哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季-橘子百科-橘子都知道

哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁写(xiě)的？是(shì)《朱子(zi)家(jiā)训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二为南(nán)宋著名(míng)理(lǐ)学家朱哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季(zhū)熹所做(zuò)的。关于朱(zhū)子家训是(shì)谁写的以及朱子家训是谁写(xiě)的什么朝(cháo)代，朱子家训是谁写的作者是谁，朱(zhū)子(zi)家训是(shì)谁写的？，朱子家训是谁写的书(shū)，朱子家训(xùn)是谁写的(de)字等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答(dá)案：

朱子(zi)家训(xùn)的作者是谁(shuí)

　　朱子家训(xùn)的作者是(shì)朱熹(xī)所做的。

　　《朱子(zi)家训》作者有(yǒu)二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学(xué)家朱熹所做(zuò)。

　　朱(zhū)柏庐(lú)所作《朱子家训(xùn)》原名为《治家格言》，朱熹(xī)所作《朱子家(jiā)训》原题为《紫阳朱子家(jiā)训》，而(ér)“紫阳”是(shì)朱熹(xī)的别(bié)号。

　　“朱文(wén)公的《朱子家训》和朱柏庐的《治(zhì)家格言》是在不同时代由(yóu)不(bù)同的朱家先贤所撰写出(chū)来的不同传世巨作。很可惜世人多把(bǎ)他们的文(wén)章搞混了，通常人们多以《哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季朱子(zi)家训》来称呼朱柏庐(lú)的《治家格言》，反而朱(zhū)熹老夫子真正的《朱(zhū)子家训》一般人多不了解。”——朱祥(xiáng)南(nán)(朱子(zi)25世孙(sūn)，世界朱氏联(lián)合会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初江(jiāng)苏昆山县人。著名理学家、教育(yù)家。其(qí)父(fù)朱集(jí)璜是明末(mò)的(de)学(xué)者，清顺(shùn)治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自(zì)幼致力读书曾考取(qǔ)秀才，志(zhì)于(yú)仕途。清入关明亡遂不(bù)再(zài)求取功名，居(jū)乡教授学生并潜心程(chéng)朱理学主张知行并进，一(yī)时颇负盛名。康(kāng)熙(xī)曾多(duō)次(cì)征召，然均(jūn)为(wèi)先生所拒(jù)绝。曾用精(jīng)楷手写数十(shí)本教(jiào)材(cái)用于教学。潜心研究程(chéng)朱(zhū)理(lǐ)学，主张知行(xíng)并进，躬(gōng)行(xíng)实践。

　　康熙间(jiān)坚辞博学鸿词(cí)之荐，后(hòu)又坚拒地(dì)方官举(jǔ)荐的乡饮大宾。与徐枋(fāng)、杨无咎号(hào)称“吴中(zhōng)三高士(shì)”。康熙三(sān)十七年(公元1698年)染疾，临(lín)终前(qián)嘱弟子："学问在性命(mìng)，事(shì)业在(zài)忠孝"。著(zhù)有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集(jí)》和《毋欺录(lù)》等。

朱(zhū)子(zi)家(jiā)训是谁写的(de)

　　是《朱子家(jiā)训》作(zuò)者有二，一为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为(wèi)南宋著(zhù)名(míng)理(lǐ)学家朱熹所做(zuò)的。

　　朱(zhū)柏庐(lú)（1627－1698），原名朱用(yòng)纯(chún)，字致一，自号柏庐(lú)，江苏昆(kūn)山人(rén)（今昆山市），明(míng)末清(qīng)初(chū)江苏昆山县人。

　　著名(míng)理学家(jiā)、教育家。

　　其父(fù)朱集璜(huáng)是(shì)明末的学者，清顺(shùn)治二(èr)年（1645）守昆(kūn)城抵御清军(jūn)，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清军时遇(yù)难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛(tòng)不(bù)欲生。

　　时其弟用白、用(yòng)锦尚幼(yòu)，从商遗腹未生(shēng)。

　　他(tā)上侍奉老母，下抚(fǔ)育弟妹，播迁流(liú)离，备极艰辛。

　　待局势(shì)稍定，才返故(gù)里。

　　目敬仰(yǎng)晋(jìn)人王哀攀(pān)柏庐(lú)墓之义，故自(zì)号柏庐。

　　居乡(xiāng)教授学生，潜心(xīn)治学，以程、朱理(lǐ)学为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当时的教(jiào)育(yù)方法(fǎ)，使学生难以学到(dào)真实的学问，故写了《辍讲语(yǔ)》，反躬自(zì)责，语颇痛切。

　　曾用精(jīng)楷手写数(shù)十本教材用于教学。

　　生平精神(shén)宁(níng)谧，严以(yǐ)律己，对(duì)当时愿和(hé)他交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙(xī)十八年(nián)（1679年）他坚辞不应(yīng)博(bó)学(xué)鸿儒科，后又坚拒地方官举荐(jiàn)的乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱弟子："学(xué)问(wèn)在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易(yì)经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五(wǔ)传酌解》、《毋(wú)欺(qī)录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世(shì)称《朱(zh哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季ū)子家训(xùn)》，流传很广。

　　自问(wèn)世(shì)以来流传(chuán)甚广，被历代(dài)士大夫尊为治家之经(jīng)，清至民国年间一度成为童蒙必读(dú)课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐(chǎn)明了修身(shēn)治家(jiā)之(zhī)道是(shì) 一篇家教名著，通篇意在劝人(rén)要勤俭持家(jiā)安分守己。

　　其(qí)中(zhōng)"一粥一饭，当思来处不易，半(bàn)丝半(bàn)缕，恒(héng)念物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年(nián)4月23日），行五十(shí)二，小名沋郎，小(xiǎo)字季延，字(zì)元晦(huì)，一(yī)字(zì)仲(zhòng)晦，号晦庵，晚称晦(huì)翁(wēng)，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老(lǎo)人、逆(nì)翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江(jiāng)南东路(lù)徽州(zhōu)府婺源县(xiàn)（今江西省婺源(yuán)），出生(shēng)于南剑(jiàn)州尤溪（今属福建三(sān)明市）。

　　南宋著名的理(lǐ)学(xué)家、思想家、哲学(xué)家、教育家、诗人、闽学派的代表人(rén)物(wù)，世称朱子，是孔子、孟(mèng)子以来最杰出的(de)弘扬儒学的大(dà)师。

教育思想

　　朱熹(xī)的长期从事讲学(xué)活动，精心编撰(zhuàn)了《四书(shū)集注(zhù)》等多种教材，培养了(le)众多人(rén)才。

　　他的教育思想博大精深，其(qí)中最(zuì)值得关注的，一是论述小学和大学教育(yù)，二(èr)是(shì)关于朱子读书法。

论(lùn)述教(jiào)育

　　朱熹在总结前人教育经(jīng)验和自(zì)己教育实践的(de)基础(chǔ)上，基于对人的(de)生理和心理特征(zhēng)的(de)初步认识，把一(yī)个人的(de)教(jiào)育分成小学和大学两个既(jì)有区别(bié)又有联系(xì)的阶段，并提出了两者不同(tóng)的教育(yù)任务、内容和方法。

　　朱熹(xī)认为(wèi)8~15岁(suì)为小学教育(yù)阶(jiē)段，其任务是培养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿童智识(shí)未开，思维(wéi)能力薄弱，因(yīn)此他提出小学(xué)教育的内(nèi)容是学其事(shì)，主张儿童(tóng)在日常(cháng)生活中，通过具体行(xíng)事，懂得基本的伦理道德规范，养成一定(dìng)的行为习(xí)惯，学习初(chū)步的文化知识(shí)技能。

　　在教(jiào)育方法上，朱(zhū)熹强调先入(rù)为主，及早施教；要力求形(xíng)象(xiàng)、生动，能激(jī)发(fā)兴趣；以《须知(zhī)》、《学规(guī)》的形式培养儿童道(dào)德行为习惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁以(yǐ)后(hòu)大学教育，其(qí)任务(wù)是在(zài)坯(pī)璞的(de)基础上再(zài)加(jiā)光(guāng)饰，把他们培养(yǎng)成为国家所需要的人才。

　　朱熹认(rèn)为，与重在(zài)教事的小学教育不同，大学教育内容的重点是教理，即重在探究事物之所以然。

　　对于大(dà)学教育方法，朱(zhū)熹(xī)一是(shì)重视自学，二是提倡不同学术(shù)观点之间(jiān)的相互交流。

　　朱(zhū)熹关于(yú)小学和大学(xué)教(jiào)育的见(jiàn)解，为中国古代教育(yù)思想(xiǎng)增添了新鲜的内容。