社日节是什么节日？社日脱销什么意思啊，什么叫做脱销节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统节(jié)日(rì)，社日(rì)分为春社和秋社的(de)。关于社日节是什(shén)么节日(rì)以(yǐ)及社(shè)日节(jié)是什么节日，社日节是(shì)哪天，社日(rì)指的(de)是(shì)什么节日，社日节这(zhè)个节日有什么风俗，社日节的意义等问(wèn)题，农商网将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下的生活知(zhī)识：

社(shè)日节是农历几(jǐ)月(yuè)初(chū)几

　　社日节是农历二(èr)月二(èr)十的。

　　社日节日(rì)也叫二(èr)月(yuè)春社日(rì)、中和节。是我国一个祈(qí)求(qiú)丰收的传(chuán)统节日，在古代的(de)时候没(méi)有定(dìng)日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春后第五个戊(wù)日(rì)为(wèi)社日。所(suǒ)以(yǐ)具体日子由立春日(rì)推(tuī)算出来(lái)。

　　2023年立(lì)春是(shì)2月4日，立春这天就是癸巳日，第(dì)二(èr)个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三个(gè)戊日是2月19日(rì)戊申日，脱销什么意思啊，什么叫做脱销第四个戊日是3月1日戊午日(rì)，第(dì)五个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社日节，中国(guó)传统节日(rì)，又称土地(dì)诞(dàn)，是古老的中国传统(tǒng)节日(rì)，社(shè)日分为春(chūn)社和秋社。

　　古时(shí)代(dài)的社日节期依据干支历法来(lái)定(dìng)，后来因历法变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第(dì)五个戊(wù)日(rì)推(tuī)算，一(yī)般在农历(lì)二月初二前后(hòu)，秋社按立秋(qiū)后第五个戊日，约新谷(gǔ)登场的农历(lì)八(bā)月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭祀土(tǔ)地神的地方(fāng)都叫社，按照中国(guó)民间的习(xí)俗，每(měi)到播种或收获的季节，农民(mín)们都要(yào)立社祭祀，祈求或酬报(bào)土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地(dì)神(shén)是广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认为(wèi)该神管理着五谷的生长和地方(fāng)的平(píng)安。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在中国南方地区，是土地公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为(wèi)给(gěi)土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办“土(tǔ)地会”的习俗(sú)：家家凑钱为土地神祝(zhù)贺(hè)生日，到土地(dì)庙(miào)烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习(xí)俗，如在浙(zhè)江、福建、广东、广西(xī)等地区(qū)，既(jì)有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗(sú)为(wèi)主的新“二(èr)月(yuè)二(èr)”习(xí)俗，南方普遍奉(fèng)祀土地神。

社日是什(shén)么(me)日子

　　社日(rì)是二(èr)月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春(chūn)社日和秋社日(rì)，春社是立春(chūn)后第五个(gè)戊日，秋社(shè)是立秋后第五个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍(biàn)奉祀土地神(shén)，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正(zhèng)神(shén)“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地(dì)神(shén)是广为敬奉的神(shén)灵之(zhī)一。

　　“土(tǔ)地诞(dàn)”习俗主要是祭祀土地和聚社会(huì)饮，借敬(jìng)神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似(shì)龙(lóng)抬头节习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社(shè)习俗(sú)为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　祭(jì)社神先得(dé)设坛立庙(miào)。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓(xìng)立的(de)叫(jiào)“大(dà)社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上种松树，商(shāng)代种柏树(shù)，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北京中山公园的社稷(jì)坛便以五色土为(wèi)社(shè)主，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既(jì)代表天下土地(dì)，又蕴含了阴(yīn)阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增(zēng)加(jiā)了主宰(zǎi)五(wǔ)谷的稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭(jì)社(shè)的(de)“王社(shè)”。

　　百姓立的(de)社(shè)，多称土(tǔ)地(dì)庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙有大(dà)有小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇(yǔ)；乡间则在村(cūn)外头大树下，砌个(gè)一二米见(jiàn)方(fāng)的(de)小庙(miào)，或用(yòng)四块石片，三块作墙，一(yī)块盖(gài)顶，还有捡(jiǎn)块破(pò)缸片作盖的(de)。

　　如此(cǐ)“委(wěi)屈”主(zhǔ)宰土(tǔ)地、年成和人(rén)丁兴旺的尊神，却未闻土地(dì)神(shén)抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中国民间(脱销什么意思啊，什么叫做脱销jiān)塑(sù)造(zào)的土地神像，多是留(liú)着长胡子(zi)的(de)慈祥老者(zhě)。

　　后来有人(rén)觉得孤身独(dú)守(shǒu)小庙太寂寞，便按人间(jiān)社会给添了俗称土(tǔ)地婆(pó)的夫(fū)人。

　　在福建(jiàn)、广(guǎng)东(dōng)及西(xī)南地区，人们在土地庙(miào)里(lǐ)立一二块石(shí)头，上盖(gài)红布，便是土(tǔ)地神——这是(shì)以石头(tóu)作为(wèi)社主的古代遗风，农家还在厅堂正(zhèng)墙(qiáng)供奉(fèng)了(le)“天地君(jūn)亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地神(shén)位的红纸，摆(bǎi)个香(xiāng)炉，便请来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还(hái)要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本(běn)村的社神。

　　从古(gǔ)代(dài)诗文中可(kě)了解(jiě)那时的社(shè)日情景：村民凑(còu)钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着(zhe)酒壶(hú)和各种(zhǒng)供品，聚集社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈(qí)求五谷丰登(dēng)，人丁兴(xīng)旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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