赶尸是(shì)苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化(huà)的一部分。而这(zhè)个(gè)苗族蛊(gǔ)术又分(fēn)为黑巫术和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸恰(qià)恰就是属(shǔ)于白巫(wū)术的。光听这个名字就可以让人胆战心惊，这也是(shì)非常让人忌(jì)惮的(de)一个东西(xī)。我们在电视上经常看(kàn)到一些类似的(de)电(diàn)视剧和电影等恐(kǒng)怖情(qíng)节(jié)，对湘西赶尸(shī)也是非常的害怕，事实上真(zhēn)的会有湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如果(guǒ)真的有的话(huà)，又是什么原理呢(ne)？

湘西赶尸(shī)

经(jīng)过查阅资料得知，历史(shǐ)上(shàng)确实有这(zhè)样的东西，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸，并不(bù)是如电视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸(shī)体分尸以后涂上一些特制的(de)药水，而分尸以(yǐ)后的尸体并不是自己动的(de)，而是由(yóu)背尸人背(bèi)在身上(shàng)走(zǒu)动的(de)。很(hěn)多人(rén)可能把背(bèi)尸(shī)人误(wù)以为是(shì)死(sǐ)者了，其实这(zhè)些背尸人身上背(bèi)着的才是尸(shī)体(tǐ)，这些背着尸体的(de)人(rén)将(jiāng)自己(jǐ)的身体埋在一个大黑炮里边，头上带(dài)一顶非常大的草帽子，从很远的地方(fāng)看，就相(xiāng)当于一具尸体，连面部(bù)轮廓都很难看清。而至于(yú)湘(xiāng)西(xī)赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他们就是(shì)一个(gè)术(shù)士，在(zài)背(bèi)尸(shī)人(rén)的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引(yǐn)路。而为什么会惹得(dé)很多(duō)人害怕呢(ne)？因为赶(gǎn)尸人和背尸人两个故(gù)意营造出一个恐怖的气氛(fēn)来，不想让其(qí)他生人接近。同时，这些人身上都(dōu)带着一(yī)些(xiē)特(tè)制的东西，比如说头(tóu)目(mù)见等一系(xì)列辟邪(xié)的东西。

湘(xiāng)西赶尸(shī)真的会有吗(ma)

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来(lái)呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准通运输肯定是非常不方便的。有的(de)时候外出(chū)远门，在外边(biān)遇害，或者(zhě)说是死亡了以(yǐ)后。很少会回(huí)到自己的(de)故乡。所以很多人就想出了(le)这(zhè)样的(de)一个方(fāng)法，在湘西(xī)就有这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通(tōng)非常(cháng)的闭塞，想要把死在异乡的(de)尸体运回到故乡(xiāng)的话(huà)，也(yě)是一件不容易的事情。而(ér)360行，行行出状元。有的人(rén)也是(shì)利用这个事(shì)情谋得了一些财物(wù)，同时(shí)也创造出了这(zhè)一类职业。这些人利用特(tè)殊的方式(shì)，将亲人的遗体运回故乡(xiāng)安葬(zàng)。这个特殊的方式就(jiù)是化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准我们现在所说的湘西赶(gǎn)尸(s化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准hī)。而在(zài)湘西本(běn)地人对(duì)这(zhè)个湘西(xī)赶(gǎn)尸也并不(bù)是非常(cháng)的忌讳，他(tā)们大多数(shù)称这些事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至于他们到底是(shì)怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了一番资料(liào)以后(hòu)，发现古代(dài)的这(zhè)些方式和电视剧(jù)里的有异曲(qū)同工之妙，在联想到电(diàn)视剧里的那些恐怖情节，不(bù)免让人从(cóng)潜意识(shí)里对湘西赶(gǎn)尸(shī)这件事(shì)情有一点(diǎn)畏怕。但(dàn)其(qí)实是并不可怕(pà)的，只是心理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分为上(shàng)中下(xià)三(sān)法(fǎ)，上中下三法各(gè)有不同，且法(fǎ)术也分为高中低(dī)。上法是(shì)由当时最厉害的(de)道士做法，让死亡的人自行(xíng)走到(dào)目的地，这也是湘西赶尸中最上(shàng)乘的法术了。而中法是将死者(zhě)的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防(fáng)腐处理(lǐ)以后，有背(bèi)尸者背到目的地，然后前面有一个道士指引，身上(shàng)带上(shàng)辟邪的东(dōng)西，这也是一个最通用的(de)一个法术，大多数人也都选择(zé)去用这(zhè)个(gè)。而下法是由(yóu)人背着尸(shī)体走路，对(duì)于这个方法也不做过多的(de)解释了(le)，看完了(le)上(shàng)法和中法以后(hòu)，相信你对下法也应(yīng)该有了大体了解(jiě)了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不(bù)得不谈(tán)一(yī)下让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术(shù)是怎么让尸(shī)体自(zì)己动弹的？

这个是充(chōng)满了(le)神奇色彩(cǎi)的，谁也没有见(jiàn)过，都只是听说(shuō)而(ér)已，但(dàn)是在书(shū)上却有详细(xì)的(de)记载。在人死了(le)以(yǐ)后，道士来了以(yǐ)后(hòu)，想要利(lì)用(yòng)上(shàng)乘的法赶(gǎn)尸(shī)的话，就要对尸体进行一系列(liè)的操作。首先就是用自己(jǐ)的方法镇住王者的三魂七(qī)魄(pò)，然(rán)后再用(yòng)符(fú)压住(zhù)死者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住(zhù)死(sǐ)亡的人的三魂(hún)七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊(shū)的方(fāng)法(fǎ)把尸(shī)体激活(huó)，具体的(de)操作步骤也并(bìng)不是非常的清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自(zì)行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里就不一(yī)一做解释了。反(fǎn)正最后(hòu)道士用(yòng)一系列的操(cāo)作以后，尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

听说湘西赶尸也(yě)有很多的(de)忌(jì)讳，就比如说(shuō)在(zài)赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上的时(shí)候碰(pèng)到(dào)了活物，那么法术就(jiù)会(huì)被破坏，尸体就(jiù)会(huì)倒下去(qù)，再也起不来了(le)。所(suǒ)以在古代的(de)时(shí)候，所(suǒ)有的(de)赶尸(shī)人(rén)手(shǒu)上(shàng)都有一(yī)个铃铛，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要(yào)有起这个铃铛以后，人们(men)听到了这(zhè)个铃铛的声(shēng)音，就会自觉(jué)的将家里的所有的家畜全都锁在家(jiā)里，不让出去(qù)。自己(jǐ)更是闭门不(bù)出，以(yǐ)免(miǎn)打(dǎ)破了赶尸(shī)人赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是书上看到的(de)而已，谁也没有见过，我们仅仅只(zhǐ)是听说过而已。我们要相信科学。而至(zhì)于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只(zhǐ)是一个传(chuán)说而已，各位就当个故(gù)事，看看就行了，不要太(tài)在意，也不要太当真。

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