只(zhǐ)应有一个(gè)国家(jiā)，一种公民，即宇宙公民。

　　而(ér)这个国家也应由(yóu)智慧的君主来(lái)统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学(xué)派认为(wèi)：人们的苦痛分两(liǎng)种，一种源自物质，另外一种是精神。

　　精(jīng)神上的(de)幸福快乐才是真正的满(mǎn)足。

　　认为人类(lèi)社会不(bù)公(gōng)产生的(de)本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关系的(de)确立，丈(zhàng)夫和妻子对对方(fāng)的(de)唯(wéi)一认(rèn)同，家庭，子女(nǚ)，配(pèi)偶(ǒu)的相对性是一切贪婪(lán)的根源，导致了社(shè)会的不公。

　　扩展资料：

　　古(gǔ)希腊道(dào)德哲(zhé)学的重要(yào)阶段(duàn)：

　　古代对道德的思(sī)考始(shǐ)于公(gōng)元前6世纪的第(dì)一批(pī)古希腊(là)思想家，终于一千(qiān)年(nián)之(zhī)后的基督(dū)教思想盛行的5世纪。

　　传(chuán)统(tǒng)将其区分为(wèi)三个(gè)阶段。

　　第一个阶段叫(jiào)做前苏(sū)格(gé)拉底时期，主要包括德谟(mó)克利特和智者学(xué)派的思想，提出自(zì)然与法(fǎ)律的对(duì)立。

　　这一时期有(yǒu)关伦(lún)理道德的思(sī)想丰富多姿，独立(lì)于苏格拉底派而存在(zài)（事实上，这些作者们是与(yǔ)苏格拉底同时代的人(rén)，却很不(bù)恰当地被(bèi)划分为(wèi)前苏格(gé)拉底(dǐ)派(pài)）。

　　第(dì)二阶段包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多(duō)德。

　　事实上(shàng)，这(zhè)三位哲学(xué)家之间的联系十分紧(jǐn)密：柏拉图是苏格拉底的(de)朋(péng)友(yǒu)和信徒(tú)，而亚里(lǐ)士(shì)多德则在柏(bǎi)拉图学园学(xué)习了很长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了所(suǒ)有希腊化哲学(xué)，其中包括斯多葛学派、伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)和(hé)怀(huái)疑(yí)学派三大(dà)支柱。

　　这些学派(pài)的(de)思想之所以(yǐ)留存久远(yuǎn)，与后(hòu)人的致力发(fā)展有(yǒu)关。

　　比(bǐ)如(rú)斯多葛学派(pài)的主要著作(zuò)就是由塞内卡和马克·奥勒留在(zài)克里西波(bō)斯和芝(zhī)诺创立该学派的六个世(shì)纪(jì)之后编(biān)撰的。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-伊壁鸠鲁学(xué)派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-怀疑学派

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科(kē)-斯多葛学派

　　参考资料：百度百(bǎi)科-犬(quǎn)儒主义

　　参考资料：中(zhōng)国七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米社会科学网-古希腊人如何回答(dá)我们的道德困境

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米