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粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白在人间(jiān)的意思(sī)是什么,粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕后一句

  即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕,甘(gān)愿(yuàn)把一(yī)身清白留在人世间。

  出自明代于谦的《石灰吟(yín)》。

  此诗托物(wù)言志(zhì),采用象征手法,字面上是咏石灰,实际借物喻人,托物香港区号是多少(wù)寄怀,表(biǎo)现(xiàn)了诗(shī)人高(gāo)洁的理(lǐ)想。

《石灰吟(yín)》原(yuán)诗(shī)

  千锤万凿出深(shēn)山,烈火(huǒ)焚烧若等闲(xián)。

  粉骨碎身浑不怕,要(yào)留清白在人间。

《石灰吟》注释

  1.石灰吟(yín):赞(zàn)颂石灰。

  吟:吟颂,指古代(dài)诗歌体裁的一种(zhǒng)名称(古代(dài)诗歌(gē)的一种形式(shì))。

  2.千锤万凿:也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚万(wàn)击”;

  指无数次的锤击开凿,形容开采石灰非(fēi)常(cháng)艰难(nán)。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  3.若等闲:好像很平常的事情。

  若(ruò):好像、好似;

  等(děng)闲(xián):平常,轻(qīng)松。

  4.粉骨碎身:也作“粉身碎骨”;

  浑:亦(yì)作“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白(bái):指(zhǐ)石灰洁白(bái)的本色,又比喻高尚的节操。

  人间(jiān):人世间。

粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕,要留清(qīng)白在人间(jiān)的意思(sī)?

  意思是:即使粉身碎骨也(yě)毫不(bù)惧(jù)怕,甘(gān)愿(yuàn)把一身清白留在人世间(jiān)。

  出(chū)自:于谦·明《石灰(huī)吟(yín)》

  千锤(chuí)万凿出深山(shān),烈火(huǒ)焚烧若等闲(xián)。

  粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。

  译文:石灰石只有经过千万次捶打才能从(cóng)深山里开(kāi)采出来,它把熊熊(xióng)烈火的焚(fén)烧当(dāng)做很平(píng)常的一件事。

  即(jí)使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕,甘愿(yuàn)把(bǎ)一身(shēn)清白留在(zài)人(rén)世间。

  石灰吟:赞颂(sòng)石灰。

  吟:吟诵(sòng),指(zhǐ)古代(dài)诗歌体裁的一种(zhǒng)名(míng)称(古代诗歌的一种形式)。

  千锤万凿:也(yě)作“千锤万击”或“千_万击”;指(zhǐ)无数(shù)次的(de)锤击喊衫(shān)开凿,形容开采石灰非常(cháng)艰难。

  千、万(wàn):虚(xū)词(cí),形容很(hěn)多(duō)。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿:开凿。

  若(ruò)等(děng)闲(xián):好(hǎo)像很(hěn)平常的(de)事情。

  若:好像、好似;等闲:平常,轻松。

  清白:指石灰(huī)洁白的本色,又比喻高尚(shàng)的节操(cāo)。

  人间:人世(shì)间。

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  扩展资(zī)料:

  首句“千(qiān)锤万(wàn)凿出深山”是形容开采石灰(huī)石很不容(róng)易。

  次句郑斗(dòu)腔“烈火焚(fén)烧若等闲”。

  “烈火焚(fén)烧”,当(dāng)然是指(zhǐ)烧炼(liàn)石(shí)灰石(shí)。

  加“若等闲”三字,又(yòu)使人感到不仅是在写烧炼石(shí)灰石,它似乎还象征着志士仁人无(wú)论面临着(zhe)怎样(yàng)严(yán)峻的考验,都从(cóng)容(róng)不迫,视(shì)若(ruò)等闲。

  第(dì)三句“粉身碎骨(gǔ)浑不(bù)怕”。

  “粉身碎骨(gǔ)”极形象地写出将石灰石烧(shāo)成石灰(huī)粉,而“浑(hún)不怕”三(sān)字又使我们联想到其中可能寓(yù)有不怕牺(xī)牲的(de)精(jīng)神。

  至于最后一(yī)句“要留清白在人间”,更是作者(zhě)在(zài)直抒(shū)情怀(huái),立志要做(zuò)纯(chún)洁(jié)清白的(de)人。

  作者于谦为官廉洁正(zhèng)直,曾平反冤狱,救灾赈荒(huāng),深受百姓爱(ài)戴(dài)。

  明英宗时,瓦剌入侵,英宗被俘。

  于(y香港区号是多少ú)谦(qiān)议立景帝,亲(qīn)自率兵固守北京,击退(tuì)瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次(cì)野蛮统治。

  但英宗复辟后(hòu)却以“谋逆(nì)罪”诬(wū)杀了这位民族英雄。

  这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写(xiě)照。

  此诗通篇(piān)用象征手销塌法,以(yǐ)物比人,把物(wù)的性格和(hé)人的(de)性格熔铸成一体(tǐ)。

  言在物,而(ér)意(yì)在人,不言人而人在其中,似呼之即出(chū)。

  风(fēng)格豪迈(mài),气势坦荡、铿锵有力。

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