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礼崩乐坏是什么时期的事件(jiàn)啊，礼崩乐(lè)坏这个词(cí)产生(shēng)于什么时代

　　西周末期是(shì)“礼崩(bēng)乐坏”发生的第一个导(dǎo)火线时期，此时(shí)的礼乐只(zhǐ)是受到了(le)局部的破坏，而到了(le)春秋时期礼乐崩坏的程度便开始逐渐加深，特别是(shì)在战国后期(qī)，整个礼乐制(zhì)度已被破坏得(dé)面(miàn)目全(quán)非。

　　（一）王室的衰微

　　西周末(mò)期周王的统治不断受(shòu)到外族的侵扰，而王室内部各阶(jiē)级的矛(máo)盾也在不断激化，周(zhōu)王朝面临着即将灭亡的危害。

　　而面对这种灾难的(de)时(shí)候(hòu)，各阶级的统治者却无(wú)动于衷。

　　由于周(zhōu)王朝实行分封制，土地经常赏赐给诸侯，周王室实际控(kòng)制(zhì)的土地(dì)就越来越(yuè)少了。

　　（二）诸侯对(duì)特权的追求

　　“周郑交质”事件是周王室(shì)东迁之后衰弱的一个重要标志，从(cóng)前至高无上的周王(wáng)室能和(hé)诸侯国(guó)达成(chéng)如此平等(děng)的契约，这本身就是因(yīn)为自身地位下(xià)降，能力衰弱到(dào)无法再凌驾于诸侯之上。

　　此后(hòu)的“繻葛之战(zhàn)”周(zhōu)王(wáng)的(de)失(shī)败更是让自身的(de)权威受到了致命(mìng)一(yī)击。

　　从此，在诸侯眼里，周王(wáng)室仅(jǐn)仅(jǐn)是一(yī)具空壳，并(bìng)无实际的权力。

　　（一）西周社会大(dà)体(tǐ)情况

　　周武王灭商后(hòu)建立了西周王朝，为(wèi)巩固其统治，在国(guó)都附近分封(fēng)了许多诸侯国。

　　周朝的分(fēn)封制使得(dé)诸侯国的建(jiàn)立成为周王室御(yù)外(wài)的屏障，也为统治(zhì)者的(de)治理提供便利，但也(yě)为后来的诸侯争霸(bà)、逾越王权埋下了隐患。

　　西(xī)周以善农耕而闻(wén)名(míng)，因此，周(zhōu)的农业十分发达，种(zhǒng)植的粮食品种繁多，基本包括了后世所有的基本品种，而铸造、丝织等其他(tā)方面(miàn)也很发达。

　　经济(jì)上发(fā)展，政(zhèng)治上稳(wěn)定，于是(shì)周王朝建立(lì)了一整套的(de)礼乐(lè)制度。

　　（二）春秋时期的由盛而(ér)衰

　　随着昭王即位后就开始(shǐ)对外用兵(bīng)，其子穆王除对外大规(guī)模用(yòng)兵(bīng)之外，还对内(nèi)加(jiā)强镇(zhèn)压，增重刑罚，“作(zuò)甫刑，分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五刑共(gòng)三千条”。

　　（三）战国社会大体情(qíng)况

　　礼乐制度经(jīng)过了两次大(dà)的摧残和动荡之后1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米，在(zài)战国时期，礼乐制度(dù)遭到(dào)了(le)极大(dà)的崩坏。

礼(lǐ)崩(bēng)乐坏出(chū)现于哪个朝代

　　礼崩乐坏出现于(yú)西周时(shí)期朝代(dài)蚂纳扮(bàn)。

　　在西周时期(qī)。

　　礼崩乐坏：礼(lǐ)，指“周礼”，即五经里面的《礼(lǐ)》；乐(lè)，指庙堂之(zhī)乐；原为孔夫子感叹西周森严等级的分邦建(jiàn)国制度遭受诸侯征战(zhàn)日渐崩(bēng)坏而引起的(de)社会(huì)秩序(xù)混乱。

　　现可释(shì)义为(wèi)伦理道德文化(huà)的日渐(jiàn)散(sàn)失导(dǎo)致人心不古(gǔ)，世风(fēng)日下的现象。

　　成语出处：青章炳麟《与简竹居书》：中唐以(yǐ)来(lái)，礼崩乐坏，狂狡(jiǎo)有作，自己制则(zé)，而事不稽。

　　成语(yǔ)用法：联合式，作(zuò)宾(bīn)语(yǔ)、定语，含贬义。

　　《论语(yǔ)阳货》三年之丧，期已(yǐ)久矣。

　　君(jūn)子三年不为礼，礼必坏(huài)；三年不(bù)为乐，乐必崩。

　　释义：指周代(dài)封建(jiàn)制度(dù)的规章制度遭到极大的(de)破坏，寓意社会制度和文化秩序遭遇重大(dà)变局(jú)，驱需内圣外(wài)王(wáng)之人改进。

　　礼在中国(guó)古(gǔ)代是社会的典章制度(dù)和(hé)道德(dé)规范。

　　成语造句

　　1、现实依(yī)据就(jiù)是苟子(zi)所处的时闷灶代，的混(hùn)乱(luàn)迫使1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米人们重新思考礼乐的价(jià)“礼崩乐坏”由此也引起对(duì)与礼乐密切相关的文艺的重视(shì)。

　　2、唐末五代(dài)时期(qī)礼崩(bēng)乐坏，纲常扫地(dì)以尽，中国封建社会(huì)的新(xīn)阶段在旧秩序(xù)的(de)大动乱中到(dào)来。

　　3、春秋是先秦礼(lǐ)制(zhì)最健全(quán)之时期，认为春秋时代“茄森(sēn)礼崩乐坏(huài)”的传统(tǒng)观点应得到(dào)修正(zhèng)。

　　4、它让(ràng)我们看到，在春秋礼(lǐ)崩乐(lè)坏的社会现实掩映(yìng)下(xià)的温柔(róu)敦(dūn)厚(hòu)与尊(zūn)礼重义。

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