十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思(sī)是《十(shí)五夜望(wàng)月》是(shì)一首中秋之(zhī)夜望月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别写(xiě)中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院地面(miàn)雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露无(wú)声(shēng)无息打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上(shàng)人们都仰望当空明月，不(bù)知道这(zhè)秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五的晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里(lǐ)指怀人的(de)思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体创(chuàng)作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注云：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明(míng)佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远的(de)七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全不同(tóng)，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗(shī)意境很美，首先予(yǔ)人的印象是情景如画(huà)四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但(dàn)这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗(shī)歌(gē)语言(yán)艺术显示了它的(de)不可代替(tì)性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望(wàng)月的特定的环境气氛，把读者带进一(yī)个(gè)月明(míng)人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将(jiāng)别离(lí)思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大(dà)量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世间人人(rén)都仰望，不(bù)知道这(zhè)秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎(láng)中》是唐(táng)代诗人王(wáng)建(jiàn)创作(zuò)的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每(měi)两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽(hū)然(rán)宕开的(de)写法，从作(zuò)者的一群人(rén)的(de)望(wàng)月(yuè)联想到天下人的望(wàng)月，又由赏月(yuè)的活动升华(huá)到(dào)思人怀远，意(yì)境(jìng)阔(kuò)大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的(de)亲人(rén)，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨(gǔ)的(de)相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然(rán)是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人(rén)却并不采用正(zhèng)面抒(shū)情(qíng)的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念(niàn)之切(qiè)；而是(shì)用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那(nà)茫(máng)茫的(de)秋思会(huì)落在谁(shuí)的(de)一边(biān)。

　　天下离(lí)人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思谁是确(què)定的(de)，说(shuō)“不知(zhī)秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏(piān)偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)”，这就将诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管(guǎn)也(yě)在望月，却并(bìng)无秋思(sī)可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形象(xiàng)的(de)感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝(jué)句的。

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十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色(sè)和(hé)望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声无息打湿(shī)了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚上人(rén)们(men)都仰望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情落在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农(nóng)历八(bā)月十五的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光(guāng)照(zhào)在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人(rén)在中秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗(shī)题(tí)下注(zhù)云：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明(míng)佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的(de)形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写(xiě)法与其(qí)他中秋(qiū)咏月诗(shī)完(wán)全不同，很有创造性，甚至(zhì)更(gèng)耐人(rén)回味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散(sàn)，因而(ér)由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美，首(shǒu)先予(yǔ)人的印(yìn)象是情景如(rú)画，用苏(sū)轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就(jiù)有以这(zhè)首诗(shī)为题材(cái)的版画(huà)，但这幅(fú)版画仅是画(huà)家别出心裁构想出(chū)的意境，和王建原(yuán)作并不一一(yī)吻合(hé)，而且它(tā)对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作(zuò)充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的(de)环境气(qì)氛，把读者带进一个月明(míng)人远、思深情长的(de)意境，加上一个唱(ch四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思àng)叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的(de)情(qíng)意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉(chén)沦于(yú)下(xià)僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之(zhī)类，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量的(de)乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰望，不(bù)知(zhī)道这秋日情思可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建(jiàn)创作的(de)一(yī)首以中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕(dàng)开的(de)写法，从作者的(de)一群人的望月联想(xiǎng)到天(tiān)下(xià)人(rén)的(de)望月，又由(yóu)赏月的活动(dòng)升华到思人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在(zài)望月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的人思念(niàn)远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟(yín)出(chū)了这两句。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨的(de)相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并(bìng)不采(cǎi)用(yòng)正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而(ér)是(shì)用了一(yī)种委婉的疑问语气(qì)：不知那(nà)茫(máng)茫的秋思会落在谁的一(yī)边(biān)。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家”并非真不知(zhī)，而是极(jí)写秋(qiū)思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是(shì)自(zì)己(jǐ)在怀(huái)人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给人以(yǐ)生动形象的(de)感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒落(luò)人间(jiān)。

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