徐太志恶魔事件(jiàn)发生在1994年，想要知(zhī)道这件事情(qíng)的经(jīng)过(guò)，首先我们必须要来了解了解徐太(tài)志到底是一(yī)个怎样的(de)人，徐太(tài)志的职业是(shì)歌手，在韩国乐坛中他(tā)算得上是名气非常大的前辈(bèi)了，并且在徐太志的身上还有(yǒu)一种魅力是让人莫名(míng)其妙的(de)被吸(xī)引(yǐn)的，这种(zhǒng)特(tè)殊的感情导(dǎo)致徐太志(zhì)即便已经隐(yǐn)退多年，大家还是会(huì)对他印象深(shēn)刻，既(jì)然徐太志是这么(me)一位有(yǒu)魅力的人(rén)，那他是怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔就会(huì)让人有害怕的感觉，徐太志和这种事情扯上关系让人感(gǎn)到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出生于韩(hán)国首(shǒu)尔的徐太志原名叫(jiào)郑铉哲，从(cóng)小就(jiù)对音(yīn)乐(lè)有(yǒu)浓厚兴趣的他在14岁就(jiù)和朋友(yǒu)组建乐队，天上壁、活(huó)化山、夕那雨这些乐队中都有(yǒu)徐太志加(jiā)入的痕迹，可(kě)惜最(zuì)后乐队(duì)也都逃不(bù)过解(jiě)散(sàn)成员各奔(bēn)前(qián)程的(de)命运，一直到(dào)90年代(dài)，徐太志和杨贤(xián)硕(shuò)、李(lǐ)朱路组成“徐太(tài)志和孩子们”，这个组合(hé)开创了韩国偶像组合和流行(xíng)舞曲的新时代，成为韩国90年(nián)代当红歌(gē)手组(zǔ)合，是韩国偶像的(de)鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶魔事件其(qí)实是说他(tā)在(zài)1994年发表过组合的第三张专(zhuān)辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评(píng)价为“受(shòu)到诅咒(zhòu)的杰(jié)作”，也是“徐太志和(hé)孩子们(men)”专辑中(zhōng)销量最(zuì)少的一张，就是(shì)这张专辑让徐太(tài)志(zhì)不再是大家口(kǒu)中的歌手(shǒu)和音(yīn)乐人那么简单(dān)，而(ér)变(biàn)成了最让韩国人惊讶和争议的“社会人(rén)”，徐(xú)太志的音乐(lè)不再(zài)是单(dān)纯的(de)“聆听”角度而是(shì)作为(wèi)“分(fēn)析和(hé)批判(pàn)的对象”存(cún)在，他(tā)这样的歌手(shǒu)应(yīng)该不会有第二个(gè)了(le)。

恶(è)魔(mó)事件就是从徐太(tài)志(zhì)的歌曲(qū)传出来的，当时流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太(tài)志的音(yīn)乐倒过(guò)来听，传达(dá)了撒(sā)旦的信息”的(de)传闻在全国扩(kuò)散着，传说将“徐太志和(hé)孩子们”专(z无可厚非是什么意思huān)辑(jí)卡带(dài)分解后(hòu)，将(jiāng)卷筒换(huàn)向反方向插进，然(rán)后用卡带录音机(jī)收听《教(jiào)室(shì)理念》的(de)话(huà)就会听到“血不足”这(zhè)样的声音。尽管徐(xú)太志(zhì)本人极力(lì)否(fǒu)认，但(dàn)一部分宗教人士还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐(xú)太志是(shì)恶(è)魔中的(de)恶魔。

事实(shí)上这(zhè)样的(de)说(shuō)法完(wán)全是没(méi)有(yǒu)依据的，就是三人(rén)成虎(hǔ)的(de)传言(yán)所造成大家心(xīn)里一定的(de)心理暗示(shì)，徐(xú)太志身(shēn)上确实(shí)有(yǒu)一种魅力会(huì)让人莫名其妙的被(bèi)他吸(xī)引，但因此就说(shuō)他是恶魔就有点太不(bù)科学的，说白了大家(jiā)还(hái)是都喜欢凑热闹罢(bà)了，一点会引起争议的无可厚非是什么意思新(xīn)闻被放大都会(huì)给当事(shì)人造成无法挽(wǎn)回(huí)的(de)后果与影响，以(yǐ)后(hòu)大(dà)家如果再碰上(shàng)一(yī)些匪夷所思的传闻，还是要(yào)多思考(kǎo)思(sī)考再决定(dìng)要不要站队。

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