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寓言故事有(yǒu)哪些(xiē)三年级(jí)下册课外，外国寓言故(gù)事有哪些(xiē)三年级下册

　　三年级(jí)下册寓(yù)言故事有：一、《邯郸学步》比(bǐ)喻晋m是山西哪里的车(yù)生搬(bān)硬套，机械地模仿别(bié)人，不但学不到别人的长处，反(fǎn)而会(huì)把自(zì)己原有的本(běn)事也丢掉。

　　出(chū)处：《庄子·秋水》记载，有一个燕(yàn)国人到(dào)赵国的首(shǒu)都邯郸去，看到那里(lǐ)人走(zǒu)路的姿势很美(měi)，就跟着学起来。

　　结果不但学得不像，而且把自(zì)己原来的走(zǒu)法也(yě)忘了，只(zhǐ)好(hǎo)爬着(zhe)回去。

　　二、《狐假(jiǎ)虎威》比(bǐ)喻仰仗或倚仗别(bié)人的权势(shì)来欺压(yā)、恐吓人。

　　出(chū)处：《战国策(cè)·楚策一》记(jì)载，老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓(zhuā)到(dào)一只狐狸。

　　狐狸说：“您不敢吃我。

　　上帝派遣我来做各种(zhǒng)野兽的首领，现(xiàn)在你吃(chī)掉(diào)我，是违背上帝的命(mìng)令。

　　你(nǐ)认为(wèi)我的话(huà)不诚实(shí)，我在(zài)你(nǐ)前面(miàn)行走，你(nǐ)跟随在我(wǒ)后面，观看各种野兽看见我(wǒ)有敢不逃跑的吗(ma)？”老虎认为狐狸的话是(shì)有道理的，所以就和它一起走。

　　野兽(shòu)看见它(tā)们都逃跑了。

　　老(lǎo)虎(hǔ)认为它们(men)是害(hài)怕狐狸才逃跑的。

　　三、《百发百中(zhōng)》比喻射箭、打枪、打(dǎ)炮(pào)等(děng)每次都能(néng)打(dǎ)中(zhōng)目标。

　　出处：《战国策·西周策》：“楚(chǔ)有养由基者，善射，去柳叶者百步(bù)而射之，百(bǎi)发百中。

　　”译文：楚国的(de)养(yǎng)由(yóu)基是射(shè)箭的能手，距离柳叶百步射箭，百发百中。

　　四、《捕风(fēng)捉影》风和影子都是抓不着的(de)。

　　比喻说话(huà)做事丝毫没有事实根据。

　　出处：《汉书(shū)·郊祀(sì)志下》：“听其言，洋洋满耳，若将可遇；

　　求(qiú)之，荡荡如系风(fēng)捕景（通“影”），终不(bù)可得。

　　”译文：听他(tā)们(men)的说话，满(mǎn)耳都是美好的景(jǐng)象，好(hǎo)像马上就能遇见神(shén)仙一(yī)样；

　　可是，你要(yào)寻找它，却虚无缥(piāo)缈(miǎo)，好(hǎo)像(xiàng)要缚住(zhù)风、捉住影(yǐng)子一样不(bù)可能得到(dào)。

　　五(wǔ)、《杞人(rén)忧(yōu)天》比喻毫无(wú)必(bì)要的忧虑和担心。

　　出处：《列子(zi)·天瑞》中(zhōng)说，杞国有个人担心天会塌(tā)下(xià)来(lái)，自己无(wú)处安(ān)身，以致(zhì)吃不下饭(fàn)，睡不(bù)好觉。

三年级必读的(de)寓言故事有哪些(xiē)

　　三年级必读的寓言故事有：《克雷洛夫寓言》、《中国古(gǔ)代寓言》、《伊索寓(yù)言》等。

　　1、克(kè)雷洛夫寓言。

　　作者采取拟人的手(shǒu)法，以物喻人，以动物(wù)的口(kǒu)吻讲述(shù)了一个(gè)个深刻(kè)的哲理，不(bù)仅告诫读者(zhě)在生活中应当如何为人处世，还影射了当时的社会背景，揭露了当(dāng)时(shí)统治阶(jiē)级的(de)罪恶，有些(xiē)寓言(yán)故(gù)事甚至是直(zhí)指晋m是山西哪里的车(zhǐ)沙皇本人(rén)，有着极春(chūn)芹者强的人(rén)民性和现实性(xìng)。

　　反映广泛的社会生(shēng)活，刻画社会(huì)上各(gè)种人(rén)物的复(fù)杂性格，抒发作者的(de)民主思首消想，具有一种特殊的(de)感染力。

　　2、中国(guó)古代寓言。

　　古代(dài)寓(yù)言(yán)是(shì)我国(guó)文化宝库中(zhōng)一颗璀璨的(de)明珠(zhū)。

　　自先秦开始，我国(guó)就涌现出许多哲理性很强的寓言，如(rú)掩耳(ěr)盗铃、狐假(jiǎ)虎威(wēi)，滥(làn)竽(yú)扒薯充数等。

　　它们短小精炼，却蕴藏着(zhe)许多哲理(lǐ)，告诫人(rén)们(men)如何正确为(wèi)人处事，给人(rén)们带来了(le)深(shēn)刻的(de)智慧(huì)启迪。

　　3、伊索寓言(yán)。

　　《伊索寓言》原名《埃索(suǒ)波斯故事集成》，相(xiāng)传(chuán)是由出生于(yú)公元前六世纪的古希(xī)腊(là)奴隶伊(yī)索口授流转下来，后人根(gēn)据拜占庭僧(sēng)侣普拉努德斯(sī)收(shōu)集(jí)的寓(yù)言以及陆(lù)续发现的古希腊寓(yù)言传抄(chāo)编订而成(chéng)。

　　《伊索(suǒ)寓言》共(gòng)357篇，大(dà)晋m是山西哪里的车部分故事来源于民间，包含了古希腊、古印度(dù)、阿拉伯和基督教的故(gù)事，其中大多以动(dòng)物(wù)为主。

　　用来(lái)比喻人(rén)间权(quán)贵，揭露(lù)其残(cán)暴的(de)本(běn)性，还用(yòng)简短精(jīng)炼(liàn)的(de)小故事教人处世原则，揭示(shì)出生活中蕴(yùn)含(hán)的真理。

　　《伊索寓言》是(shì)世界上最早的(de)寓言故(gù)事集，是世(shì)界范围内流传较广(guǎng)、影响(xiǎng)较的经典(diǎn)作(zuò)品之一(yī)，是世界文化史上的文学瑰宝，具有不凡的思(sī)想和(hé)艺术价值。

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