什么(me)叫人文(wén)关怀，人文(wén)关怀体现在哪些(xiē)方面(miàn)是关注人的生存与发展的。

　　关(guān)于什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面以及人文关怀体现在哪些方(fāng)面，什么叫人文(wén)关怀 举例说明，什(shén)么(me)叫人文(wén)关怀文化(huà)，什么叫人文关(guān)怀(huái)什么(me)叫终极关怀，什么叫人文关怀(huái),你怎么理解等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的生活小(xiǎo)知(zhī)识：

什(shén)么(me)叫人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方(fāng)面

概念起源

　　人(rén)文关怀，一(yī)般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心(xīn)在(zài)于肯定人性(xìng)和人的价值，

　　要求(qiú)人的个性解放和自由(yóu)平等，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位(wèi)和个(gè)性差异，关(guān)心人(rén)丰富多样(yàng)的(de)个体需求，激发人(rén)的主动性积极性创造性(xìng)，促进(jìn)人(rén)的(de)自由全面(miàn)发展。

　　具体来说，包(bāo)括层层递进又(yòu)密切相关(guān)的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物质(zhì)生命的(de)存在，更是(shì)一(yī)种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认人无(wú)论是在推动社会发展还是实现(xiàn)自身发(fā)展方面都居于核心地(dì)位或支配地(dì)位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求(qiú)人的社会价值和(hé)个体价值的统(tǒng)一、作为手段和目的的统一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不(bù)仅是(shì)物质生活的主(zhǔ)体，也(yě)是政(zhèng)治生活、精神生活乃至(zhì)整(zhěng)个(gè)社会生活的主(zhǔ)体，因而也(yě)是改(gǎi)善人的生(shēng)活、提高人的(de)生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多(duō)方(fāng)面、多层次的需要。

　　不(bù)仅关心人物质层面的(de)需要，更关心人精神文化层面的需(xū)要;不(bù)仅创造条件(jiàn)满足(zú)人的生存(cún)需要、享受需(xū)要，更着力(lì)于人的自我发展、自我完善需要的(de)满足。

　　6、促进(jìn)人(rén)的自由(yóu)全(quán)面发(fā)展。

　　人的全面发(fā)展应当(dāng)是(shì)自由、积极(jí)、主动的(de)发展，而(ér)不(bù)是由外力(lì)强制的发展;是(shì)各方面素质都(dōu)得到较好(hǎo)的(de)发展或达到一(yī)定水平的发展(zhǎn);是在承认人的差异性、特殊性基础上的全面(miàn)发展(zhǎn)，是与(yǔ)个性发展相辅相成的(de)全面发展。

　　人文(wén)主义是(shì)以人为本位的世界观，集中体现(xiàn)为对人本身的关注(zhù)、尊(zūn)重和重视，它着眼于生(shēng)命关怀，着眼于(yú)人性，注重人的存在、人的价值、人的意(yì)义尤(yóu)其是(shì)人(rén)的心灵、精(jīng)神和情感。

　　人既是社会的(de)主体、历史的主(zhǔ)体，又是自身存在(zài)的(de)价值主体，人不(bù)同(tóng)于一般的物(wù)，它的根本是内(nèi)在而非外在，因此，文明建设(shè)的根本是精神(shén)。

　　人(rén)文精神倡导把(bǎ)情(qíng)感看(kàn)作人的基本存(cún)在方式，社(shè)会要关注人的精神状态和内在需求(qiú)，避免(miǎn)人(rén)的(de)异化。

　　改革(gé)开放以来，我国经济飞速(sù)发展，人民的物(wù)质生活水(shuǐ)平得到了极大的提高，物质文明(míng)的进步使人们(men)的衣食之忧(yōu)得(dé)到解(jiě)决已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人，市场化为人们带来(lái)了(le)丰厚的利润(rùn)与(yǔ)物质的享受，但(dàn)市场经济的实用(yòng)性与(yǔ)功利性特征，又导致了(le)人文精神的弱(ruò)化和消解(jiě)。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会的激烈竞(jìng)争中，一方面是人们(men)对精(jīng)神情感关怀的迫切(qiè)需要必将替(tì)代(dài)对物质生活的迫切需要(yào)，另(lìng)一方面却是(shì)这种需要与社(shè)会所能提供之间的深(shēn)刻矛(máo)盾(dùn)。

　已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人　因此(cǐ)，在1994年1月的全(quán)国(guó)宣传工作会议上，江泽民(mín)总书记对宣传工作提出了以(yǐ)科学的理(lǐ)论武装人，以正确(què)的舆论(lùn)引(yǐn)导(dǎo)人，以(yǐ)高尚的精神塑(sù)造人，以优秀的作品鼓舞人的(de)要求，这一(yī)思想立足于人的自身建设(shè)尤其是(shì)精(jīng)神文明(míng)建设，真正(zhèng)做(zuò)到(dào)了高瞻远(yuǎn)瞩，体(tǐ)现出了最(zuì)高领导者(zhě)的远见卓识(shí)，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新(xīn)闻(wén)报道作为最重要的宣传途(tú)径和(hé)最常(cháng)见的(de)文化载(zài)体，应当担(dān)负起历史的(de)重任，体现出深刻(kè)的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的(de)贯注又将深化(huà)新闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读(dú)者的(de)思考与共鸣(míng)，从而(ér)完成新闻信息价值和文化价值的双重构建(jiàn)，使新闻(wén)报(bào)道赢得(dé)更多的读者(zhě)，为(wèi)自身(shēn)的发(fā)展开拓更为广阔(kuò)的天地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进(jìn)市(shì)场与人文关怀并(bìng)不(bù)矛盾(dùn)，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀(huái)的其(qí)核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性解放和自(zì)由平等，尊重人的(de)理(lǐ)性(xìng)思考，关(guān)怀(huái)人的精神生活等(děng)。

　　在思(sī)想(xiǎng)政(zhèng)治工(gōng)作视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地(dì)位和(hé)个性差异，关心人(rén)丰富多样的个(gè)体需求，激发人的主动性(xìng)积(jī)极性创造性，促进(jìn)人的(de)自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现(xiàn)了执政党(dǎng)对人的(de)关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治工(gōng)作开始关心人(rén)内心的感受，引导(dǎo)人(rén)们(men)正确对(duì)待自己(jǐ)、他人和社(shè)会，正确对待困难、挫折和(hé)荣誉。

人(rén)文关怀(huái)是什么意思？

　　人文关怀(huái)就是对人的生(shēng)存状况的关怀、对人(rén)的(de)尊严(yán)与符(fú)合人性的生活条(tiáo)件的肯定(dìng)，对(duì)人类的解(jiě)放与(yǔ)自由(yóu)的追求。

　　人(rén)文关怀，一般认为发(fā)端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性(xìng)和(hé)人的价值。

　　人文关(guān)怀是对人的生存状(zhuàng)况的关注、对人的尊严与符合人性的(de)生活(huó)条件的肯定和对(duì)人类(lèi)的(de)解放与自由的(de)追求等等。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　在中国，人文关怀精神在西周初期(qī)就已经初见端(duān)倪，到春秋后(hòu)期逐渐形成，自此以后，在中国社(shè)会和中国(guó)文化中(zhōng)经久(jiǔ)不衰，成(chéng)为中国文化的精神和灵(líng)魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中最早出现(xiàn)人(rén)文一词，意指人(rén)际间相互(hù)关系准(zhǔn)则。

　　在中国(guó)传统人文关(guān)怀(huái)思想中，在处理人与(yǔ)人之间的关系方面，提(tí)出了(le)忠义(yì)理智信(xìn)等规(guī)范，在处世立(lì)身(shēn)方面提出诸(zhū)如自强、知耻(chǐ)、明智、节制等规范，同时，在远(yuǎn)神近人、以人为(wèi)本(běn)、注重人(rén)对于真善的(de)追求等方面做出了规范和(hé)警(jǐng)示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集中到人事方面，提倡以礼(lǐ)治国(guó)、以礼行世，为儒家文(wén)化开辟了(le)一条(tiáo)远(yuǎn)神而近(jìn)人的人文主(zhǔ)义道路。

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