一、唯物主(zhǔ)义(yì)认为是物质第一性，意识第(dì)二(èr)性(xìng)。

　　物质(zhì)决定意识。

　　在唯物主义的发展过程中，根据对“物质”认识的深度和广度(dù)羡氏的不(bù)同，又划分(fēn)为三种(zhǒng)形(xíng)态(tài)：

　　古代朴素(sù)唯物(wù)主义把世界的本原看作是一(yī)种或(huò)几种实物(wù)；近代(dài)形而(ér)上学唯物主义随着(zhe)近代物理学的(de)发展它把世(shì)界的(de)本原看作是兄配(pèi)散(sàn)原子(zi)。

　　辩证唯(wéi)物主义和历史唯物主(zhǔ)义即马克思主义哲学，把(bǎ)世界的本原归结为物质。

　　二、唯心(xīn)主义认为意(yì)识第(dì)一性，物(wù)质(zhì)第二性。

　　又分为了主观唯心主义(yì)和(hé)客观唯心主义(yì)。

　　这(zhè)是考试中的易(yì)错知识点。

　　主(zhǔ)观(guān)唯(wéi)心主义主张(zhāng)世界(jiè)的本原是人的精神；客观唯心主义主张世界的本(běn)原(yuán)是(shì)脱离物质世界(jiè)的“客观精神(shén)”。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　物(wù)质的唯一(yī)特性是客观实在(zài)性，物质的(de)根(gēn)本属(shǔ)性是运动(dòng)。

　　两(liǎng)者是不同的，前者是区别于意识而言的唯一特性。

　　后者是(shì)指(zhǐ)物质(zhì)具(jù)有的属性中最根本的是运动卖弊。

　　世(shì)界的(de)本原是(shì)物(wù)质，这揭示了世(shì)界的(de)来原。

　　世界的(de)本质是物质，这揭示了世界的共同属性和(hé)本(běn)质特征。

　　物(wù)质第一(yī)性，它是相对意识第二性而(ér)言(yán)的。

　　意(yì)识是物质的反(fǎn)映(yìng)，揭示(shì)的是物质(zhì)决定(dìng)意识。

　　意(yì)识(shí)的(de)能动作用(yòng)，首先(xiān)表现于人的意识能正确反映客观世界(jiè)，其(qí)次集中表现(xiàn)于(yú)意识(shí)能反作用(yòng)客观事物。

　　前者不排(pái)斥意识对物(wù)质的反映有错(cuò)误的(de)方面，但强调(diào)能正确反(fǎn)映，要求人类不断探索，追求真理。

　　后者在前(qián)者的基(jī)础(chǔ)上得出(chū)两方面：正(zhèng)确的意识促进事物的发(fā)展，错误的意识阻碍事物的发(fā)展。

　　唯物(wù)主(zhǔ)义者和唯心主义者(zhě)什么意思，唯心主义者(zhě)是(shì)啥是(shì)“唯心(xīn)主义者(zhě)”是指以在思维(wéi)和存在、精神和物质的关系这个哲(zhé)学基(jī)本问题上，认(rèn)为精(jīng)神（意识）第一性，物质第二(èr)性，精神决定(dìng)物(wù)质，物质(zhì)是(shì)精神的产物(wù)为(wèi)指导的人的。

　　关于唯物主义者和唯(wéi)心主义者(zhě)什么意思，唯(wéi)心主义者是(shì)啥以及(jí)唯(wéi)物主义者和唯(wéi)心主义者什(shén)么意思(sī)，唯(wéi)心主(zhǔ)义者什么意(yì)思(sī)啊(a)，唯心主义者是啥，唯心主(zhǔ)义是什么人，唯心主(zhǔ)义为什么梅西的人缘远比c罗好(yì)到底(dǐ)是(shì)什么意思(sī)？怎么(me)理解啊？等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

唯物主义者和唯心主义者什(shén)么意思，唯心主(zhǔ)义者是啥(shá)

　　“唯心主义者”是(shì)指以(yǐ)在思(sī)维(wéi)和存在、精神和物质的关系这个哲学(xué)基本问题上，认为精神(shén)（意识）第一性，物质第二(èr)性，精(jīng)神决定(dìng)物质，物质(zhì)是(shì)精神的产(chǎn)物为指导的人。

　　唯心主义(yì)有两种基本表(biǎo)现形式：客观(guān)唯心主义和主观(guān)唯心主(zhǔ)义。

　　客观唯心主义认为(wèi)，在现(xiàn)实(shí)世界之外独(dú)立存在(zài)着一种客观精神，它是世界的本源(yuán)，世界万物(wù)是由它(tā)产生（派生）出来的。

　　其著名代表人物，有中国的朱熹、古希(xī)腊(là)的柏拉图和德国的黑格(gé)尔等。

　　主观唯心(xīn)主义是把人(rén)的主观精(jīng)神（意识(shí)、观念等）作为认(rèn)识世界的(de)出发(fā)点，存在(zài)主观精(jīng)神之(zhī)中(zhōng)的(de)是认知上的世(shì)界，是主观精神的产物，而并非真正客观上的世界。

　　主(zhǔ)要(yào)代(dài)表人(rén)物，有(yǒu)中国的(de)陆(lù)九(jiǔ)渊和(hé)王守(shǒu)仁(rén)，英国的贝克莱和德国(guó)的(de)费希(xī)特等。

什么是(shì)唯物主义，什(shén)么是唯心(xīn)主义？

　　一(yī)、唯物主义(yì)认为是物质第一性，意识第(dì)二(èr)性。

　　物质(zhì)决(jué)定意(yì)识。

　　在唯物主义的发展过程中，根(gēn)据(jù)对“物质”认识的深(shēn)度和广(guǎng)度羡氏(shì)的不同，又划分为三种形(xíng)态：

　　古代朴素唯物主(zhǔ)义把世界的(de)本原看作是一种或几种实物；近代形而(ér)上(shàng)学唯物主(zhǔ)义随(suí)着近代物(wù)理学的(de)发展它把世界的本原看作是兄配散原子。

　　辩证唯物主义和历史唯物(wù)主义即马克(kè)思主(zhǔ)义哲学，把世界的本原归结为(wèi)物质(zhì)。

　　二(èr)、唯心主(zhǔ)义(yì)认为意识第一性，物质第二性。

　　又分为了主(zhǔ)观唯心主义(yì)和客观唯心主义。

　　这是考试中的易(yì)错(cuò)知识点。

　　主(zhǔ)观唯心主(zhǔ)义主张世界的本原是人(rén)的精(jīng)神；客观唯心主义(yì)主张世界的本(běn)原(yuán)是脱离物质世界的“客观精神”。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　物(wù)质的唯(wéi)一特性是客观(guān)实(shí)在(zài)性，物质的(de)根本属(shǔ)性(xìng)是运动。

　　两者是不同的，前者是区别于意识(shí)而言的(de)唯一特性。

　　后者是指物质具有(yǒu)的属性(xìng)中最根本的是运动卖弊。

　　世(shì)界的(de)本原是(shì)物质(zhì)，这揭(jiē)示了世(shì)界的来原。

　　世界的本质(zhì)是物质，这揭示了世界(jiè)的共同(tóng)属性和(hé)本质特征。

　　物质第(dì)一性，它是(shì)相对意识第(dì)二性而言的。

　　意识是物质的反映，揭示的是物质决(jué)定意识。

　　意识(shí)的能动作用(yòng)，首先(xiān)表(biǎo)现(xiàn)于(yú)人的意识能正确反映(yìng)客观世界，其次集(jí)中表现于意识能反作(zuò)用客观事(shì)物。

　　前者不排斥意识对物质的反映有错(cuò)误的方(fāng)面，但强调能正确反映，要求(qiú)人类不断探索，追求真理。

　　后者在(zài)前者的基础上得(dé)出两方(fāng)面(miàn)：正确的意识促(cù)进(jìn)事物的发展，错误(wù)的意识阻(zǔ)碍事(shì)物(wù)的发展。

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