生于忧(yōu)患(huàn)死于安乐(lè)意思相近(jìn)的名言(yán)，生于忧患死于安乐意思10字是“生于(yú)忧患，死于安乐”意思是(shì)处在忧虑(lǜ)祸患中(zhōng)可(kě)以(yǐ)使人或(huò)国家生存，处在安逸享乐中可(kě)以(yǐ)使(shǐ)人或国(guó)家消(xiāo)亡的。

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生(shēng)于忧(yōu)患死于(yú)安(ān)乐意(yì)思(sī)相近(jìn)的名言，生于忧患死于安(ān)乐意思10字

　　“生(shēng)于忧患(huàn)，死于(yú)安乐”意(yì)思是处(chù)在忧虑祸患中可以使人或国家(jiā)生存，处在(zài)安(ā哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读n)逸享乐中可以使人(rén)或(huò)国家消亡(wáng)。

　　出自《孟子·告子(zi)下》：“入则(zé)无法家拂士，出则(zé)无(wú)敌国外患者(zhě)，国(guó)恒亡。

　　然后知生于忧患而死于安乐(lè)也。

　　”忧患：忧愁祸患。

　　安(ān)乐：安逸享乐。

　　忧愁患难(nán)的处(chù)境可(kě)以使(shǐ)人发(fā)奋而得以生存，安(ān)逸快乐的生活可以使人(rén)懈(xiè)怠(dài)而导致灭亡(wáng)。

　　指(zhǐ)时时(shí)警惕，才能杜绝(jué)祸(huò)患。

　　也(yě)指仁人志士为国家、百姓(xìng)的忧(yōu)患(huàn)而奔波劳碌，为国家、百姓的(de)安乐而奉献生命。

　　处(chù)在忧虑祸(huò)患中可以(yǐ)使人或国家生存，处在安逸(yì)享乐中可以使人或(huò)国家消亡。

与“生于忧患,死于安乐”意思(sī)相近(jìn)的名(míng)言有哪(nǎ)些(xiē)？

1. 　　先(xiān)天下(xià)之(zhī)忧而忧，后天下(xià)之乐而(ér)乐。

   　　——范仲淹

   　　释义：在天下人(rén)忧局纯虑之(zhī)前先忧虑，在(zài)天下人快乐(lè)之后才快(kuài)乐。

2. 　　历览前贤(xián)国与家，成(chéng)由勤俭败由奢(shē)。

   　　——李商隐(yǐn)

   　　释(shì)义：历观前代王朝和(hé)古(gǔ)老的家风，往往(wǎng)勤(qín)俭节约意味着成功，奢侈浮夸意味着失败。

3. 　　忧(yōu)劳可以兴(xīng)国(guó),逸豫(yù)可以亡身(shēn)。

   　　  ——欧阳修

   　　释义(yì)： 思(sī)考国家的各(gè)种问题并付诸(zhū)行动，国(guó)家才可(kě)以兴(xīng)旺；安逸的生(shēng)活，只知道吃(chī)喝(hē)玩派脊乐就能(néng)导(dǎo)致尘腊渗身败名裂，甚至(zhì)死亡。

4. 　　思所以危则安矣，思所以(yǐ)乱(luàn)则治矣，思所以亡则存矣(yǐ)。

   　　——魏征

   　　释义(yì)：思(sī)考危险的原因就可以得(dé)到安全，思考动乱的(de)原因(yīn)就可(kě)以得(dé)到大治，思(sī)考败亡的原因就(jiù)可以得到生存。

5. 　　人无远虑，必有近(jìn)忧。

   　　  ——《论语》 

   　　释义：没(méi)有(yǒu)长远的 打算，那么(me) 近期的事情就会多有(yǒu) 忧虑。

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