独(dú)肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。关(guān)于独肖有哪几(jǐ)个以及独肖有哪几个肖(xiào)，独肖有(yǒu)哪几个生肖，什么(me)叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几(jǐ)个(gè)生肖是独(dú)肖等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的知识答案：

独(dú)肖(xiào)有(yǒu)哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生(shēng)肖的起(qǐ)源与动物崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有丰(fēng)富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如(rú)婚(hūn)配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的(de)象征(zhēng)。

　　十二生(shēng)肖是由十一种来自大(dà)自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中的龙所组成(chéng)的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物的习性来分配各(gè)个地支，例(lì)如：老鼠是(shì)夜间(jiān)活动的动物(wù)，因(yīn)此(cǐ)以子(zi)时(shí)(午(wǔ)夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔(tù)在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农业社会的生活起居(jū)作息(xī)系系(xì)相关。

起(qǐ)源

　　古文(wén)献记载未解(jiě)决十二生肖的文化(huà)源头(tóu)，古(gǔ)今(jīn)学者对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古(gǔ)人将黄道与(yǔ)赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将(jiāng)周天(tiān)等分(fēn)十(shí)二分，用十二(èr)支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八(bā)星(xīng)宿(sù)存(cún)在对应关(guān)系。

　　明代大学士(shì)王鏊认为(wèi)，二(èr)十(shí)八(bā)种动(dòng)物配属二十(shí)八(bā)星(xīng)宿，并以七曜统之(zhī)，成女(nǚ)土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为(wèi)，二十(shí)八宿配动物即前十二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十(shí)二(èr)生(shēng)肖为基(jī)础凑齐二十(shí)八种星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有附(fù)会，二八星宿配动物的记载(zài)要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行(xíng)一(yī)周天，从木(mù)星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书(shū)》认为(wèi)每(měi)十(shí)二年，三岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏，另说(shuō)是(shì)天下六(liù)岁一(yī)穰，六岁一康(kāng)，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活环境存在周期，食草(cǎo)动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食(shí)动物在不同(tóng)年份的生活条件大不相同，不(bù)同年份出生的人如能模仿(fǎng)当年生长旺(wàng)盛的动物(wù)，从而形(xíng)成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二(èr)生(shēng)肖和(hé)十二(èr)辰相统(tǒng)一。

图(tú)腾说

　　原(yuán)始社会的先民(mín)常用某(mǒu)种(zhǒng)动物、无(wú)生物或自然现象的图(tú)形作为本氏族的保(bǎo)护(hù)神(shén)和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽的混合形象形(xíng)象就是远(yuǎn)古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻(huàn)之(zhī)物(wù)，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其中可分(fēn)两类，即(jí)六畜（马牛羊(yáng)鸡(jī)狗(gǒu)猪）和六(liù)兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者(zhě)是人们为了经济(jì)目的而(ér)驯养(yǎng)，后者则一定程度骚扰人类生(shēng)活，先民(mín)对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作(zuò)为本氏(shì)族的(de)名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的(de)图(tú)腾(téng)遗(yí)迹，反推十二兽历的来(lái)源，桂(guì)西彝和毛道彝(yí)的十(shí)二兽历法将(jiāng)人与(yǔ)纪历十二兽同列，是原(yuán)始人人兽不(bù)分的思(sī)想(xiǎng)意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历(lì)纪日并用(yòng)于(yú)集市之(zhī)名（如虎街、兔(tù)街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之(zhī)野，文中所言(yán)是各部落图腾(téng)，绝非真有(yǒu)降(jiàng)龙(lóng)伏虎(hǔ)本(běn)领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人(rén)信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时(shí)，浸(jìn)寻流传于中国(guó)，遂(suì)相沿不(bù)废耳，认定生肖的外(wài)来(lái)性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中(zhōng)，认为生肖(xiào)源于巴(bā)比伦的黄道十(shí)二(èr)宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二(èr)生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴(bā)比(bǐ)伦等古国(guó)也有(yǒu)类(lèi)似的十二(èr)生肖(xiào)，仅动物不(bù)同，由此生肖也许并非起源于(yú)中国。

　　但秦(qín)简的出土推翻此说(shuō)，世界各国都有类似的动物崇拜，反(fǎn)加强图(tú)腾说的合理(lǐ)性。

独(dú)肖(xiào)是那几肖(xiào)

　　独肖是指十(shí)二生肖(xiào)中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系(xì)统(tǒng)，成为民间文(wén)化中的(de)形象哲学，如婚配上(shàng)的(de)属相(xiāng)、本(běn)命年(nián)等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　生(shēng)肖(xiào)鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖(xiào)牛外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人(rén)很坦率，而且很诚实，可是(shì)其的友(yǒu)好举动往往使别人感(gǎn)到很拘谨，他们经常患得患失(shī)，不(bù)过他们有很强的(de)承受能力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打(dǎ)的习性。不会轻易(yì)受他人或环境的影响(xiǎng)，按照自已(yǐ)意念(niàn)和能(néng)力(lì)做事(shì)。生肖(xiào)猪性格沉(chén)稳，心地善良，善解人意(yì)。他们只注重眼前的事物，所以生肖(xiào)猪(zhū)人(rén)特别容易(yì)从(cóng)当下短暂的痛苦中解脱出来。

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