胡服骑(qí)射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么是《赵武灵王胡(hú)服(fú)骑射》出自《资治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事(shì)的(de)。

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胡(hú)服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么

　　战国(guó)时赵武灵王即位的时(shí)候，赵国(guó)正处在国势衰(shuāi)落(luò)时(shí)期，就来连(lián)中山(shān)那样的(de)邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼(yǎn)看着(zhe)被别(bié)国兼并。

　　特别(bié)是赵国在(zài)地理位置上，东北同东胡相接(jiē)，北(běi)源边(biān)与(yǔ)匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是(shì)以游牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵(líng)王看(kàn)到胡(hú)人(rén)在(zài)军事服饰方面有一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车(chē)、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方(fāng)游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今(jīn)之快速反应部队，带着(zhe)这样的(de)部队驰骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵王，对胡人(rén)骑(qí)兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军(jūn)队是强兵的道(dào)路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国(guó)处在强敌包(bāo)围之中(zhōng)，怎(zěn)么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心(xīn)取胡(hú)人之长补(bǔ)中(zhōng)原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我(wǒ)们(men)人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音灵王发(fā)现了胡(hú)人作战(zhàn)的优点，他们机动(dòng)力(lì)强而且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐(zuò)马车之类(lèi)的机，机(jī)动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡(hú)服骑(qí)射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记(jì)载：“今吾(wú)（赵(zhào)武灵王）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三(sān)《赵世家》也记载：“十(shí)九年正月(yuè),大朝(cháo)信宫，召肥义与议(yì)天下，五日而毕，遂下令易胡(hú)服(fú)，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武(wǔ)灵(líng)王召肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓(wèi)的“胡服(fú)”，是指(zhǐ)类似于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装，同中(zhōng)原华夏族人的宽(kuān)衣博带(dài)长袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中(zhōng)原(yuán)地区传统的(de)“步(bù)射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此(cǐ)，使军队(duì)中宽袖(xiù)长衣的正(zhèng)规军(jūn)装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国家的稳(wěn)固和发展奠定了(le)基础。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告(gào)诉我(wǒ)们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射(shè)》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵(líng)王为了国(guó)家的强大，进(jìn)行(xíng)胡服(fú)骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)向(xiàng)北进攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵达代(dài)地，再向北直(zhí)至数(shù)千里的(de)大漠，向西攻到(dào)黄(huáng)河，登上黄华山(shān)顶，与国(guó)相肥义商(shāng)议让百(bǎi)姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲(cháo)笑(xiào)我，但聪明的人(rén)会明(míng)白的。

　　即(jí)使天下(xià)的(de)人都(dōu)嘲笑我，我也这么(me)做，一(yī)定能把北方胡人的领地(dì)和中山国都(dōu)夺(duó)过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不(bù)愿穿(chuān)胡服，其中，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去(qù)说服(fú)他：“家事听(tīng)从父母，国政服(fú)从(cóng)国君(jūn)，现在我要(yào)人民改(gǎi)穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心天下人(rén)会(huì)议论我徇(xùn)私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定(dìng)章法，要以有(yǒu)利人民为根本；处理政(zhèng)事(shì)要有一定(dìng)原(yuán)则，要以(yǐ)施行政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣传(chuán)道德(dé)要(yào)先让百姓议论明白，而推行(xíng)法(fǎ)令必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希(xī)望能借助(zhù)叔父您(nín)的(de)榜样来完成改穿胡服(fú)的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地区在圣贤之(zhī)人教(jiào)化(huà)下，采用礼乐仪(yí)制，是远方国家前来游观，让周(zhōu)边地区(qū)学习效法的地方(fāng)。

　　现在君(jūn)王您舍此不(bù)顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习(xí)惯、违背人心的(de)举动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者(zhě)回(huí)报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自(zì)登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩(hán)两国(guó)接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的(de)训练，凭什么能(néng)守得住呢？先前(qián)中(zhōng)山国(guó)依仗齐国(guó)的强(qiáng)兵(bīng)，侵犯(fàn)我们(men)领土(tǔ)，掠(lüè)夺人民，又引水围(wéi)灌鄗(hào)城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就(jiù)失意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音(shī)守了。

　　此事(shì)先王(wáng)深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以(yǐ)此(cǐ)抵御四面的灾难(nán)，一报中(zhōng)山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循(xún)中原旧俗(sú)。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘(wàng)记了(le)鄗(hào)城(chéng)的奇耻大(dà)辱，我对(duì)您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡服，第二天他便穿戴(dài)入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达改穿胡服的法令，提(tí)倡学习(xí)骑(qí)马射箭。

胡服骑射(shè)的故事(shì)告(gào)诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看到好的(de)东(dōng)西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们(men)机动(dòng)力强(qiáng)而且速度快(kuài)，服装便利(lì)，利于(yú)打游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时(shí)都(dōu)是(shì)坐马(mǎ)车之(zhī)类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发(fā)明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来(lái意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音)弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

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