作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么-橘子百科-橘子都知道

作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一(yī)年到(dào)哪一年，公元1世纪是什么年代是两种说法，一说是公元(yuán)1年(nián)-公元99年，一说(shuō)是公元1年-公(gōng)元(yuán)100年的。

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公元(yuán)1世作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么纪是(shì)哪一年到哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世纪(jì)是什么(me)年代

　　两种(zhǒng)说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公(gōng)元1年-公元100年。

　　世(shì)纪，指计算年(nián)代(dài)的单(dān)位(wèi)。

　　一(yī)个世(shì)纪是一百年，通常是指连(lián)续的一百(bǎi)年(nián)。

　　当(dāng)用来计算(suàn)日子(zi)时，世纪通常(cháng)从可(kě)以被100整(zhěng)除的年(nián)代(dài)或此(cǐ)后(hòu)一年开(kāi)始，例如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪年法来自(zì)于耶稣纪元后(hòu)，其中的1年(nián)通常表示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因(yīn)此第(dì)一(yī)世(shì)纪从(cóng)公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因(yīn)此(cǐ)2001年是21世(shì)纪的第一年(nián)。

　　不过(guò)，有人(rén)将公元1世纪定为99年，而以后的(de)世纪则为100年，如果按照这(zhè)种定义的话，2000年则为21世(shì)纪的(de)第一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公(gōng)元一世纪发(fā)生的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽篡汉指的是西(xī)汉末年王莽(mǎng)篡夺汉朝政权建立(lì)新(xīn)朝(cháo)的(de)历史事件。

　　西汉自汉武帝(dì)以后，皆以外戚辅政，汉元帝(dì)皇后王政君，六十(shí)余年为天下母，辅佐了四(sì)个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为(wèi)凭(píng)借，最初(chū)装出恭谨勤劳的样(yàng)子，不知疲倦地(dì)工作。

　　后来(lái)他广(guǎng)结(jié)名士和将相大臣，深得(dé)人心，凡是来投奔(bēn)他的(de)，不论(lùn)地方(fāng)远(yuǎn)近，出身(shēn)贵贱(jiàn)，他一概收用，让他们做官(guān)。

　　为了收买人心，他把从自己封邑里收来的钱和粮(liáng)，都拿出来赠(zèng)送给宾客，而(ér)自己家里却过着十分俭(jiǎn)朴的生活(huó)，朝野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝(dì)死(sǐ)后(hòu)，王(wáng)莽官(guān)居(jū)大司马，以太后名(míng)义执掌(zhǎng)军政大权，立汉(hàn)平(píng)帝，并(bìng)把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐(ji作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么àn)渐在朝(cháo)中大权独揽(lǎn)。

　　公元5年（元始五年）十(作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么shí)二月，汉平帝(dì)死后，王(wáng)莽指使同党向太皇太后(hòu)王政君上书，要(yào)求让他代(dài)天子临(lín)朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求，由(yóu)王莽摄政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽(mǎng)改年(nián)号为居摄元(yuán)年。

　　三(sān)月(yuè)，王(wáng)莽立年仅两岁的刘婴为(wèi)皇太子，号(hào)称“孺子婴”，以效仿(fǎng)周公摄政旧事，为(wèi)代汉做准备。

　　此后(hòu)数年(nián)间，关于王(wáng)莽代汉称帝(dì)的符命图谶频繁(fán)出现。

　　公元8年(nián)（居摄(shè)三(sān)年(nián)），梓(zǐ)潼人哀章制(zhì)作铜匮，内藏《天(tiān)帝行玺金(jīn)匮图》与《赤帝行玺某传(chuán)予黄帝金(jīn)策书》，伪托汉(hàn)高(gāo)祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽便到高帝(dì)祠庙接(jiē)受铜匮(kuì)，然后戴上王(wáng)冠觐见太皇太(tài)后，坐在未央(yāng)宫前殿(diàn)，即天子位，定国(guó)号(hào)为“新”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽达到了他的托古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白虎观会议是东汉章帝时召集大夫、博(bó)士、议郎、郎官和诸生在白(bái)虎观召开的一(yī)次讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢(bà)黜百家，独(dú)尊(zūn)儒(rú)术”以(yǐ)来(lái)，儒家(jiā)思想逐(zhú)渐成为汉朝(cháo)君主(zhǔ)的统治(zhì)思想(xiǎng)支柱。

　　但(dàn)是由于当时(shí)各家(jiā)儒学(xué)学(xué)派传承不同，对于儒家经典的版本(běn)、内容多(duō)有争议。