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寓言故事有哪些三年(nián)级下册课外，外国(guó)寓(yù)言故事有哪(nǎ)些三年级下(xià)册

　　三年(nián)级下册寓言(yán)故(gù)事有(yǒu)：一(yī)、《邯郸学(xué)步(bù)》比喻生搬硬套(tào)，机械地模仿别人，不(bù)但学(xué)不到别人的(de)长(zhǎng)处，反(fǎn)而(ér)会把(bǎ)自己原有的(de)本事也丢掉(diào)。

　　出处：《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》记载(zài)，有一个燕国人到赵国(guó)的首(shǒu)都邯郸去，看到那(nà)里(lǐ)人走(zǒu)路的姿势很(hěn)美，就跟着(zhe)学起来。

　　结果不但学得不像，而且把自己(jǐ)原来(lái)的走法也忘了，只好爬着回(huí)去。

　　二、《狐假虎(hǔ)威》比喻仰仗或倚仗(zhàng)别人的权(quán)势来欺(qī)压、恐吓人。

　　出处：《战国策(cè)·楚策一》记载，老虎寻(xún)找各种(zhǒng)野兽吃掉他们(men)，抓到一只(zhǐ)狐狸。

　　狐狸说：“您不敢吃我。

　　上顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉帝派遣我来做各种野兽的(de)首领(lǐng)，现在你吃掉我，是违背(bèi)上帝(dì)的命令(lìng)。

　　你认(rèn)为我的话不(bù)诚(chéng)实，我(wǒ)在你前面(miàn)行走，你跟随在我后面，观看各(gè)种野兽看(kàn)见我有敢不(bù)逃(táo)跑的吗？”老虎(hǔ)认为(wèi)狐(hú)狸的(de)话是(shì)有道理(lǐ)的，所以就和它一起走。

　　野兽看见(jiàn)它们都逃跑(pǎo)了。

　　老虎(hǔ)认为它们是害怕狐(hú)狸才逃(táo)跑的。

　　三、《百发百中》比(bǐ)喻射箭(jiàn)、打(dǎ)枪(qiāng)、打(dǎ)炮等每次都能打中目标。

　　出(chū)处：《战国策·西周策》：“楚有养(yǎng)由基者(zhě)，善(shàn)射(shè)，去柳叶(yè)者(zhě)百步(bù)而射之，百发百中。

　　”译文：楚国的(de)养(yǎng)由基是射箭的能(nén顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉g)手，距离柳(liǔ)叶百步射箭，百发百中。

　　四、《捕(bǔ)风捉影》风和(hé)影子都(dōu)是抓(zhuā)不着的(de)。

　　比喻说话做事丝(sī)毫(háo)没有事实(shí)根据。

　　出处(chù)：《汉书(shū)·郊祀志下》：“听其言，洋洋满耳(ěr)，若将可遇；

　　求之，荡(dàng)荡(dàng)如系风(fēng)捕景（通“影”），终不可得。

　　”译文：听(tīng)他们的说(shuō)话(huà)，满(mǎn)耳都是(shì)美好的(de)景象(xiàng)，好像马上(shàng)就能遇见神仙(xiān)一样；

　　可(kě)是，你(nǐ)要寻(xún)找它，却(què)虚无缥缈(miǎo)，好(hǎo)像要缚住风、捉住影子一样不可能得到。

　　五、《杞人忧(yōu)天》比喻毫无(wú)必要的忧虑和担心。

　　出处：《列子·天瑞》中说，杞(qǐ)国有个(gè)人担心(xīn)天会塌下来，自己无处安(ān)身，以致吃不(bù)下饭，睡不好觉。

三年级必读的寓言故事有哪些

　　三年级(jí)必(bì)读的寓言(yán)故事有：《克(kè)雷洛夫寓言》、《中国(guó)古代寓言(yán)》、《伊索寓言(yán)》等(děng)。

　　1、克雷洛夫寓言(yán)。

　　作者采取(qǔ)拟人的手法，以(yǐ)物喻人(rén)，以动物的口吻讲述了一个个深刻的哲理，不仅告诫读者在生活中应当(dāng)如何为人处世，还影(yǐng)射了当时的社会(huì)背景，揭露了(le)当(dāng)时统治(zhì)阶级的罪恶(è)，有(yǒu)些寓言故事甚至是直指沙皇(huáng)本(běn)人，有着极(jí)春芹者强的人民(mín)性和现实性。

　　反映广泛的社会生活，刻画社会上各种人物的(de)复杂性格，抒(shū)发作者的民主(zhǔ)思首消想，具有一种特殊的感(gǎn)染力。

　　2、中国古代寓言(yán)。

　　古代寓言是我国文化宝库中(zhōng)一(yī)颗璀(cuǐ)璨的明珠。

　　自先(xiān)秦开始，我国就涌现(xiàn)出许多(duō)哲理性(xìng)很(hěn)强(qiáng)的寓言(yán)，如掩(yǎn)耳盗铃、狐假虎威，滥竽(yú)扒薯(shǔ)充(chōng)数等。

　　它们短小精炼，却蕴藏(cáng)着许多(duō)哲理(lǐ)，告诫(jiè)人们如何正确为(wèi)人处事，给人们带来(lái)了(le)深刻的智慧启(qǐ)迪(dí)。

　　3、伊索(suǒ)寓言。

　　《伊索寓言》原(yuán)名《埃(āi)索波(bō)斯(sī)故事集成》，相传(chuán)是由出生于公元(yuán)前六世纪的古希腊奴隶伊(yī)索(suǒ)口授流转下来，后人根(gēn)据拜占庭僧侣普(pǔ)拉努(nǔ)德斯收集的寓言以及(jí)陆续(xù)发(fā)现的古希腊寓(yù)言传抄编(biān)订而成。

　　《伊索(suǒ)寓言》共(gòng)357篇，大部分(fēn)故事(shì)来源(yuán)于民间，包(bāo)含(hán)了古希腊、古印度、阿拉伯和基督教的故事(shì)，其中(zhōng)大(dà)多以(yǐ)动(dòng)物为主。

　　用(yòng)来比喻人间权贵(guì)，揭露其残暴的(de)本性，还用(yòng)简短精(jīng)炼的小(xiǎo)故事教人处世(shì)原(yuán)则，揭示出生活(huó)中(zhōng)蕴含的真(zhēn)理。

　　《伊索寓言》是世界上最早(zǎo)的寓言(yán)故事集，是(shì)世(shì)界范(fàn)围(wéi)内流(liú)传较广、影响较的(de)经典(diǎn)作品之(zhī)一，是世界文化史上的(de)文学瑰宝，具有不凡(fán)的(de)思(sī)想和(hé)艺(yì)术(shù)价值。

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