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  颜(yán)元(yuán)的教育思(sī)想:1、培养目标(biāo):“实德实才(cái)之士(shì)”:颜元认(rèn)为人才是(shì)治(zhì)国安民的根本,而人(rén)才主要(yào)依靠学校(xiào)教育(yù)来(lái)培养。

  学校教育的培养目标是“实德实才(cái)之士”,即品德高尚、有真才(cái)实学的经世致用人才(cái)。

  “实德实才之士”有两种,一种是“上下(xià)粗精皆(jiē)尽力求全”的通才(cái),另一种(zhǒng)是“终身(shēn)止精一艺”的专门人才。

  2、教育(yù)内容(róng):“实(shí)学(xué)”:把以“六艺(yì)”为中心的“三事”、“六府”、“三(sān)物”作为教育内容,这就是颜(yán)元(yuán)所谓的“实学”。

  同时,颜元基于他“富国强兵”的政治理想,还提出教育要“兵(bīng)农合一”“文武兼(jiān)备”。

  3、教学(xué)方法:“习行(xíng)”:“习性”,即学习与(yǔ)实践相结合(hé)。

  第一,教学要联(lián)系实际,观察、练习(xí),“躬行而实践之”。

  第二,反对静(jìng)坐读书、闭门读书和空谈理义,因(yīn)为其(qí)脱离实际,不能(néng)解决实际问题还(hái)影(yǐng)响健康(kāng)。

  第三,并(bìng)非排(pái)斥通过(guò)读(dú)讲来(lái)学习知识,而是主(zhǔ)张读(dú)书、讲(jiǎng)学、习行相结(jié)合。

  第四,人获得知识的目的在于“实行”和(hé)“实用”。

  4、“六斋”教学:颜(yán)元在自己(jǐ)规划(huà)的漳南书院(yuàn)中,陈(chén)设(shè)六斋,并规定了各斋具体教(jiào)育(yù)内容(róng),实(shí)行(xíng)“分斋教学”。

  漳南书院的六(liù)斋(zhāi)分(fēn)别为(wèi)文事(shì)斋、武备斋(zhāi)、经(jīng)史(shǐ)斋、艺能(néng)斋、理学斋和帖括斋。

  之(zhī)所以暂设“理(lǐ)学斋”和“帖括(kuò)斋(zhāi)”,是为(wèi)了适应当(dāng)时的(de)实际,等时机(jī)到了(le)则关闭这(zhè)两斋。

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