周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什(shén)么(me)意思(sī)，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思(sī)是什么解释是我(wǒ)要像周公(gōng)一样，像天下英雄一样(yàng)真诚地(dì)臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思是(shì)什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思(sī)是什么解释<黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅/h3>　　我要像周(zhōu)公一(yī)样，像天下(xià)英(yīng)雄(xióng)一样真诚地臣服于我。

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也(yě)表(biǎo)达了诗人当时的心情。

短歌线

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题(tí)？只有(yǒu)杜(dù)康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我(wǒ)的心(xīn)。

　　但(dàn)为了国王的缘故(gù)，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什(shén)么(me)时候(hòu)能(néng)修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法(fǎ)割断(duàn)。

　　多(duō)了莫都(dōu)钱，徒劳(láo)地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的中心。

周公校勘(kān)

　　《韩世(shì)外传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去(qù)！他的(de)儿子不能成为国家的(de)骄傲(ào)。

　　他是文王的(de)儿子，武(wǔ)王(wáng)的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他(tā)也在这个(gè)世界上。

　　我不是世(shì)界上的光(guāng)。

　　但是，一(yī)次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭、三(sān)次(cì)喂食，仍然害怕在这个世界上失(shī)去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自(zì)世(shì)界各(gè)地的人(rén)才，周公(gōng)不得(dé)不(bù)多次(cì)在洗澡时抱着头发，在一(yī)顿饭中多次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对(duì)人才的渴求(qiú)和对(duì)人(rén)才的(de)追求。

周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天下(xià)归心是(shì)什么(me)意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个(gè)字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思(sī)就是，周公(gōng)吐出(chū)嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相存黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅(cún)。

　　契(qì)阔(kuò)谈(tán)讌(yàn)，心(xīn)念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊(què)南飞(fēi)。

　　绕树三(sān)匝，何(hé)枝(zhī)可依(yī)？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我(wǒ)久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突然(rán)喷涌而(ér)出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小(xiǎo)路，一个(gè)个屈驾(jià)前来探望我(wǒ)。

　　久别(bié)重逢欢(huān)宴畅谈(tán)，争着将往日(rì)的(de)情谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一群寻(xún)巢乌(wū)鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高(gāo)山不辞(cí)土石才见巍峨，大海不(bù)弃涓流(liú)才(cái)见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般(bān)礼贤下(xià)士，愿天下的(de)英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操当(dāng)时所实(shí)行的(de)政(zhèng)治路(lù)线和(hé)政治(zhì)策(cè)略(lüè)服务的；然而它(tā)那政治内容和意义却完(wán)全熔(róng)铸在(zài)浓(nóng)郁的抒情(qíng)意境之(zhī)中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙(miào)地运用了(le)比兴(xīng)手法，达到寓(yù)理(lǐ)于情、以(yǐ)情感人的(de)目的丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操(cāo)就已经(jīng)能(néng)够按(àn)照抒情诗的特殊规律来(lái)取得预(yù)期的社会效(xiào)果(guǒ)，这一(yī)创(chuàng)作经验(yàn)是值得(dé)后人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举(jǔ)”有一(yī)定的进步意义，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)对“求贤(xián)”这一主题所(suǒ)作(zuò)的高(gāo)度(dù)艺术化的表(biǎo)现(xiàn)，也得到了历(lì)史(shǐ)的(de)肯定(dìng)。

　　周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思是什么意(yì)思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么解释是我要像周公一样，像天(tiān)下英雄一样真诚(chéng)地(dì)臣服于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思是什么意(yì)思，周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是(shì)什么(me)解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故，据说(shuō)周公说：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一(yī)亩三抱(bào)头发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天(tiān)下男(nán)人(rén)。

　　”这也(yě)表(biǎo)达了诗人(rén)当时(shí)的(de)心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候，生(shēng)活(huó)如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而(ér)难(nán)忘。

　　如(rú)何解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的(de)心。

　　但为了国(guó)王的缘故(gù)，我现在一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹(píng)果。

　　我(wǒ)有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多了(le)莫都(dōu)钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔(kuò)谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚(mèi)，星(xīng)星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈(quān)，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰(yuē)：“去(qù)！他的儿(ér)子不能(néng)成为国家的(de)骄傲。

　　他(tā)是文王(wáng)的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三次(cì)喂(wèi)食，仍然害怕在这(zhè)个世界上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各地的人才，周公不得不多次(cì)在洗(xǐ)澡(zǎo)时抱着头发，在(zài)一顿饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他(tā)用(yòng)“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达他对人才(cái)的渴(kě)求和对人才的追求。

周公吐哺天下(xià)归心(xīn)是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是(shì)指(zhǐ)嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意(yì)思(sī)就(jiù)是，周公吐出嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着(zhe)的食物(wù)。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐哺，天(tiān)下归心(xīn)”的意(yì)思是(shì)我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹(cáo)操《短(duǎn)歌行(xíng)》：“忧从中来(lái)，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧(jiù)恩(ēn)。

　　月(yuè)明星(xīng)稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于(yú)怀的忧愤哟，突(tū)然(rán)喷涌(yǒng)而出汇(huì)成长河(hé)。

　　远方宾(bīn)客(kè)踏着田间(jiān)小(xiǎo)路，一个个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群(qún)寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没敛翅，哪里才有它(tā)们栖(qī)身之所？高山不(bù)辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是(shì)政治性很(hěn)强(qiáng)的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗(shèn)祥操当时所实行的(de)政(zhèng)治路线和政治策略服务的(de)；然而(ér)它那政治内容和意义却完全熔(róng)铸在浓郁的抒情(qíng)意境(jìng)之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌(gē)的特长，准确(què)而巧妙(miào)地运用(yòng)了(le)比兴手法，达到(dào)寓理于情、以情感人的(de)目的丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就(jiù)已(yǐ)经能够按(àn)照抒(shū)情诗的特殊(shū)规(guī)律来取得预期的社会效果，这一创作经(jīng)验(yàn)是值得(dé)后人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强调“唯(wéi)才(cái)是举”有(yǒu)一定的进(jìn)步意义，所以他对“求(qiú)贤”这一(yī)主题所作的高(gāo)度艺术化的(de)表现，也得到了历(lì)史的(de)肯定。

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