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　　“恻隐之(zhī)心，仁之端也”的意(yì)思是同情(qíng)心是仁的开(kāi)端，羞耻心是义的开(kāi)端(duān)。

　　出(chū)自(zì)《孟子·公孙丑上》的第六章。

　　“恻隐之心”是孟子四心说的(de)内(nèi)容(róng)，孟(mèng)子认为人性本善，人皆有不忍人之(zhī)心，“不忍人(rén)之心”包(bāo)括(kuò)四(s说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思ì)个方面，包括恻(cè)隐(yǐn)之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心(xīn)。

　　原文：恻隐之(zhī)心(xīn)，仁之端也；

　　羞(xiū)恶之心，义(yì)之端也；

　　辞让之心，礼之端也；

　　是非(fēi)之心，智之端也。

　　人之有是四端也，犹其有四体也。

　　有是四端(duān)而自谓不能者，自贼者也；

　　谓(wèi)其君不(bù)能者，贼其君者也。

　　凡有(yǒu)四端于我(wǒ)者，知皆扩而充之矣。

　　若火(huǒ)之始(shǐ)然(rán)，泉(quán)之(zhī)始达。

　　苟能充(chōng) 之，足(zú)以保四(sì)海；

　　苟(gǒu)不充之，不足以事父母(mǔ)。

　　《孟子(zi)》记(jì)录了孟子的治国(guó)思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之(zhī)非，民为贵社稷次(cì)之君为轻）和政治行(xíng)动，成书大(dà)约在战国中期，属儒家经典著(zhù)作。