仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也翻(fān)译，仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也议论文(wén)是仲尼适楚，出于林(lín)中，见(jiàn)佝(gōu)偻者承蜩(tiáo)，犹掇之也的。

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仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也翻译，仲尼适楚,出(chū)于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也议(yì)论文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失(shī)者锱铢；

　　累三而不(bù)坠，则失者(zhě)十一；

　　累五(wǔ)而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁(gǎo)木之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾(wú)不反不侧(cè)，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而(ér)不!”孔子(zi)顾谓(wèi)弟子曰：“用(yòng)志不分，乃凝于神，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人(rén)讲述(shù)自己苦(kǔ)练捕蝉本(běn)领之事，借此喻彼(bǐ)，以(yǐ)小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻(lóu)者(zhě)承坦谈念蜩(tiáo)，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不(bù)坠(zhuì)，则失者(zhě)锱铢，累三而不坠，则失者(zhě)十一(yī)让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株(zhū)拘(jū)，吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不(bù)反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而(ér)不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用(yòng)志不分，乃凝于(yú)神(shén)，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树(shù)林，看见一(yī)个(gè)驼背老人正用(yòng)竿子粘(zhān)蝉(chán)，就好(hǎo)像在(zài)地上拾(shí)取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生(shēng)真(zhēn)是巧啊(a)，有门道(dào)吗。

　　驼背老人(rén)说(shuō)，我有我的(de)办法。

　　经过(guò)五六(liù)个月的练习，在竿头累叠起两个丸子(zi)而不会坠落(luò)，那(nà)么失(shī)手的情(qíng)况已经(jīng)很少(shǎo)了，迭起三个丸子而不坠落(luò)，那么失手的情况十次不(bù)会超过(guò)一(yī)次了，迭起(qǐ)五个(gè)丸子(zi)而不坠落，也(yě)就(jiù)会像在地面上拾取一样容易。

　　我立(lì)定身(shēn)子，犹如临近地面的断(duàn)木(mù)，我举竿(gān)的手臂，就(jiù)像(xiàng)枯(kū)木的(de)树枝，虽然天(tiān)地很大(dà)，万物品类很(hěn)多，我一(yī)心只注意蝉的(de)翅(chì)膀，从(cóng)不思前想后(hòu)左顾右盼，绝不因纷(fēn)繁的万张学良多高，少帅张学良多高物(wù)而改变对蝉翼(yì)的注意侍吵，为什么不能(néng)成功呢。

　　孔子转身对弟子(zi)们说：“运用心志不分(fēn)散，就(jiù)是高度凝聚(jù)精(jīng)神(shén)，恐怕(pà)说的就是这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专心致志(zhì)，排除外(wài)界的一(yī)切干扰，艰(jiān)苦努力，集(jí)中精力，勤学苦练(liàn)，并持之以(yǐ)恒，就一定(dìng)能有所(suǒ)成就，即使(shǐ)先天条(tiáo)件不足(zú)也不(bù)例外(wài)。

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