人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么是“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不(bù)索何获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡(héng)字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行(xíng)，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因(yīn)以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其(qí)才，累召(zhào)不(bù)应。

“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不(bù)要去(qù)钻(zuān)研那些难而无用

　　 的(de)技术(shù)，应该“卑(bēi)体屈(qū)己，美言以(yǐ)求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是(shì)君(jūn)子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不(bù)高(gāo)尚；不以待遇(yù)低为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求德(dé)智的(de)高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理(lǐ)想政(zhèng)治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就(jiù)是勤奋努力(lì)积(jī)极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深(shēn)思，藐视名(míng)利(lì)，看重(zhòng)科学；珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部(bù)身心(xīn)都献给了祖国(guó)的科学(xué)事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观(guān)测记录(lù)了(le)两(liǎng)千五百颗恒星(xīng)，创制了(le)世(shì)界上第一架能(néng)比较准(zhǔn)确地表演天(tiān)象(xiàng)的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发明了第一架(jià)测试地震的仪(yí)器——候风地动仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记(jì)里鼓车(chē)、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文(wén)著作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生(shēng)最(zuì)关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但(dàn)能(néng)产(chǎn)生气力(lì)。

　　分享(xiǎng)不(bù)用(yòng)过度(dù)，但能倍增(zēng)快乐。

人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会(huì)有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之(zhī)所以生(shēng)存(cún)下(xià)来就在(zài)于(yú)勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态(tài)度，是一种奋发(fā)想的精神，一(yī)个人的成长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等(děng)外(wài)在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双(shuāng)翅;具(jù)备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心投入到祖(zǔ)国科(kē)学事业(yè)。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测(cè)记录(lù)了两千(qiān)五百多颗(kē)恒星(xīng)，发明了第(dì)一架(jià)测试地震的仪器——候风(fēng)地(dì)动仪等，成为我国东汉时(shí)期伟大的天文(wén)学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人(rén)生在于勤(qín)奋 不去(qù)索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的(de)根(gēn)本(běn)在于勤劳,不通过辛勤(qín)的(de)努力来获(huò)得(dé)还能通(tōng)过其(qí)他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘(zàng)从凉州出(chū)玉门关西(xī)行，历经艰难(nán)抵(dǐ)达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞(zhēn)观(guān)十九年（公(gōng)元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多(duō)挫折，第一(yī)次东(dōng)渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟(dì)跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果(guǒ)那(nà)个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告(gào)鉴真一(yī)行造船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了(le)所有僧众，首次东渡(dù)因此未能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一个月(yuè)后再次(cì)起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大(dà)浪(làng)。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大(dà)，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南(nán)宋末年淳(chún)祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥(ní)泾(jīng)镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦(kǔ)农民家(jiā)庭，在生(shēng)活的重压下，十二三岁(suì)就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地(dì)干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这(zhè)种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她(tā)在房顶上(shàng)掏洞逃了出来(lái)，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边(biān)的海船上。

　　后来就随船(chuán)到了(le)海南岛的崖(yá)州(zhōu)，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在(zài)封建(jiàn)社(shè)会，一个从未(wèi)出过(guò)远门的年轻(qīng)妇女只身流落(luò)异乡，人生(shēng)地(dì)疏，无依无(wú)靠，面临的困难可想而(ér)知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族(zú)同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她(tā)有(yǒu)了安身之所(suǒ)，并且在(zài)共(gòng)同的劳(láo)动生活中，还把他们的(de)纺织技术毫无保留地(dì)传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系同胞学习纺(fǎng)织技术，并且(qiě)融合(hé)黎汉两族(zú)人民的纺织技(jì)术的(de)长处，逐浙成为一(yī)个出色(sè)的纺织能(néng)手(shǒu)，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的理解可以说成是：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才会有所获(huò)得(dé)。

　　”我(wǒ)的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好的搭配(pèi)。

人生在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系(láo)作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于(yú)自己(jǐ)的篇(piān)章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要(yào)大胆的(de)抚(fǔ)琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所(suǒ)获

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