劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的(de)意思是什么是劝百(bǎi)讽(fěng)一，意思是形容(róng)规(guī)讽(fěng)正道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的言辞的(de)。

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劝百讽一是哪(nǎ)个赋，劝百讽一的(de)意(yì)思是什么

　　意在使人警戒，但结(jié)果(guǒ)却适(shì)得(dé)其反。

　　出自(zì)《史记·司(sī)马相梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗如(rú)列(liè)传》。

　　A.西(xī)汉初年(nián)的政(zhèng)论(lùn)文

　　B.汉(hàn)代骚体(tǐ)赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代(dài)后期的(de)抒情小赋

　　《汉(hàn)书．司马相(xiāng)如传(chuán)赞》：“扬雄(xióng)以(yǐ)为(wèi)靡丽之赋，劝(quàn)百(bǎi)而风一(yī)，犹骋郑 卫(wèi)之声，曲终而奏雅，不已(yǐ)戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞多，而节俭(jiǎn)之言少也。

　　”谓(wèi)相如之(zhī)赋虽(suī)意在讽(fěng)谏，但终因奢靡之辞多而(ér)掩其意(yì)。

　　后(hòu)以“劝百讽一(yī)”指文章意在警(jǐng)戒，而效果(guǒ)适(shì)得其(qí)反。

　　梁启超《译印(yìn)政治小说序》：“富谲谏于诙谐，发忠爱于(yú)馨艳，其(qí)移(yí)人之深(shēn)，视庄言(yán)危论，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻(qīng)薄之也(yě)。

　　”

　　意思解释：形容(róng)规讽正道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢(shē)靡(mí)的言(yán)辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但结果却适(shì)得其反。

　　来源出处：《史记·司(sī)马(mǎ)相(xiāng)如(rú)列传》：“扬雄以为靡丽(lì)之赋，劝百而讽一，犹驰骋(chěng)郑(zhèng)卫(wèi)之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启(qǐ)超《译印(yìn)政(zhèng)治小说(shuō)序(xù)》：“视庄言(yán)危论，往往有(yǒu)过，殆未可以劝百讽(fěng)一而轻薄之也(yě)。

　　”

劝(quàn)百讽一说的(de)是什么赋

　　劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一说的(de)是汉大赋，出自《法言》一(yī)书。

　　史称《法(fǎ)言(yán)》为(wèi)扬雄模仿(fǎng)《论毁(huǐ)并扮(bàn)语》而作，至于取名《法言》，则本于《论语·子(zi)罕篇》：法语之言，能无从乎和《孝经·卿大夫章》：非先(xiān)王之法(fǎ)言(yán)不敢道。

　　法有(yǒu)准则(zé)和使物平直的意思，所以法言就是(shì)作为准则(zé)而对事情的是非给(gěi)以评判之言。

　　汉大赋（新体(tǐ)赋(fù)）兴起于汉(hàn)初，衰落(luò)于汉末(mò)，历时四百多(duō)年。

　　汉大赋是汉赋的典型形(xíng)式。

　　汉(hàn)大赋用反复(fù)问答(dá)的问答体形式，以(yǐ)铺叙渲染纤灶帝王(wáng)、贵族生(shēng)活为手(shǒu)段，以微刺帝王、贵族淫奢为旨归，结(jié)构宏大，铺(pù)陈(chén)渲染了大汉帝(dì)国无可比拟(nǐ)的气魄(pò)与声威。

　　劝百讽一的意思是形容规讽正道的言辞(cí)远远(yuǎn)及(jí)不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但结(jié)果却(què)适(shì)得其(qí)反。

　　“劝”蔽(bì)竖(shù)是鼓励的意思,“讽”即讽(fěng)谏。

　　其(梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗qí)意是说赋(fù)中鼓励的成分过(guò)多,淹没了篇末的讽谏主(zhǔ)旨,本末(mò)倒(dào)置,结果欲讽反劝,适得其(qí)反,助长(zhǎng)了帝王的奢侈(chǐ)心理(lǐ)。

　　这是(shì)扬雄对汉大(dà)赋的批评。

　　劝百讽一(yī)属于汉大(dà)赋，语(yǔ)出(chū)西汉末的《法言》。

　　有(yǒu)人说劝百讽-出自(zì)《史(shǐ)记·司马相如(rú)列传》，《史记司(sī)马相如列传》只(zhǐ)是对 扬雄的(de)提法做(zuò)了自(zì)己的(de)评价认(rèn)为形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝(quàn)百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奉雅(yǎ),不已亏乎(hū)?

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