徐太志(zhì)恶魔事件发生在1994年，想要知道这件事情的经过，首先我们必须要来了(le)解了解徐太志到底是一个怎样的(de)人，徐太(tài)志的职业是歌手，在(zài)韩(hán)国乐坛(tán)中他算得上是名气非常大的前辈了(le)，并且在徐太志(zhì)的身(shēn)上还有一种魅力是(shì)让人莫(mò)名其妙(miào)的被吸引的，这种(zhǒng)特殊的感情(qíng)导(dǎo)致徐太志即便已(yǐ)经隐退多年，大家还(hái)是会对他印象深刻，既然徐太志是(shì)这么一位有(yǒu)魅力的(de)人，那他是怎(zěn)么(me)和恶魔事件扯上关系(xì)的(de)呢，一说到(dào)恶魔(mó泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文)就会(huì)让人有(yǒu)害怕的感觉，徐太志和(hé)这种事情(qíng)扯上(shà泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文ng)关系让人感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年(nián)2月(yuè)21日(rì)出生于韩国首尔的徐(xú)太(tài)志原名叫郑铉哲(zhé)，从小(xiǎo)就对(duì)音乐有浓厚兴(xīng)趣的他(tā)在(zài)14岁就和朋友组建乐队，天上(shàng)壁、活化山、夕那(nà)雨这(zhè)些乐(lè)队中都有徐太志加入(rù)的(de)痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解散成(chéng)员各奔前程(chéng)的命(mìng)运，一直到90年代，徐太志和(hé)杨贤(xián)硕、李(lǐ)朱路组成“徐太志(zhì)和孩子们(men)”，这个组合(hé)开创了(le)韩国偶像组合和(hé)流行舞(wǔ)曲的新时代，成为韩国90年代(dài)当红(hóng)歌手组(zǔ)合，是(shì)韩国偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐太志的恶魔事件其实(shí)是(shì)说他在1994年发表过组合(hé)的第三张(zhāng)专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰(jié)作”，也是(shì)“徐(xú)太志和孩子们”专辑中销量最(zuì)少的一张，就是这张专辑让徐太志不再是大家口中的歌(gē)手(shǒu)和(hé)音(yīn)乐(lè)人(rén)那(nà)么简单(dān)，而变成了最让韩国(guó)人惊讶和争议的“社会人”，徐太(tài)志(zhì)的音(yīn)乐不(bù)再是单纯(chún)的“聆听”角度(dù)而是作为“分(fēn)析和(hé)批判的对象”存在，他(tā)这样的(de)歌(gē)手应(yīng)该不会(huì)有第二个了。

恶魔(mó)事件就是(shì)从徐太志(zhì)的歌曲传出来的(de)，当时流(liú)传“撒旦说”，关于(yú)“徐太志的音乐(lè)倒过来听，传达了撒(sā)旦的(de)信息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐(xú)太志和孩子们”专(zhuān)辑卡带分解(jiě)后，将卷筒换(huàn)向反方向插(chā)进，然后用卡带录音(yīn)机收听《教室理念》的话就会(huì)听到“血不(bù)足”这样的声(shēng)音。尽管徐太志本人(rén)极力(lì)否认，但一部分宗(zōng)教人士(shì)还是认(rèn)为这(zhè)首歌曲是赞(zàn)扬撒(sā)旦的(de)意思(sī)，认为(wèi)徐太志是恶魔中的恶魔。

事实(shí)上这样的说法完全是没有依据的，就(jiù)是(shì)三人成虎的传言所造成大(dà)家心里一定的心(xīn)理(lǐ)暗示，徐太志身上确(què)实(shí)有一种魅力(lì)会让人(rén)莫名其妙的被他吸引，但因此就说他(tā)是恶魔(mó)就有点太不(bù)科学的，说白了(le)大家还是(shì)都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争议的新闻被放(fàng)大都会给当(dāng)事人造(zào)成(chéng)无(wú)法挽回(huí)的后(hòu)果与影(yǐng)响，以后大家(jiā)如果再碰上一些匪(fěi)夷所思的传闻，还是要多(duō)思考思考再决(jué)定要(yào)不要(yào)站队。

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