什么叫人文关怀，人(rén)文关(guān)怀体现在(zài)哪(nǎ)些方面是关(guān)注人(rén)的生存与发(fā)展(zhǎn)的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认(rèn)为(氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因wèi)发端于西方的(de)人文主义传统(tǒng)，其核心在(zài)于肯定人性(xìng)和(hé)人的价值，

　　要求人的个(gè)性(xìng)解放(fàng)和自(zì)由平等，尊重人(rén)的(de)理性思考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重(zhòng)人的(de)主体地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需(xū)求，激发人的主动性积极性创造性，促进(jìn)人(rén)的(de)自由全(quán)面(miàn)发(fā)展。

　　具(jù)体来说，包括层层递进又密切(qiè)相关的(de)几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的存(cún)在，更(gèng)是一种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认(rèn)人(rén)无论是(shì)在推动社会(huì)发展还(hái)是实现自(zì)身发展方面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价(jià)值(zhí)和个体(tǐ)价值的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政(zhèng)治(zhì)生活、精神生活乃至整个社会(huì)生活(huó)的主(zhǔ)体(tǐ)，因而也是(shì)改善人的(de)生(shēng)活、提高人的生(shēng)活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心(xīn)人的(de)多(duō)方面、多层次(cì)的需要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心人精神文化层面的(de)需(xū)要;不仅(jǐn)创造(zào)条件满(mǎn)氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因足人的生存(cún)需要、享受需(xū)要(yào)，更着力于(yú)人的自(zì)我发展、自我(wǒ)完善需(xū)要的满足。

　　6、促(cù)进人的自由(yóu)全面发展。

　　人的全面发展应(yīng)当是自由、积极、主(zhǔ)动(dòng)的发(fā)展，而不是由外力(lì)强(qiáng)制的发(fā)展;是各方面素质都(dōu)得到较好的发展或达到一定水平的发展;是在(zài)承认(rèn)人(rén)的(de)差(chà)异性、特殊性(xìng)基础上的全面发(fā)展，是与个性发展相辅相成的(de)全面(miàn)发展。

　　人文主义是以(yǐ)人为本位的(de)世界观，集(jí)中体现为对人本(běn)身的关注(zhù)、尊重和重视，它着眼(yǎn)于生(shēng)命(mìng)关(guān)怀，着(zhe)眼于人性，注重人的存在、人(rén)的价值、人的意义(yì)尤其是人(rén)的心灵、精(jīng)神和(hé)情感(gǎn)。

　　人既是社会的(de)主体、历史的主(zhǔ)体，又是自身存在的(de)价值主体，人不同(tóng)于一(yī)般的物，它(tā)的根(gēn)本是内(nèi)在而非外(wài)在，因此，文(wén)明建(jiàn)设的根(gēn)本是精神(shén)。

　　人文精神倡导把(bǎ)情感看作人的基(jī)本(běn)存在方(fāng)式，社会要关(guān)注人的精神状态和内在需求，避免人(rén)的异(yì)化(huà)。

　　改革开放以来，我国经济飞(fēi)速(sù)发展(zhǎn)，人民的物质生活水平(píng)得到了极大的提高，物(wù)质文明的(de)进步(bù)使(shǐ)人们的衣(yī)食之忧得到(dào)解决，市(shì)场化为人们带来(lái)了丰厚的(de)利润与物质的享受(shòu)，但市(shì)场经济的(de)实(shí)用性与功利性特征，又(yòu)导致(zhì)了人文精神的弱化和消解。

　　所(suǒ)以，在市场(chǎng)经(jīng)济条件下，在现代社(shè)会(huì)的激(jī)烈竞争中，一(yī)方面是(shì)人们对精(jīng)神情(qíng)感关怀(huái)的迫切需要必将替代对物质生活(huó)的迫切需要，另(lìng)一方面却是(shì)这(zhè)种(zhǒng)需(xū)要与社会所能提(tí)供之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣(xuān)传工作会议上，江泽(zé)民总书记对(duì)宣传工作提(tí)出了以科学的理论(lùn)武装(zhuāng)人，以正确的舆(yú)论(lùn)引导(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人的要求，这一思想立(lì)足(zú)于(yú)人的自身建设尤其是(shì)精(jīng)神文明建(jiàn)设，真正做到了高(gāo)瞻远瞩，体(tǐ)现出了(le)最高领导者的远见(jiàn)卓识，具(jù)有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣(xuān)传途(tú)径和最常见的文化载(zài)体，应当担负(fù)起历史的重(zhòng)任，体现(xiàn)出深刻的人(rén)文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精神(shén)的贯注(zhù)又将深化(huà)新闻主题、扩(kuò)充新闻内涵、提升报道(dào)品味、引(yǐn)发读者的思考与共鸣(míng)，从而(ér)完成新闻信息价值(zhí)和文化价(jià)值的(de)双重构建(jiàn)，使新闻报道赢(yíng)得(dé)更多的读者，为自身(shēn)的发展(zhǎn)开拓更(gèng)为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市(shì)场与人(rén)文(wén)关(guān)怀(huái)并不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其(qí)核心在于肯定人性和(hé)人的(de)价值。

　　要(yào)求(qiú)人的个性(xìng)解放和自由平(píng)等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思(sī)想政治(zhì)工作视(shì)野中，人文关怀是指尊重人的(de)主(zhǔ)体(tǐ)地位和个性(xìng)差异(yì)，关心(xīn)人(rén)丰富多样的个体需(xū)求，激发(fā)人的主(zhǔ)动性积(jī)极性创造性(xìng)，促进人(rén)的(de)自(zì)由全(quán)面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对(duì)人的关怀、社会对(duì)人的关爱，严肃的(de)思想(xiǎng)政(zhèng)治工作开始关心(xīn)人(rén)内心的感受，引导人们正确对待自(zì)己、他人和(hé)社会(huì)，正确对(duì)待困难(nán)、挫折和荣(róng)誉。

人(rén)文(wén)关怀是什么意思？

　　人文(wén)关怀(huái)就是对(duì)人的生(shēng)存状况的关怀、对人的尊严与符(fú)合人性(xìng)的(de)生(shēng)活条件(jiàn)的肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于(yú)西方的(de)人文主义传统，其核心在于(yú)肯定人性和(hé)人的价(jià)值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关注、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的(de)肯定和(hé)对人(rén)类的解放与(yǔ)自(zì)由的追求等等(děng)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　在中(zhōng)国，人文关怀(huái)精神(shén)在(zài)西周初期就已经初见端倪，到春(chūn)秋后期逐渐形成，自(zì)此以后，在中(zhōng)国社会和中国文化中经久不衰，成为中国文化(huà)的精(jīng)神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周(zhōu)易(yì)》书中最早出(chū)现人文(wén)一词，意(yì)指(zhǐ)人际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文关怀思(sī)想中，在处理人与人之间的(de)关系方面，提(tí)出了忠(zhōng)义(yì)理智信等规范，在处世立身方面(miàn)提(tí)出诸如(rú)自强、知(zhī)耻、明智、节制等规(guī)范(fàn)，同时，在远(yuǎn)神近人、以人为(wèi)本、注重人对(duì)于(yú)真善的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精力(lì)集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家(jiā)文化开辟了一条远神而(ér)近(jìn)人(rén)的人文主义(yì)道路。

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