胡(hú)服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我们(men)什么是《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自《资治(zhì)通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事的。

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胡服骑(qí)射的故事及启示感悟(wù)，胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉(sù)我们什(shén)么

　　战国时赵武灵王即位的(de)时候，赵国正处在国势衰落时期，就(jiù)来连中(zhōng)山(shān)那(nà)样(yàng)的邻界(jiè)小(xiǎo)国也经常来(lái)侵扰。

　　而(ér)在和一些大国(guó)的战争中，赵国常吃(chī)败仗，大将被(bèi)擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理位(wèi)置(zhì)上，东北同美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天(tóng)东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼(lóu)烦(fán)为界。

　　这(zhè)些部(bù)落都是以(yǐ)游牧为生，长(zhǎng)于骑马射(shè)箭，他们常以骑(qí)兵(bīng)进(jìn)犯(fàn)赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在(zài)军(jūn)事服饰(shì)方面有一些(xiē)特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和(hé)狩猎作战都比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的(de)兵(bīng)车、长矛相比，具(jù)有更大(dà)的灵活机动(dòng)性。

　　他对(duì)手下(xià)说：“北方游牧(mù)民族的骑兵(bīng)来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是(shì)当(dāng)今之快速反应部队，带着这样的部队(duì)驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的武(wǔ)灵(líng)王(wáng)，对(duì)胡人骑兵(bīng)的优越性，认识真切。

　　他(tā)认(rèn)为以骑(qí)射改装军队是强兵的(de)道(dào)路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富(fù)国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决(jué)心取胡人之(zhī)长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故(gù)事告诉(sù)我们人(rén)的(de)思维(wéi)是要(yào)转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都(dōu)是(shì)坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发(fā)明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来(lái)弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝(cháo)信宫，召(zhào)肥(féi)义(yì)与议天下(xià)，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义(yì)与议天下(xià)，五(wǔ)日后(hòu)决(jué)定(dìng)推行(xíng)胡服(fú)、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所(suǒ)谓的(de)“胡服”，是指类似(shì)于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏(xià)族人的宽衣博(bó)带长袖大不相同，所以(yǐ)俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游(yóu)牧部族(zú)的(de)“马射”（骑(qí)在(zài)马(mǎ)上(shàng)射箭），有(yǒu)别于中(zhōng)原地区传统的(de)“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣(yī)的正规军装，逐渐改(gǎi)进为(wèi)后来(lái)的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战(zhàn)争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国(guó)家的稳(wěn)固和(hé)发展奠定了基础(chǔ)。

胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王(wáng)为了(le)国家的强(qiáng)大(dà)，进行胡服(fú)骑射改(gǎi)革的故事(shì)。

胡服骑射(shè)的故事(shì)

　　 赵武灵王向(xiàng)北(běi)进攻(gōng)中山国(guó)，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再向北直至数千里(lǐ)的大(dà)漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国(guó)相肥义商议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马(mǎ)与(yǔ)射箭。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢的(de)人会嘲笑我(wǒ)，但(dàn)聪(cōng)明的(de)人会明(míng)白的。

　　即使(shǐ)天(tiān)下的人都(dōu)嘲笑我，我(wǒ)也(yě)这么做(zuò)，一定能把北方胡人的领(lǐng)地和中山国都(dōu)夺过来(lái)！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿(chuān)胡服，其(qí)中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家(jiā)事听(tīng)从父母，国(guó)政服从(cóng)国(guó)君，现在(zài)我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心(xīn)天下人会议(yì)论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯(wān)旅好(hǎo)定章法，要(yào)以有(yǒu)利(lì)人(rén)民为(wèi)根本；处理政事要(yào)有(yǒu)一定原则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议(yì)论明(míng)白，而推行法令必(bì)须从(cóng)贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望(wàng)能(néng)借助叔父(fù)您(nín)的榜样来完(wán)成(chéng)改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公(gōng)子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原(yuán)地区在圣贤之人教(jiào)化(huà)下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让(ràng)周边地(dì)区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族(zú)的服装(zhuāng)，是擅(shàn)改古代习惯、违(wéi)背人心的(de)举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐(qí)国、中山国美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天；北面(miàn)有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没(méi)有骑(qí)马(mǎ)射箭的训练，凭(píng)什么(me)能(néng)守得住呢？先前中山国(guó)依(yī)仗(zhàng)齐国的强兵(bīng)，侵(qīn)犯我(wǒ)们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如(rú)果不是老天保佑，鄗(hào)城(chéng)几乎就失守了。

　　此(cǐ)事(shì)先王深以为(wèi)耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡(hú)服，学习骑射，想以此抵御(yù)四面(miàn)的灾难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依(yī)循(xún)中(zhōng)原旧俗(sú)。

　　厌恶(è)改变(biàn)服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对(duì)您深(shēn)感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡(fān)然醒悟(wù)，欣然(rán)从命(mìng)，赵武灵王亲(qīn)自(zì)赐给(gěi)他(tā)胡服，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服(fú)的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我(wǒ)们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们(men)人的(de)思维(wéi)是要转变(biàn)的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点(diǎn)，他们机动力(lì)强而且速(sù)度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐马(mǎ)车之类的机，机动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明(míng)了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

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