赶尸(shī)是古代(dài)湘西(xī)一项被(bèi)神秘化的职业，师徒二(èr)人通(tōng)过(guò)一系列(liè)手段将客死他乡的死者尸(shī)体运回故里，以获取报(bào)酬(chóu)。湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的吗？古代湘西一带地方贫(pín)瘠，很多穷人都去川东(dōng)或者(zhě)黔东地区(qū)谋(móu)生(shēng)，有些人就客死(sǐ)他乡了。由于受叶落归根思想的(de)影响(xiǎng)，亲人们就希望把死(sǐ)者尸体运回家乡，入土为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)湘西地区(qū)山高(gāo)路险、岭横水恶，没有便(biàn)利的大(dà)路供车(chē)马通行，也无法乘船(chuán)走水路。很少有人愿意花(huā)大钱请人运尸体回故乡，即使有钱(qián)，路途也非常艰险。在此背(bèi)景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮助死者回归故(gù)里。

影视剧里(lǐ)我(wǒ)们(men)看到的(de)僵尸双手(shǒu)前伸，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳往前(qián)走的形(xíng)象就出自湘西赶尸的(de)传说。在黑夜(yè)十分，赶尸(shī)匠摇(yáo)着手里的摄魂铃，引领尸(shī)体前行，尸(shī)体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴着(zhe)专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过(guò)从科学的角(jiǎo)度(dù)看待，尸体不可能自(zì)己前(qián)行，但这些传说又不是空穴来风(fēng)，所以很大可能是赶尸(shī)匠通过某些手(shǒu)段，让(ràng)古代人相(xiāng)信他们(men)拥有赶尸的(de)法(fǎ)术。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

赶尸匠并(bìng)不是什么活(huó)都(dōu)接(jiē)，有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑(xíng)的(de)、站笼站死的(de)，都(dōu)属于“三赶”之列；而(ér)病死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那些尸体完(wán)整，没有传(chuán)染病等方便他(tā)们(men)运(yùn)送的活，而那些(xiē)死的(de)比(bǐ)较(jiào)惨的(de)，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸匠还编了(le)一些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法(fǎ)唤(huàn)回，其实是(shì)怕自己(jǐ)被(bèi)传染疾病；而投河自尽的是(shì)被替代者(zhě)勾去了魂魄，如果(guǒ)召太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法(fǎ)投(tóu)胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无法运(yùn)回；又说那些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里(lǐ)，说白了还(hái)是因为尸体(tǐ)不完整(zhěng)。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两个版(bǎn)本的赶尸方(fāng)法，其中一种就是赶尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送(sòng)，另外一种利用(yòng)了尸体(tǐ)特(tè)有的运动原(yuán)理。

第(dì)一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师(shī)徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在后背尸体，而且是处(chù)理过(guò)的尸体，毕竟背(bèi)着个死人(rén)跋山涉水(shuǐ)不(bù)是个轻松活。

死(sǐ)者去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要(yào)求死者家(jiā)人(rén)回避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分挖出，塞进稻草，其(qí)余部(bù)分用(yòng)苗族(zú)特制的防腐药(yào)水涂抹，也有用朱砂防腐的，这(zhè)样可以防(fáng)止尸体在运送途(tú)中过早腐(fǔ)烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与(yǔ)自己的用竹(zhú)竿固定捆(kǔn)绑在一起，再穿(chuān)上(shàng)宽大黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所以路人(rén)看到的赶尸队(duì)都(dōu)是双手向前平伸的。

为(wèi)了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青(qīng)布(bù)长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑(hēi)色腰带，头顶青布(bù)帽，手持铜(tóng)锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不(bù)点灯(dēng)，途中(zhōng)落脚之(zhī)处(chù)也是神(shén)秘恐怖。这一(yī)些列装(zhuāng)扮操作，路(lù)人见了(le)都会回避，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸匠也不会(huì)让(ràng)他靠(kào)近(jìn)。

所(suǒ)以(yǐ)这种赶尸原(yuán)理本(běn)质就是赶尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠(jiàng)的入职门槛(kǎn)，更可以(yǐ)向(xiàng)死(sǐ)者家属多(duō)要(yào)报(bào)酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

第二种赶尸方法
有人认为，人(rén)死后会立(lì)即僵硬，过(guò)了四十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又(yòu)变得僵硬。但大的关节，例(lì)如(rú)髋关节，在(zài)外力作用下，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸(shī)匠把(bǎ)两个(gè)尸体排好队，就像(xiàng)前面提(tí)到的那样，将胳(gē)膊伸(shēn)直与地面平(píng)行，用细长(zhǎng)的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定(dìng)，两(liǎng)具尸体就(jiù)能够(gòu)平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的(de)尸体架子(zi)，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓前行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸(shī)队前行时就(jiù)出现(xiàn)一跳一跳的感觉(jué)，就像(xiàng)影视(shì)剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其实这(zhè)跟当地的地势(shì)有(yǒu)关，从四川(chuān)和贵州地区往湘西运(yùn)送，整体地(dì)势是从(cóng)高至(zhì)低的，大(dà)多是(shì)下坡路(lù)，利(lì)用地势(shì)差(chà)以及(jí)尸(shī)体运动的原理，可以(yǐ)省很(hěn)多力气。当然也会遇(yù)到(dào)上坡路(lù)，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是传闻，现(xiàn)代科学家也争论不一。是真是假，还真无法(fǎ)判断。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天(tiān)已经不(bù)存在了，最后(hòu)的赶尸匠也不愿意透露赶尸(shī)细节，科(kē)学家们(men)也无法破解其(qí)原理。无论尸(shī)体是(shì)否像影视剧里那样太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询自动(dòng)行(xíng)走，湘西赶尸这个职(zhí)业是(shì)一定存(cún)在的，可(kě)能古人将它(tā)神秘(mì)化了。

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