阴肖有哪几个生肖-橘子百科-橘子都知道

阴肖有哪几个生肖非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　非练实不食的(de)练实是(shì)什(shén)么(me)意思，练实指的是什么是练(liàn)实(shí)是竹子开(kāi)花后结(jié)的果实的。

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非练实(shí)不食的练实(shí)是什么意(yì)思，练实指的是什么

　　练实(shí)是(shì)竹子开花后结(jié)的果实。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海而飞(fēi)阴肖有哪几个生肖於北海，非(fēi)梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练(liàn)（練）白绢(juàn)：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操(cāo)作：练习、练(liàn)笔、练操(cāo)、训练(liàn)。

　　4、练功、经(jīng)验(yàn)多，精熟(shú)：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符(fú)合客观(guān)情况(kuàng)，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行(xíng)；

　　履(lǚ)行(xíng)：实(shí)体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果：果实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的(de)两个字作(zuò)为篇名，中心(xīn)是讨(tǎo)论人应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部(bù)分组成(chéng)。

　　前(qián)一部分(fēn)写(xiě)北海海神跟河神的谈话，一问(wèn)一答一气(qì)呵成，构成本篇(piān)的主体(tǐ)。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字子休(xiū)（亦(yì)说子(zi)沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是(shì)东周战(zhàn)国(guó)中期著名的(de)思想家、哲学家和(hé)文学家。

　　创(chuàng)立(lì)了(le)华夏(xià)重要的哲学(xué)学派庄(zhuāng)学，是继老(lǎo)子之后，战国时期道家学派的代表人物(wù)，是道家学派的主要代表人(rén)物(wù)之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是通(tōng)假字吗

　　不(bù)是通假字(zì)，练实是指竹子(zi)开花后结(jié)的果实。

　　出自(zì)战(zhàn)国庄子《庄子(zi)·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于国中三日三夜(yè)。

　　庄子往见(jiàn)之(zhī)，曰：“南方有(yǒu)扮(bàn)岩(yán)鸟，其(qí)名为(wèi)鹓雏，子知(zhī)之乎？夫鹓雏发(fā)于南(nán)海，而飞(fēi)于北海；非梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠(shǔ)，鹓雏(chú)过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之梁(liáng)国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相(xiāng)，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子来(lái)梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前(qián)去见他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它的(de)顷此名字(zì)叫(jiào)鹓鶵，你知道它(tā)吗？那鹓鶵(chú)从南海起飞(fēi)飞到(dào)北(běi)海去(qù)，不是梧(wú)桐树不栖(qī)息，不是竹(zhú)子的果实不吃，不是甜美的(de)泉(quán)水不喝(hē)。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到(dào)一(yī)只腐臭(chòu)的老鼠，鹓(yuān)鶵从它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现(xiàn)在你阴肖有哪几个生肖也想用你的梁国相位(wèi)来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的(de)又一(yī)长篇，用(yòng)篇(piān)首的(de)两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨(tǎo)论人应怎样去认识外物。

　　篇(piān)之强调了认识(shí)事物的复杂性，即事物本(běn)身的(de)相对性和认知过程的变异性，指出(chū)了认知之不易(yì)和准确判断(duàn)的(de)困(kùn)难(nán)。

　　但篇(piān)文(wén)过分强调了事(shì)物(wù)变(biàn)化的不(bù)定因素，因而最终仍只(zhǐ)能顺物自化，返(fǎn)归无(wú)为，这便(biàn)是庄子的无(wú)为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽(fěng)了醉心于功名富贵者(zhě)的嘴脸，表现了(le)庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比作(zuò)鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作(zuò)腐鼠，表明自己鄙弃功名(míng)利禄(lù)的立场(chǎng)和志趣，讽刺了惠子醉(zuì)心于功名(míng)利(lì)禄且无端猜忌别人的丑(chǒu)态(tài)。

　　作(zuò)者(zhě)简介(jiè)：

　　庄(zhuāng)子，战国中(zhōng)期思想家、哲学家和文学家。