盛(shèng)唐(táng)时期贵族以肥(féi)为(wèi)美(měi)，中国四(sì)大美人之一(yī)的杨玉环便是(shì)丰腴(yú)美人。

但随(suí)着时代(dài)变迁，人(rén)们的审美(měi)也因为各国来往(wǎng)交流(liú)发生(shēng)变化(huà)。

现(xiàn)在(zài)越(yuè)来(lái)越(yuè)多(duō)的年(nián凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则)轻人喜(xǐ)欢异(yì)域风情的长(zhǎng)相，因为这和国(guó)内普(pǔ)遍长相有着明显区分，在人群中更容易(yì)留下印象(xiàng)。

但是(shì)异域风(fēng)情不仅仅局限于海外，在我(wǒ)国新(xīn)疆(jiāng)这个地方，同样拥有众多(duō)眼窝深遂、浓眉大(dà)眼的美女。

如今(jīn)电视上(shàng)经常看到的女(nǚ)星，大多(duō)数(shù)来自新疆。但有(yǒu)一个奇怪的现象，那就是很少有(yǒu)新(xīn)疆女孩子会嫁(jià)到内陆生活(huó)，这(zhè)其中有什(shén)么(me)不可(kě)言说(shuō)的隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这(zhè)个(gè)问题的呢？

新疆的风(fēng)土人情和内陆(lù)有很(hěn)大差异，因为这里是个多民族聚集的地区，不同的民族(zú)有着(zhe)各自的(de)宗(zōng)教信仰和习俗，他们说着(zhe)民族的(de)语言，饮食习惯也和(hé)内(nèi)陆有(yǒu)所不同。

中国(guó)人拥有宗教(jiào)信仰自由，新疆的大(dà)部分(fēn)姑娘因(yīn)从小生长(zhǎng)的(de)环境和接受(shòu)的文化教育，不同程(chéng)度上都有(yǒu)自己(jǐ凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则)的信(xìn)仰。

而内(nèi)陆大部分男性都是无神论者、不信奉神佛，或(huò)者说是(shì)唯物主义者，一些宗教文化(huà)方面的规定和习俗会让这些(xiē)男性无(wú)法适(shì)应，也不是所有人(rén)都能接受，自然而然地(dì)，他们也不会(huì)与意(yì)见不合的人组凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则合家庭。

再(zài)来说说饮食方面，除了(le)素食主义(yì)者外，肉(ròu)是内陆人一(yī)日(rì)三餐不可或缺的(de)食物，它们通常以配菜(cài)的(de)形式出(chū)现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦作为主食，肉(ròu)类被新疆(jiāng)人摆(bǎi)在了主(zhǔ)位(wèi)。

饮(yǐn)食习惯无法达到统一的(de)人(rén)即使结了婚(hūn)，也难(nán)免会因为一日三(sān)餐意(yì)见不合，久而久之分(fēn)歧变大，也不利于(yú)家庭和(hé)睦。

影(yǐng)响(xiǎng)新疆人和内陆(lù)人结婚(hūn)的最大因素还(hái)是文化差异(yì)。

国家(jiā)与国家之(zhī)间有文化冲突(tū)，地(dì)区与地区(qū)之间也存在同(tóng)样(yàng)的问题。

试想一下，两个在文化差异巨大(dà)的环境中(zhōng)成长的人，若其中一方要(yào)为了(le)另(lìng)一方改掉养成了(le)二十多(duō)年的生(shēng)活习惯(guàn)，放下(xià)偏见去学(xué)习、适(shì)应他们的习俗文化，是(shì)一件多不容易的(de)事情？短时间内也难以完成。

更何况大多数父母也不希望自己看着(zhe)长大(dà)的女儿嫁到遥远的内陆，每天(tiān)看(kàn)不见也摸不着，内陆男性哪(nǎ)怕有超(chāo)强的适应能力，也难过(guò)女方父母(mǔ)那一(yī)关。

虽(suī)说(shuō)恋爱是两个人的事，但从(cóng)恋爱走向(xiàng)婚(hūn)姻(yīn)总要牵扯到两方的家庭，要做到(dào)两碗(wǎn)水端平，确实不是易事(shì)。

·完·

卓文(wén)君(jūn)、柳(liǔ)如是、仓央嘉(jiā)措、高(gāo)渐离。。。古人的(de)名字实在(zài)是太美(měi)了！是不是(shì)很羡慕呢？

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