人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思是谁说(shuō)的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获的意思是(shì)什么是(shì)“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就的。

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人(rén)生在勤,不索何获的(de)意思(sī)是谁说(shuō)的，人(rén)生在勤不索何(hé)获的意思是什(shén)么

　　“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”的意思(sī)是(shì)人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索，不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡(jùn)太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文(wén)，游于三辅(fǔ)，因入京师(shī)，观太学(xué)，遂通(tōng)《五经(jīng)》，贯六(liù)艺。

　　虽才(cái)高于世(shì)，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日(rì)久(jiǔ)，自(zì)王(wáng)侯以下，莫不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文(wén)多，故不载(zài)。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解码： “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些难而(ér)无(wú)用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以求多(duō)福(fú)”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不患位之不(bù)尊，而患德之不崇(chóng)；不(bù)耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高(gāo)尚；不以待遇(yù)低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明(míng)了他不慕势(shì)利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤(qín)奋努力积(jī)极(jí)求(qiú)索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不(bù)息 ，把(bǎ)全部(bù)身(shēn)心都(dōu)献给(gěi)了祖(zǔ)国(guó)的(de)科学(xué)事(shì)业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了(le)浑天说(shuō)，他观(guān)测(cè)记(jì)录(lù)了两千五百(bǎi)颗恒星，创制(zhì)了世界上第一架(jià)能比较准确地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明(míng)了第(dì)一架(jià)测试(shì)地(dì)震的仪(yí)器——候(hòu)风地(dì)动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文学著作(zuò)三十二篇，其(qí)中天文著作有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人(rén)生(shēng)最(zuì)关键(jiàn)的(de)是在(zài)于勤奋(fèn)，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本(běn)钱，但能(néng)创造世界上哪个国家女人最开放财富。

　　赞美不用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享(xiǎng)不用过(guò)度，但能倍(bèi)增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所(suǒ)以生(shēng)存(cún)下(xià)来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤(qín)奋是一(yī)种积(jī)极(jí)进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想的(de)精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密相连(lián)，但起决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋(fèn)精(jīng)神(shén)，哪怕(pà)是(shì)行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能(néng)补拙(zhuō)是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了(le)浑(hún)天说，观(guān)测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一(yī)架测试地震的仪器(qì)——候风(fēng)地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获的(de)意思(sī)

　　 人生的根本在(zài)于(yú)勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获得(dé)还能通过其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观三(sān)年（公元(yuán)629年(nián)，一说(shuō)贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行，历经(jīng)艰难抵达(dá)天竺。

　　初在(zài)那烂陀(tuó)寺(sì)从戒贤(xián)受学(xué)。

　　后(hòu)又(yòu)游(yóu)学天(tiān)竺各地，并与当(dāng)地(dì)学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移(yí)

　　 在(zài)6次东渡日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等(děng)人(rén)遇到许多挫折，第一次(cì)东(dōng)渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚(shàng)恼羞成怒，诬告(gào)鉴真(zhēn)一行(xíng)造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有僧众，首次东渡(dù)因此未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次(cì)东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江苏(sū)南(nán)通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪(làng)，在一个(gè)小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向南(nán)漂流了(le)14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸(àn)。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重(zhòng)病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆(pó)，生(shēng)于南(nán)宋末(mò)年(nián)淳祐年间，约1245年(nián)，松江(jiāng)府乌泥(ní)泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民家庭(tíng)，在生活的(de)重(zhòng)压下(xià)，十二三岁就被卖给(gěi)人(rén)家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫(fū)的非人虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在柴房不(bù)准吃(chī)饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折(zhé)磨，决心逃出(chū)去另寻生路。世界上哪个国家女人最开放

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一(yī)条(tiáo)停泊在黄浦(pǔ)江(jiāng)边的(de)海船上。

　　后来就随(suí)船到了海南(nán)岛的崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇(fù)女只(zhǐ)身流(liú)落(luò)异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴(pǔ)热情的黎族同胞(bāo)十分同情(qíng)黄道婆(pó)的(de)不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有了安身之(zhī)所，并且在(zài)共同的(de)劳动(dòng)生活中(zhōng)，还把他们(men)的纺织技术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单、黎饰(shì)、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内外(wài)，棉纺(fǎng)织技术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞(bāo)学习(xí)纺织(zhī)技术，并(bìng)且(qiě)融合黎汉两族人民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙(zhè)成为一个出(chū)色的纺织能手，在当地大(dà)受欢(huān)迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎(zěn)么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉语意思(世界上哪个国家女人最开放sī)按(àn)我的理(lǐ)解(jiě)可以说成是：“人生只有(yǒu)积(jī)极地去追(zhuī)求(qiú)才会(huì)有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个(gè)词可能(néng)跟(gēn)harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不(bù)着更好的搭配(pèi)。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收(shōu)获(huò)的甜蜜(mì)

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音(yīn)律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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