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一山放过一山拦全(quán)诗原版(bǎn)，一山放过一(yī)山拦全诗是什(shén)么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢(huān)。

　　政入(rù)万山围子里(lǐ)，一山放出一山拦。

　　出(chū)自(zì)南宋诗人杨万里创作(zuò)的七(qī)言(yán)绝(jué)句(jù)组诗作品《过松源晨炊漆(qī)公店(diàn)六首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么上山艰难下山容易，骗得人(rén)们下山(shān)时盲(máng)目(mù)欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走(zǒu)来走(zǒu)去还在万山(shān)环绕的(de)圈子里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。

　　⑥放(fàng)出：这(zhè)里是(shì)把行人(rén)放过去(qù)的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内(nèi)容很平常，读来却(què)有一种(zhǒng)新鲜(xiān)感。

　　它的(de)佳处，就在于作者善于从日常俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么生活里人(rén)们习见的现象(xiàng)中(zhōng)，敏感(gǎn)地发(fā)现和领悟某种新(xīn)鲜的经(jīng)验，并(bìng)用(yòng)通俗生动(dòng)而又富于(yú)理趣的语言表现出来，能(néng)给人以某种(zhǒng)联(lián)想与(yǔ)启示。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无(wú)难”，这是一(yī)个(gè)富于包孕的诗句(jù)。

　　它(tā)包含了(le)下岭前艰难攀登的整(zhěng)个上山过(guò)程，以(yǐ)及对(duì)所(suǒ)历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰(jiān)难，人们便往(wǎng)往把下岭看(kàn)得容(róng)易和轻松。

　　开头一句，正像(xiàng)是针对这(zhè)种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是(shì)自诫，又像是提(tí)醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第(dì)二(èr)句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默(mò)的风趣(qù)。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上的(de)艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗(piàn)了(le)。

　　诗人在这里只点出(chū)而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句(jù)承接“空喜欢(huān)”，对第二句(jù)留下的悬念进行(xíng)解释。

　　本来，上(shàng)山过(guò)程中要攀登(dēng)多少道山岭，下山过(guò)程中也会相应遇(yù)到多少道(dào)山(shān)岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山(shān)放过(guò)一山拦”的(de)形容却把山变俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么(biàn)成了有生命有灵(líng)性的(de)东(dōng)西。

　　它仿佛给(gěi)行人布置了一个迷人阵，设置了层层叠(dié)叠(dié)的圈套。

　　而行(xíng)人的种种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描写和(hé)生动形象的比喻，通过写山区行路(lù)的感受(shòu)，说明一个具(jù)有普遍意义(yì)的深刻道理：人(rén)们无(wú)论做什么(me)事，都要对前进道路上的困难作好(hǎo)充分的估计，不要(yào)被一时(shí)的成功所陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨(yáng)万里一(yī)生力主(zhǔ)抗战(zhàn)，反对(duì)屈膝投降(jiàng)，所以一直(zhí)不得重(zhòng)用(yòng)。

　　宋(sòng)孝宗(zōng)登(dēng)基后，便被(bèi)外(wài)放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万里以直龙图阁出为(wèi)江东转运副使，权领(lǐng)淮西、江(jiāng)东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第(dì)六(liù)首中(zhōng)“政是行人肠断时，子规(guī)得得向人啼”意(yì)思(sī)是正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟还在声声(shēng)不绝地(dì)对着(zhe)人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙(xī)二年事，当作于(yú)绍熙三年春，诗人时年六(liù)十六岁。

　　他外出途经(jīng)松源时(shí)，见(jiàn)群山环绕，感慨(kǎi)不已，于是写下这(zhè)组诗。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西(xī)）人。

　　绍兴二(èr)十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历(lì)太常博(bó)士、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召(zhào)为秘书监(jiān)。

　　主张抗(kàng)金(jīn)。

　　工诗，与尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王(wáng)安石(shí)及晚唐诗，终自成(chéng)一家，擅(shàn)长“活法(fǎ)”，时称(chēng)诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过一(yī)山拦全(quán)诗

　　一(yī)山放过一山拦全诗如下：

　　莫(mò)言(yán)下岭便无(wú)难，赚(zhuàn)得行(xíng)人错(cuò)喜弯启或(huò)欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨(chén)炊漆(qī)公店》是诗(shī)人杨万里所(suǒ)做(zuò)，杨万(wàn)里(lǐ)字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省(shěng)吉水县(xiàn)）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴四(sì)大诗人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人白(bái)白地欢喜一(yī)场。

　　好比行走在群(qún)山(shān)的包(bāo)围(wéi)之(zhī)中，你刚攀(pān)过(guò)一座山，另一座(zuò)山立刻出(chū)现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么(me)上山艰难下(xià)山容(róng)易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走去还在万山环(huán)绕(rào)的圈子(zi)里，真(zhēn)是过了(le)一(yī)山又一(yī)山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当今(jīn)在(zài)今皖南山(shān)区(qū)（在今江西(xī)弋阳(yáng)与余江(jiāng)之(zhī)间）。

　　晨炊(chuī)：早(zǎo)餐，做早饭(fàn)，也指(zhǐ)清晨起来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不要(yào)觉(jué)得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

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