草木(mù)本无(wú)心,何求美(měi)人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心(xīn)何求美(měi)人折(zhé)全诗是“草木有本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人(rén)折”的意思是(shì)：草木散发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏(shǎng)者折(zhé)断(duàn)呢的。

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草木本无心,何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本无心(xīn)何求美人(rén)折全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折(zhé)”的(de)意思(sī)是(shì)：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么(me)会(huì)求(qiú)观赏(shǎng)者(zhě)折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人张九(jiǔ)龄所作的一首五言诗，名(míng)字(zì)为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发(fā)了作(zuò)者(zhě)的身世(shì)感慨(kǎi)，表(biǎo)现了(le)作者的理想操守(shǒu)，是(shì)其(qí)五言古(gǔ)诗的代表作。

解释一下 “草(cǎo)木有本(běn)心(xīn)，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本(běn)心，何(hé)求(qiú)美人折(zhé)”这两句诗的意思是：草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者攀折(zhé)呢！出(chū)自唐代张九龄《感遇十二首·其(qí)一(yī)》。

　　美(měi)人并不是指(zhǐ)美(měi)丽的女人，而(ér)是(shì)指美好的人，是引兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美人(rén)由于闻(wén)到了(le)兰桂的芬芳，因而发生爱(ài)慕(mù)之情。

　　“闻风”二(èr)字(zì)来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷柳下惠是也(yě)，故(gù)闻伯夷(yí)之(zhī)风者，元夫廉(lián)，懦夫而立志，珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？闻柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上(shàng)，百世之下闻(wén)者莫不(bù)兴起也”。

　　因(yīn)为感受到美好的东西而改变(biàn)自我的追求，可见美对人的教化感(gǎn)应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受(shòu)到感召(zhào)，改(gǎi)变自己的品(pǐn)质。

　　美人(rén)所以为美人(rén)，品质本身就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人(rén)折(zhé)”，林(lín)栖的美人(rén)既然(rán)闻风(fēng)相悦，那么(me)，如果兰桂(guì)有知觉(jué)的话，应当是很(hěn)乐(lè)意让这(zhè)些美人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一(yī)样，他(tā)们洁身自好，努力进德修业，只是尽(jǐn)他们做为一个(gè)人的本分，并非是为了(le)借这些来博(bó)得外界(jiè)的赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤(ruí)，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　谁(shuí)知(zhī)林栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释(shì)义(yì)亩(mǔ)纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷披(pī)，秋天里(lǐ)的桂(guì)花皎(jiǎo)洁(jié)清新。

　　世间的草木勃(bó)勃的生机，自(zì)然(rán)顺应了美好的(de)季节。

　　谁想到山(shān)林(lín)隐逸(yì)的(de)高人，闻珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎(zěn)么(me)会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢(ne)！

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭谗(chán)被贬为荆州长史时所作，诗人托(tuō)物(wù)言志，以春兰(lán)和秋桂的(de)芳洁品质，来比喻自己守(shǒu)正(zhèng)不(bù)阿的(de)高尚(shàng)节操(cāo)；以春兰和秋桂不因无人采(cǎi)折而失(shī)去芬芳(fāng)美质(zhì)，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的(de)高雅情怀。

　　诗(shī)的前四(sì)句说兰、桂这些“草木君(jūn)子”只(zhǐ)要逢(féng)时(shí)就会欣欣(xīn)向荣(róng)，生(shēng)机(jī)盎(àng)然(rán)。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更(gèng)显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意(yì)勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的季节。

　　这里既包含了(le)朴素(sù)的历史唯(wéi)物主义思(sī)想，说(shuō)明了时势造(zào)英雄，英雄壮(zhuàng)时势的客(kè)观(guān)辩证法；也表达了真正的贤人志士(shì)只有在政(zhèng)治开明的时代才能施(shī)展自己的才华抱负的思想，流露(lù)了自己对重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科——感(gǎn)遇·其一

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