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1dm等于多少cm 1dm等于多少m 千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮(mù)雪表(1dm等于多少cm 1dm等于多少mbiǎo)达的意境是“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群(qún)峰(fēng)之上的(de)。

　　关于千山暮雪表达的意(yì)思是(shì)什(shén)么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意(yì)境(jìng)以(yǐ)及千(qiān)山暮雪表达的意思是(1dm等于多少cm 1dm等于多少mshì)什么，千山暮雪表(biǎo)达的意思和(hé)含(hán)义，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境，千山(shān)暮雪(xuě)的意义，千山暮雪诗句(jù)意思等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

千山暮雪表达的(de)意(yì)思是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表达的意境

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动而作(zuò)的，寄(jì)托自(zì)己(jǐ)对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金代词人(rén)元(yuán)好问的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试(shì)并州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网(wǎng)者悲(bēi)鸣不能去，竟自(zì)投于(yú)地而死。

　　”予(yǔ)因买(mǎi)得之，葬之汾水之上，垒石(shí)为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无(wú)宫商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生死相(xiāng)许？天南地北(běi)双飞客(kè)，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞(m1dm等于多少cm 1dm等于多少mò)当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万古，为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以生(shēng)死(sǐ)来(lái)相(xiāng)对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真(zhēn)的是楚(chǔ)痛(tòng)难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情(qíng)的双雁竟比人间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依相(xiāng)伴，形影不(bù)离的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里(lǐ)，形孤影(yǐng)单(dān)，前程渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮(mù)雪，失去一生的至爱(ài)，形单影只(zhǐ)，即使苟且(qiě)活(huó)下去又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地(dì)方(fāng)，每当(dāng)武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起(qǐ)，何等热闹，而今却(què)是(shì)冷烟衰(shuāi)草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武(wǔ)帝已(yǐ)死(sǐ)，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了(le)！双雁生死相许的深情连(lián)上(shàng)天也(yě)嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会(huì)和莺儿燕(yàn)子一般，死后化为一(yī)抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生(shēng)前身(shēn)后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为(wèi)词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为(wèi)最早。

　　双片一(yī)百一十六字，前片六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句第一字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和(hé)五年（公元1205年），当时(shí)元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并(bìng)州：《金史·选(xuǎn)举志》载(zài)：金代选举之(zhī)制，由乡至府，由府至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试(shì)处(chù)所(suǒ)承安四(sì)年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴(fù)府试……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁(yàn)双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望树梢齐(qí)平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先(xiān)声夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为下文描写(xiě)雁(yàn)的(de)殉情蓄足(zú)了笔势，也(yě)使大雁(yàn)殉情的内在意义得以升(shēng)华(huá)。

　　“问(wèn)世间，情为(wèi)何(hé)物，直教生死相许”，大雁的生死至(zhì)情深深地震撼了作者，他将(jiāng)自己的(de)震惊、同情、感动，化为有力的诘(jí)问，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡然(rán)发问似(shì)雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬(dōng)而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间(jiān)夫妻(qī)相爱的(de)理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中(zhōng)：于此，在这里面(miàn)。

　　这(zhè)几句是(shì)说大雁长期以来共同生活，既是团聚(jù)的快乐(lè)，也有离别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的(de)生活中形成了难以割舍的(de)一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万(wàn)里层云，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前(qián)心理活(huó)动(dòng)细致(zhì)入微的(de)揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认(rèn)为孤雁心中必然(rán)会进(jìn)行生与(yǔ)死、殉情与(yǔ)偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的过程并未影(yǐng)响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句(jù)借助(zhù)对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前自然景物的(de)描绘(huì)，渲染(rǎn)了(le)大雁殉(xùn)情的不朽意(yì)义。

　　“横(héng)汾路”指当年(nián)汉武帝巡(xún)幸处(chù)。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用(yòng)“些”字(zì)，所以称“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已死，招(zhāo)魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的深情连(lián)上天也嫉妒(dù)，所以这对殉情的大(dà)雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留(liú)得生(shēng)前(qián)身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加突出了(le)大雁(yàn)殉情的崇高(gāo)，为下文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来(lái)访(fǎng)雁丘(qiū)处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万(wàn)古后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁(yàn)丘，来祭(jì)奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写(xiě)出了(le)人们(men)的感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的(de)深切(qiè)哀(āi)思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十(shí)六岁(suì)的青年诗人元(yuán)好(hǎo)问，在赴并州(zhōu)应试(shì)途中，听一位(wèi)捕雁者说(shuō)，天空中一(yī)对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后(hòu)，另一只大雁从天上一(yī)头栽了下来，殉(xùn)情(qíng)而(ér)死。

　　年轻的诗(shī)人便(biàn)买下这一(yī)对大雁，把它(tā)们合(hé)葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个(gè)小小(xiǎo)的坟墓(mù)，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并写(xiě)《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀(xiù)容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙(méng)古国时期(qī)著(zhù)名文学家(jiā)、历(lì)史(shǐ)学家(jiā)。

　　元好(hǎo)问是宋金(jīn)对(duì)峙时期(qī)北方文学的主要代表、文坛盟(méng)主(zhǔ)，又是(shì)金元之际在文学上承前(qián)启后的桥梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就(jiù)最高，其“丧乱(luàn)诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代(dài)一朝之冠，可(kě)与两宋(sòng)名家媲美(měi)；

　　其散曲(qū)虽(suī)传世不多，但当(dāng)时影响很大，有(yǒu)倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全(quán)集》《中(zhōng)州集》。

千山暮(mù)雪(xuě)的意思(sī)是什(shén)么

　　千(qiān)山(shān)暮雪指夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上,是作者借周围景物(wù)衬托大雁殉情(qíng)后的凄苦。

　　这句(jù)话出自(zì)于"问世间、情是何物，直教生(shēng)死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦(dàn)客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语，渺万(wàn)里层(céng)云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去。

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信与，莺儿(ér)燕(yàn)子(zi)俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)邱(qiū)处。

　　作者裤兆：元(yuán)好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思是什么(me)，千山(shān)暮雪表达的(de)意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上的。

　　关于千山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是(shì)什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境以(yǐ)及千山暮雪表(biǎo)达的意思是(shì)什(shén)么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达(dá)的意思和含义，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)，千山暮雪的(de)意义，千山暮(mù)雪(xuě)诗句意思等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

千山(shān)暮雪表达的意(yì)思(sī)是(shì)什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而死(sǐ)的事所感动而作的，寄托自己对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢(féng)捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾(fén)水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多(duō)为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教生死相许？天南(nán)地北双飞(fēi)客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去(qù)？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的(de)各位，爱情究(jiū)竟是(shì)什么，竟(jìng)会令(lìng)这两只飞(fēi)雁以生死来相对待？南飞北归遥远(yuǎn)的路程都比翼双飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但(dàn)离别才真的是(shì)楚痛(tòng)难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的双雁竟比人间痴情儿女更加(jiā)痴情！相依相伴，形影(yǐng)不(bù)离的情侣已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨风暮(mù)雪，失去(qù)一(yī)生的(de)至(zhì)爱，形单影只，即使(shǐ)苟且活(huó)下去又有什(shén)么意义呢？

　　这(zhè)汾水一(yī)带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是(shì)箫(xiāo)鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自(zì)悲啼(tí)，而(ér)死者却不会再归来了！双雁生死相许(xǔ)的深情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿(ér)燕子一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得(dé)生前身后名，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地(dì)，来祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇(piān)》所(suǒ)收为(wèi)最(zuì)早(zǎo)。

　　双片一百一十(shí)六(liù)字(zì)，前片六仄韵(yùn)，后片(piàn)七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句(jù)第一(yī)字皆领(lǐng)格，宜(yí)用(yòng)去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时(shí)元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举之制(zhì)，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试(shì)试期在秋八(bā)月。

　　府试处所承安四年(nián)赠(zèng)太原，共为(wèi)十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好(hǎo)问赴府试(shì)……累土为(wèi)丘(qiū)，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双(shuāng)宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的开篇用问句，突(tū)如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为(wèi)下(xià)文(wén)描写(xiě)雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也使大(dà)雁殉情(qíng)的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生(shēng)死相(xiāng)许”，大雁(yàn)的(de)生(shēng)死至情深深(shēn)地震撼了(le)作者，他将自(zì)己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有(yǒu)力的诘问，问自己、问世(shì)人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句(jù)陡然发问似雷(léi)霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸(fèi)腾(téng)，奔涌而(ér)出(chū)。

　　“天(tiān)南地(dì)北(běi)双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的(de)感(gǎn)人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的(de)理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更(gèng)有(yǒu)痴儿女”，是(shì)中：于此，在这(zhè)里(lǐ)面。

　　这几句是说大雁长期以来(lái)共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生(shēng)活中形成了(le)难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只(zhǐ)影为(wèi)谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句(jù)是对(duì)大雁殉情(qíng)前心理活动细致(zhì)入微的揣(chuāi)摩(mó)描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后，作者(zhě)认(rèn)为孤雁心(xīn)中必然会进行生与死(sǐ)、殉情(qíng)与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹(yóu)豫与(yǔ)抉择的过程并未影响大雁殉(xùn)情(qíng)的挚诚。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹的追忆(yì)与对眼前自(zì)然景物(wù)的描绘，渲染了(le)大雁殉(xùn)情的(de)不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当(dāng)年汉武帝巡(xún)幸处(chù)。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)”是(shì)倒装句，即(jí)当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及(jí)，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂无济于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大(dà)雁(yàn)生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁决不会和一般的莺儿(ér)燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而(ér)是(shì)“留(liú)得生前身后(hòu)名”，与世长存(cún)。

　　这(zhè)几句(jù)从反面衬(chèn)托，更(gèng)加(jiā)突出了大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)的崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘(qiū)作好(hǎo)铺(pù)垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处(chù)”，这是从(cóng)正面对大雁(yàn)的称(chēng)赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万古后，也会有(yǒu)像他和他的(de)朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻(xún)访这(zhè)小小的雁丘(qiū)，来祭奠这一对(duì)爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了人(rén)们的感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄(jì)寓了词(cí)人(rén)对殉情者的深切(qiè)哀思，延伸了全词的(de)历史跨度，使主题得以升华。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅(jǐn)十六岁的青(qīng)年诗(shī)人元好问，在赴(fù)并(bìng)州应试(shì)途(tú)中(zhōng)，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大(dà)雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它们合(hé)葬在(zài)汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁(yàn)丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一(yī)阕，其后又加(jiā)以修(xiū)改，遂(suì)成这首(shǒu)著名(míng)的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方(fāng)文(wén)学(xué)的(de)主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又是金(jīn)元之际在文学上(shàng)承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤(yóu)为有名(míng)；

　　其词(cí)为金代一朝之冠，可与两宋名(míng)家(jiā)媲(pì)美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但(dàn)当时(shí)影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州(zhōu)集》。