没想到最近(jìn)比较火的一部古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜(shuāng)》，歌手萨顶顶(dǐng)不仅担任音乐总(zǒng)监(jiān)，还在(zài)剧(jù)中扮演(yǎn)重(zhòng)要角色，大(dà)萨顶顶大家(jiā)都非常的熟悉(xī)，之前(qián)因为假唱，被(bèi)金星(xīng)揭老底撕逼(bī)饱(bǎo)受(shòu)争议，一直以为萨顶(dǐng)顶是(shì)她(tā)的(de)原名，她的人(rén)和她的音(yīn)乐一(yī)样(yàng)充满神秘感，但(dàn)是听完金(jīn)星爆料之后了解真相着实让人大跌眼镜(jìng)。

        关(guān)注金星秀(xiù)的(de)人，应该(gāi)对之(zhī)前金星在(zài)某一期节目中化身娱乐圈纪(jì)委，从编剧界的于麻麻撕到(dào)音乐(lè)界(jiè)的萨顶(dǐng)顶，于麻麻是什(shén)么人(rén)大家(jiā)都心知肚明，但(dàn)是萨顶顶一直披着神秘(mì)的外衣，可能很少有(yǒu)人真正了解她，而她在央(yāng)视舞台(tái)上(shàng)拿反话筒(tǒng)那戏剧性的(de)一幕，到现在(zài)还(hái)历历在目(mù)，当(dāng)时萨顶顶在微博可是被(bèi)网友骂(mà)惨(cǎn)了，甚至后来还被金星揭(jiē)老底(dǐ)。

   
        金(jīn)星爆料(liào)，在一(yī)次大(dà)赛中萨(sà)顶顶曾和经(jīng)纪人一起三更(gèng)半夜“翻墙”去(qù)请教她如何(hé)定位自己(jǐ)才能再乐坛杀出重围，还说万(wàn)物生的名字也(yě)是自己建议(yì)的，金星当时还感慨再见到周鹏的(de)时候，这(zhè)个山东(dōng)大妞已经穿起了少(shǎo)数民族的服装，唱(chàng)起少数民族的歌(gē)，还有了各种民族的血(xuè)统，连(lián)名字(zì)和血(xuè)统都(dōu)能山(shān)寨，简直(zhí)让(ràng)人(rén)大跌眼镜！

    
        萨顶顶原(yuán)名叫周鹏(péng)，河南平顶山人，毕业于解放军艺术(shù)学院。2000年(nián)，参加(jiā)第9届CCTV青年(nián)歌(gē)手电视大奖(jiǎng)赛，获得通(tōng)俗唱(chàng)法亚军。随后，连(lián)续两年登上央视(shì)春晚演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开(kāi)海政文(wén)工(gōng)团(tuán)  。2008年(nián)，凭专辑《万物(wù)生》获得英国(guó)BBC世界(jiè)音(yīn)乐大奖亚太地区最佳音(yīn)乐人奖 ，本人也一炮而红(hóng)，专辑《天地(发字有几画，发字有几画五行什么dì)合》在(zài)中国(guó)内地的销量达10万张，2011年，凭借(jiè)《剑雨浮生》提名香港电影金像奖最佳原创电影歌曲奖 ，2016年(nián)，登上央视(shì)春(chūn)晚表演歌(gē)舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨(sà)顶顶(dǐng)是(shì)出生在蒙汉(hàn)结(jié)合的家(jiā)庭(tíng)，母亲是(shì)蒙古族，父亲是汉族，3岁(suì)到(dào)6岁，在锡(xī)林浩特与姥姥过着游牧生活，游牧生活(huó)的经历草(cǎo)原(yuán)上(shàng)的马头琴、长调以及牧民的歌谣，对她的音乐之路产生了影响，高中毕业后(hòu)就考取了解放(fàng)军(jūn)艺术(shù)学(xué)院音乐系，开始(shǐ)了她(tā)的音乐(lè)梦想。

   
     在外界(jiè)人看(kàn)来萨顶顶是一个集创作与(yǔ)表演于一身的青年音(yīn)乐家，凭借民族(zú)风情的大气表演跻身世界乐坛。拥有令(lìng)人惊羡的(de)独特嗓(sǎng)音、辨识(shí)度(dù)，同(tóng)时她又对民族古(gǔ)老文(wén)化的研究和体验，这些对(duì)于(yú)她后(hòu)来(lái)的音乐(lè)创作都有很多(duō)的帮(bāng)助。

        另外借梵语、藏(cáng)语、自语吟唱(chàng)歌(gē)曲(qū)，配合着浓郁(yù)民族风情的穿着，有着(zhe)“神秘(mì)东方女子”的形象。舞台上的(de)她，总是头(tóu)戴华丽的头饰、身上满(mǎn)是精美(měi)的佩饰和(hé)拥有浓郁民族(zú)风的艳丽服装，或(huò)大红(hóng)，或鲜绿，这些装束(shù)成(chéng)了她音乐之(zhī)外被人记住的强烈(liè)标记。

   
       正宗的悉昙(tán)体的梵文现在只有日(rì)本才有(yǒu)，印度现在也用梵文的，不过不是佛经中的(de)梵文，有(yǒu)些差别(bié)， 萨顶顶其实不会梵(fàn)文，她在采访中说过，他不懂，只是能体会其中的意境，把它们用音(yīn)乐表达(dá)出来(lái)，她也只是(shì)会读(dú)而(ér)已(yǐ)。

      
         梵(fàn)文一直在(zài)流(liú)传(chuán),而且(qiě)还(hái)被当作一种宗教(jiào)礼仪(yí)保存下来，梵文及梵(fàn)语是现今印度23种官方文字及官(guān)方语言之一，直至(zhì)二十世纪初梵(fàn)文还(hái)是(shì)尼(ní)泊尔的官方语(yǔ)言之一，梵文是印度和尼(ní)泊(pō)尔(ěr)“佛教界”和“印度教”高级僧侣的交(jiāo)流语言，在印度(dù)有数(shù)份(fèn)用(yòng)梵文出版的报章(zhāng)和(hé)杂(zá)志，1991年印(yìn)度(dù)普(pǔ)查结果以梵语作(zuò)为母(mǔ)语的人(rén)口有49,736 人(rén)，1961年印度普查(chá)结果以(yǐ)梵语(yǔ)作(zuò)为第二语(yǔ)言的有194,433人。

  
        有人觉得挺(tǐng)了萨(sà)顶顶(dǐng)的《万物(wù)生》觉得有点(diǎn)吓人，网上有传闻说(shuō)，万(wàn)物(wù)生有两个版本，一是中文版(bǎn)，一是梵文版。梵文版歌词是(shì)百字(zì)明(míng)咒，中文版(bǎn)如果追寻原(yuán)藏族的(de)特点而(ér)言(yán)，金黄(huáng)的旗子是西(xī)藏佛教的一个标志，两(liǎng)条鱼：在西(xī)藏饰(shì)品中，有(yǒu)鱼(yú)的图案一般指的是藏八(bā)宝之一， 双鱼（金鱼(yú)宝）：又称高原鱼，象(xiàng)征慧眼。通常(cháng)以雌(cí)雄双鱼表示解脱、永生、再生(shēng)的境地。

   
        其实《万物(wù)生》是一(yī)张极(jí)尽美感，让人可以在无限(xiàn)美(měi)妙中肆意放(fàng)纵，沉溺(nì)的专(zhuān)辑。
中文：
从(cóng)前冬天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋天远处传(chuán)来你声音暖呀暖呀
你说那时(shí)屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金黄旗子在大风(fēng)里(lǐ)飘扬(yáng)
我(wǒ)看见(jiàn)山鹰在(zài)寂(jì)寞两条(tiáo)鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过(guò)海(hǎi)一样(yàng)咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山(shān)鹰的灰

从(cóng)前(qián)冬天(tiān)冷夏天雨呀水呀(ya)
秋天(tiān)远处传来(lái)你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时(shí)屋后面(miàn)有白(bái)茫茫茫雪呀(ya)
山谷里有金黄旗子在大(dà)风里(lǐ)飘扬(yáng)
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一片河水落下来(lái)遇见人们破碎(suì)
人们在(zài)行(xíng)走身上(shàng)落满山鹰的灰

我看见山鹰在(zài)寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海(hǎi)一(yī)样咸的河水
一片河水落下来遇见(jiàn)人们破(pò)碎(suì)
人们(men)在行走(zǒu)身上(shàng)落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba wa发字有几画，发字有几画五行什么r ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

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