转世灵童这个词语不知道(dào)大家有没有听(tīng)说过，这是一种藏(cáng)传佛(fú)教的说法，对于不了解的人来说，第一次(cì)听(tīng)到转(zhuǎn)世(shì)灵童的时候会从字面上(shàng)去理解这个(gè)词语的意(yì)思，质疑(yí)转世灵童这(zhè)样的事情到底(dǐ)有(yǒu)科学(xué)依据吗(ma)？或者又是从(cóng)其他地方了解相关消息，给人如此严肃感(gǎn)觉的事情最后居然是(shì)用(yòng)抓阄的方式来(lái)决定的(de)，未免有些(xiē)太好笑了吧，对(duì)于这点我们下面就(jiù)详细了(le)解了解(jiě)，最起码(mǎ)以(yǐ)后(hòu)说起来这(zhè)种事情的时(shí)候才(cái)不会显得很无(wú)知，转(zhuǎn)世灵童其实根本不是我们想象中的(de)那种(zhǒng)投(tóu)胎转世。

很多人一听说转(zhuǎn)世灵童就觉得不科(kē)学(xué)，是骗(piàn)人的东西(xī)，但其实许(xǔ)多(duō)事情存在(zài)即合理，况且转世灵童又(yòu)不是(shì)大家(jiā)想象中(zhōng)的(de)投(tóu)胎转世(shì)会带(dài)着以前记(jì)忆的那种，所(suǒ)谓的转世灵童只是我(wǒ)国藏教的一种文化(huà)制度(dù)，这种(zhǒng)制度是藏传佛教特有的(de)传承方式，起源于(yú)公元(yuán)12世纪西藏佛(fú)教噶玛噶(gá)举派该派(pài)黑帽系首领(lǐng)圆寂后门徒推举一幼童为转世继承从那之后就开始有了活佛转(zhuǎn)世(shì)的办法，各教派先后效仿此方法。

在(zài)公元14、15世纪(jì)之交，藏传(chuán)佛教格鲁派创立，并逐渐形成了(le)达赖(lài)喇(lǎ)嘛和班禅额(é)尔(ěr)德尼两大活佛(fú)431mm是多少厘米 431mm是多少米系(xì)统(tǒng)。转世制度则是在格鲁(lǔ)派创始人宗(zōng)喀巴的最(zuì)小(xiǎo)弟子根敦朱(zhū)巴圆(yuán)寂后，为了防止内部分(fēn)裂，于是(shì)采取了这种噶玛(mǎ)噶举派的转(zhuǎn)世办法(fǎ)，由高僧及根敦朱巴的亲(qīn)属(shǔ)指定一名男孩作为根(gēn)敦朱巴的转世，这种方法就形成了赖喇嘛活佛转世系统，不(bù)过经过(guò)历史(shǐ)的演变，后(hòu)来的(de)达赖喇嘛(ma)都必须经(jīng)中央政(zhèng)府册(cè)封才能(néng)得以确认。

寻找转世灵童的方法(fǎ)有很多，大概(gài)分为非掣签(qiān)方式和金瓶掣签方式，前者可以按照遗(yí)嘱、预(yù)言、神谕(yù)、征兆、奇观等方法(fǎ)寻找转世灵童(tóng)，至于后者是从清朝(cháo)乾(qián)隆时期开始出现的金瓶掣(chè)签方式，为了(le)避免(miǎn)徇情指认，于是活佛转世(shì)的认定权开始掌握在(zài)中央手中(zhōng)，由中央直(zhí)接(jiē)审(shěn)批和册封，这(zhè)种(zhǒng)认(rèn)定方式还算正常，倒是之(zhī)前(qián)的(de)非(fēi)掣签方式实在是太(tài)随心所欲了，简直是完全撞运(yùn)气抽签决定(dìng)一样。

转世灵(líng)童这种事情其(qí)431mm是多少厘米 431mm是多少米实并(bìng)没(méi)有科学依据，只不过是一种文化而已，大家可以不(bù)理解但也不能不(bù)尊重人家的文化，中(zhōng)国上下几千年，很多文(wén)化都是现(xiàn)在的(de)我们所不能完全理(lǐ)解的，不(bù)能理解(jiě)就要(yào)学会体谅(liàng)，存在即(jí)合(hé)理，只要这种制度还没有被彻底取(qǔ)缔，那么就一定有道理，当然不管是转世灵童还是(shì)转(zhuǎn)世(shì)制度现在基(jī)本上都已经看(kàn)不到(dào)了，大家生(shēng)活如此丰富(fù)多彩，谁还会去关心这种问题啊。

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