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念天地之(zhī)悠悠的下(xià)一句(jù)是什么(me)，念天地之悠悠(yōu)的下一句(jù)是什么诗句

　　原文(wén)

　　前不(bù)见(jiàn)古人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十(shí)二(èr)州之(zhī)一，现(xiàn)今北京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北(běi)京市大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下(xià)贤(xián)士(shì)而(ér)建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够(gòu)礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后(hòu)世那些重视人(rén)才的(de)贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪(lèi)。

　　这首诗写(xiě)于武则(zé)天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有(yǒu)政治(zhì)见识和政治才(cái)能的文人。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝的(de)不少(shǎo)弊政，常常提出(chū)批(pī)评意见，不为武则(zé)天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实(shí)现，反(fǎn)而受到(dào)打击，这使(shǐ)他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则(zé)天委派武攸宜率军(jūn)征讨(tǎo)，陈子昂在(zài)武攸宜幕府担任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少谋(móu)略(lüè)。

　　次年(nián)兵败，情(qíng)况紧急，陈子昂请求(qiú)遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进(jìn)言，不听(tīng)，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折，眼看报(bào)国宏(hóng)愿成为泡影(yǐng)，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下(xià)了《登幽州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪（今属四(sì)川(chuān)）人(rén)。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐诗文(wén)革新人物(wù)之一。

　　因曾任右拾(shí)遗(yí)，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用(yòng)、宋之(zhī)问、王适(shì)、毕构、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青少年时轻财(cái)好施，慷(kāng)慨任侠(xiá)，文明(míng)元年（684年(nián)）举进士，以上书(shū)论政(zhèng)得到(dào)女皇武则(zé)天重视，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆党”反对(duì)武后而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度(dù)从军边塞，对边(biān)防事(shì)务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居(jū)丧(sàng)期间，权臣武三思指(zhǐ)使射(shè)洪县(xiàn)令(lìng)罗织(zhī)罪名，加(jiā)以(yǐ)迫害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈(chén)子昂存(cún)诗(shī)共100多首(shǒu)，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意(yì)深(shēn)远，苍劲有(yǒu什么是人员类型 人员类型有哪些)力。

　　其(qí)中最(zuì)有代表性(xìng)的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠卢居(jū)士(shì)藏用七(qī)首》等。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈子昂集校(xiào)注(zhù)》。

念天地之悠悠(yōu)下一(yī)句是什么

　　念天地之(zhī)悠悠下一句是:独怆然而涕(tì)下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见古(gǔ)代招贤的圣君，向(xiàng)后不见后世求才的明君(jūn)。

　　想到只有那苍(cāng)茫天地悠悠无限，自己止不住满(mǎn)怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现(xiàn)今北什么是人员类型 人员类型有哪些(běi)京(jīng)市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今(jīn)北(běi)京市大兴，是燕昭王(wáng)为招(zhāo)纳天下(xià)贤士而建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重(zhòng)视人才的(de)贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的(de)广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治见识(shí)和政治(zhì)才能，他言敢谏，但没(méi)有(yǒu)被武则天(tiān)采纳，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟(jì)北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山河旧，人(rén)物不同”来抒发(fā)自己“生(shēng)不逢时的(de)哀叹。

　　语言(yán)奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来(lái)者。

　　”这(zhè)是一(yī)声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观(guān)古往今(jīn)来(lái)，放眼于历史的长河，不(bù)能不(bù)感到人生(shēng)的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆(cōng)，短(duǎn)短的几十年(nián)真如白驹之(zhī)过(guò)隙，转瞬之间就消失了(le)。

　　这种感(gǎn)叹(tàn)既可以引出及时行乐的颓废(fèi)思想，也可以引发(fā)加(jiā)倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志士(shì)并(bìng)不因感到人生短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更(gèng)加(jiā)振作精神，使自己有(yǒu)限(xiàn)的一生取得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这(zhè)种积极态度，所以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也(yě)正因为在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起我(wǒ)们(men)的(de)共鸣。

　　诗(shī)人俯仰(yǎng)古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗人(rén)空(kōng)怀抱国(guó)为(wèi)民之心不得施(shī)展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气(qì)油然而生，而长短不齐(qí)的句法，抑扬变化(huà)的(de)音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州台作一(yī)字描(miáo)写，而只(zhǐ)是登台(tái)的感慨，却(què)成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏(wèi)风骨(gǔ)”的(de)唐代诗歌的先驱(qū)之作(zuò)，对扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的形(xíng)式(shì)主(zhǔ)义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术(shù)上(shàng)，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形(xíng)象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全(quán)诗(shī)语言奔放(fàng)，富有(yǒu)感染力(lì)，虽然只有短短四句，却在人(rén)们面(miàn)前展(zhǎn)现了一幅境界(jiè)雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的(de)前三(sān)句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天(tiān)地(dì)和沧桑(sāng)易(yì)变的古今(jīn)人事作为深邃(suì)、壮美的背景(jǐng)加以衬(chèn)托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情(qíng)主(zhǔ)人公(gōng)——诗人(rén)慷慨悲壮的(de)自(zì)我形象站(zhàn)到了画面的主位上，画面顿(dùn)时神韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从(cóng)结构脉络(luò)上说，前两句是俯仰古今，写(xiě)出时间(jiān)的绵长；第(dì)三句(jù)登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤(gū)单悲(bēi)苦的心绪。

　　这(zhè)样前(qián)后相互(hù)映照，格外动人。

　　　　在(zài)用(yòng)辞造语方面(miàn)，此诗深受《楚辞》特别是其(qí)中《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云(yún)：“惟天地(dì)之无穷(qióng)兮，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化出(chū)，然而(ér)意境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之(zhī)作是由自己(jǐ)在现实生活中的遭(zāo)遇(yù)触(chù)发的，但是其客观意义却远远(yuǎn)超(chāo)越了他(tā)自身以至他所处的时代的范围，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗里的(de)感伤情绪(xù)，和世俗的忧生叹逝(shì)有(yǒu)明显(xiǎn)的不同。

　　这是一(yī)种(zhǒng)在对事业和人生(shēng)的执着(zhe)追求中(zhōng)产生的喟叹

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