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胡服骑射的故事(shì)及启示(shì)感悟(wù)，胡服(fú)骑射的(de)故事告诉我们(men)什(shén)么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的时候，赵国(guó)正处在(zài)国势衰落(luò)时期，就来(lái)连中山那样(yàng)的邻(lín)界(jiè)小(xiǎo)国也经(jīng)常来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将(jiāng)被擒(qín)，城邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼(yǎn)看(kàn)着被别(bié)国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地(dì)理位置上，东北同(tóng)东胡(hú)相(xiāng)接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人(rén)在军(jūn)事服饰方面有一些特别(bié)的长(zhǎng)处(chù)：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和狩(shòu)猎作战都比较(jiào)方便(biàn)；

　　作战时(shí)用骑兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与中原的兵车、长(zhǎng)矛(máo)相比，具(jù)有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民(mín)族(zú)的骑兵来(lái)如(rú)飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是(shì)当(dāng)今之快速反应部队，带(dài)着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人(rén)骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是(shì)强兵的道路，就(jiù)对(duì)将军楼缓说：我国(guó)处(chù)在(zài)强敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡(hú)服”。

　　因此(cǐ)，为了富(fù)国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸(dān)城提出(chū)“着(zhe)胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡人之长补中原(yuán)之短。

　　这篇(piān)故事(shì)告诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵武灵王(wáng)发(fā)现了(le)胡人(rén)作战的优点，他们(men)机动力强而(ér)且速(sù)度快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王发明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要善于(yú)借鉴别(bié)人(rén)的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记(jì)载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年(nián)正月,大(dà)朝(cháo)信宫，召肥义与议(yì)天下，五日而(ér)毕，遂下令(lìng)易胡服，改(gǎi)兵制，习(xí)骑射”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武灵王召肥(féi)义与议天下，五日后决(jué)定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时(shí)所谓的“胡服”，是指类似于西(xī)北戎狄(dí)之衣短袖窄(zhǎi)的服(fú)装(zhuāng)，同(tóng)中原华夏族(zú)人的宽衣(yī)博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别(bié)于中原地区传统的(de)“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军(jūn)队(duì)中宽袖长衣(yī)的正规军装，逐(zhú)渐改进为后来(lái)的(de)衣短袖窄的(de)装备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的(de)稳固(gù)和发(fā)展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射(shè)改革的故事(shì)。

胡服骑(qí)射的故(gù)事

　　 赵武(wǔ)灵(líng)王向北(běi)进(jìn)攻中山国，大兵(bīng)经房子(zi)，抵达(dá)代地，再向北(běi)直至数千(qiān)里的大(dà)漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄(huáng)华山顶，与(yǔ)国(guó)相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使天(tiān)下的人(rén)都(dōu)嘲笑我，我也(yě)这么做，一定(dìng)能把北方(fāng)胡人的领地(dì)和中山国都夺过来(lái)！”于是改穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服(fú)，其中，公子成(chéng)称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服他：“家事听从(cóng)父母，国(guó)政服从(cóng)国君，现在我要(yào)人民改穿胡服(fú)，而(ér)叔(shū)父您不(bù)穿，我担心天下人(rén)会议论我(wǒ)徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处理政(zhèng)事要有(yǒu)一(yī)定原则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论明白(bái)，而推行法令必(bì)须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希(xī)望能借助(zhù)叔父您的榜样来(lái)完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两(liǎng)拜(bài)谢罪(zuì)道：“我听说，中原(yuán)地(dì)区在(zài)圣贤(xián)之人教化下，采(cǎi)用礼乐(lè)仪制，是远(yuǎn)方(fāng)国家前来游(yóu)观(guān)，让周边(biān)地区学习(xí)效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去(qù)仿效外族的(de)服(fú)装，是擅(shàn)改古代习惯、违(wéi)背人心的(de)举(jǔ)动(dòng)，我希望您慎重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说：“我国东面有(yǒu)齐(qí)国、中山国；北(běi)面有(yǒu)燕国、东胡(hú)；西(xī)面(miàn)是(shì)楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没(méi)有(yǒu)骑(qí)马射箭的训练(liàn)，凭什么能守得住呢？先前中山国依(yī)仗齐(qí)国的强(qiáng)兵(bīng)，侵(qīn)犯我们领土，掠夺(duó)人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果(guǒ)不(bù)是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以(yǐ)为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)亲(qīn)自赐(cì)给他胡服(fú)，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵(líng)王正式下(xià)达改穿胡服的法令，提倡(chàng)学习骑(qí)马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉我(wǒ)们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉(sù)我们(men)人的思(sī)维(wéi)是要转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的(de)优(yōu)点，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐马车之类的(现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多de)机，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自(zì)己(jǐ)的短处。

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