还记得2002年的第(dì)一场雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几(jǐ)场雪了，但(dàn)在这个特(tè)殊的夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度(dù)复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可(kě)这(zhè)位大(dà)漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上(shàng)线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌(gē)里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户(hù)不知(zhī)道他(tā)是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自(zì)古公公号(hào)威名”等等(děng)，被听众小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污们认为(wèi)是在暗讽当年打压(yā)过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松(sōng)等(děng)人(rén)。

很多网友看(kàn)到这样的词汇，更(gèng)是认为这(zhè)是一首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年(nián)前(qián)抽(chōu)出(chū)的刀，如今刀落(luò)斩“鸡(jī)”好不痛快。

正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)君子(zi)报仇，二十年不晚，让网友们十(shí)分(fēn)爽快的同时，带着这(zhè)样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络(luò)。

于是(shì)乎网(wǎng)友(yǒu)们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人的视(shì)频下(xià)留(liú)言(yán)，其留(liú)言热度堪比人家本身，那英(yīng)评论(lùn)区更是(shì)成(chéng)了重灾(zāi)区，短短几(jǐ)天留言更是(shì)突(tū)破四百万。

看着网友们自导自演的言(yán)论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成(chéng)一场(chǎng)网络狂欢(huān)，更成(chéng)了某种(zhǒng)复仇情绪的(de)蔓延(yán)。

但平心(xīn)而论，如果你(nǐ)完(wán)整地(dì)听完这首(shǒu)歌，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一(yī)剑真(zhēn)的(de)只是(shì)为了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们(men)先来(lái)了解一下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市(shì)》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是(shì)其笔下虚构的一(yī)个世界。

美少年(nián)马(mǎ)骥误入(rù)到一个(gè)叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的人有(yǒu)一个(gè)很奇怪的(de)特点(diǎn)，那就(jiù)是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和(hé)正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却被(bèi)当做(zuò)成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可(kě)奈(nài)何之下，马骥只能(néng)戴(dài)着(zhe)面(miàn)具(jù)讨生(shēng)活。

经年累月带着面具生活的马骥再也受不了(le)良心的谴责(zé)，为了不被这(zhè)里(lǐ)的人彻(chè)底污染，他(tā)想方(fāng)设法逃(táo)出去，回到(dào)正常人(rén)的世界里。

至此日日夜夜折磨(mó)他的那(nà)些颠倒三观，让他实在难以(yǐ)苟同(tóng)下去。

歌(gē)曲里反反(fǎn)复复出(chū)现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟”等词(cí)其(qí)实(shí)就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说(shuō)罗刹国又(yòu)一条小河，小(xiǎo)河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却(què)总是自以(yǐ)为是自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是只鸡(jī)。

正是(shì)因为他们(men)不知道自(zì)己究竟是(shì)个什么东西，所以才会一(yī)直自(zì)视清高认不(bù)清自己(jǐ)。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿(lǜ)绣(xiù)红冠金镶蹄，可(kě)是那(nà)从来煤蛋儿生来就(jiù)黑(hēi)。”

有(yǒu)人根据(jù)这些(xiē)歌词，便断(duàn)然判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽(fěng)刺(cì)安歇曾经看不(bù)起自己音(yīn)乐、自视清(qīng)高的那(nà)些人。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的这么觉(jué)得，那就太小看刀郎的格局了(le)。

这(zhè)首(shǒu)歌绝(jué)不是为(wèi)了讽刺(cì)某一个人或者(zhě)几个人(rén)，甚至可(kě)以说这(zhè)几(jǐ)个人根本不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识(shí)刀郎(láng)的朋(péng)友说(shuō)：“以我对他的了(le)解，不(bù)是这么回事(shì)，他没这么小气(qì)。”?南(nán)大文学院的(de)苗怀明教授也(yě)评价(jià)道：

“我愿意解读(dú)为刀郎(láng)对社(shè)会(huì)丑恶现(xiàn)象的(de)嘲(cháo)讽、不是具体针(zhēn)对(duì)哪(nǎ)个人。作为一个古代小(xiǎo)说研究者，我支(zhī)持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的(de)那样“那马(mǎ)户又(yòu)鸟，是我们人类根本的问题(tí)”。

从对(duì)个别(bié)人的讽刺，最终升华(huá)向现实社(shè)会的揭露。

其(qí)实刀郎(láng)自始至(zhì)终想(xiǎng)套(tào)讨论的是(shì)一种社会(huì)现象，是人类自(zì)我的问题。

他歌中(zhōng)所体现的(de)“骂”，更多的(de)是一种反思。

反观现(xiàn)下的社(shè)会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象，难道(dào)真(zhēn)的(de)不(bù)值得(dé)我们去思考(kǎo)吗？

前段(duàn)时(shí)间刚刚(gāng)发生的(de)震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑(hēi)白(bái)的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全(quán)世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠(diān)倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要(yào)负(fù)起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根(gēn)本(běn)原因。

流(liú)浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通透(tòu)的(de)灵魂。

刀(dāo)郎这个人(rén)不管什么时候出(chū)面(miàn)，都是头戴一顶(dǐng)鸭(yā)舌(shé)帽(mào)，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽(mào)子就(jiù)是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江市的(de)一个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是(shì)一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和(hé)哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽(suī)然比他大(dà)五岁(suì)，但也(yě)是小男(nán)孩(hái)一个(gè)，所以对于调皮的(de)弟弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗(luó)林小时候(hòu)就非常记恨哥哥(gē)，对他(tā)更(gèng)是动不动就(jiù)挑(tiāo)衅(xìn)，总而言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调(diào)侃(kǎn)哥(gē)哥谈的(de)女朋友曾经谈(tán)过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于是(shì)大打了(le)他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气之下离家(jiā)出走，谁料(liào)路(lù)上(shàng)遭遇(yù)车祸不幸去(qù)世(shì)。

从那之后，罗林(lín)的(de)内心再也无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有(yǒu)空之际跟(gēn)着(zhe)老师学习(xí)音乐。

可能是(shì)因(yīn)为出身于书香世(shì)家，学了音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和(hé)另一(yī)个主唱廖健，自发(fā)组成了(le)一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是(shì)因为少年天真(zhēn)热情，所以(yǐ)自己希望音乐能(néng)像手术(shù)刀一(yī)样，能够(gòu)犀利地解剖这个(gè)社会。

只(zhǐ)是让他万万没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐(lè)队赚不到(dào)钱，所(suǒ)以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可(kě)在养孩(hái)子这件事(shì)上，没钱更是(shì)难上加(jiā)难(nán)。

于(yú)是(shì)妻(qī)子(zi)在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下(xià)一张字条“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他(tā)成为了(le)单(dān)亲爸(bà)爸(bà)，于是把悲(bēi)痛写(xiě)成(chéng)一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的(de)风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没(méi)有回来，于是罗林把(bǎ)孩(hái)子送到父母家，自己则继(jì)续(xù)跟着乐队(duì)四处(chù)流浪。

随着乐队(duì)的不断演出(chū)，罗林的收入很(hěn)可(kě)观，月入(rù)过万也是(shì)常有的事儿，但他却觉得这样(yàng)十分没劲得(dé)很。

再三思考之后他离开了乐队，跟(gēn)着(zhe)刚认识(shí)的新疆(jiāng)女孩朱梅回(huí)了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人情以及特色的民族音乐，让(ràng)罗(luó)林一直缥缈空洞(dòng)的心找到了(le)方(fāng)向。

就是在(zài)这个时(shí)候，他(tā)还(hái)根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎(láng)为了(le)让父母孩子生活过得更(gèng)好(hǎo)，于是和(hé)新(xīn)疆音乐(lè)公司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌(gē)》，没想到(dào)这张专(zhuān)辑(jí)一(yī)出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这(zhè)一年刀(dāo)郎的“封(fēng)神之作(zuò)”----《2002年(nián)的(de)第(dì)一(yī)场雪(xuě)》就(jiù)此出世(shì)。

一曲神曲红(hóng)了，人也(yě)红了，可(kě)是是非也跟(gēn)着来了。

最红的(de)时候，他每天都会收到无数记者和(hé)朋友的来电，可那时候他的(de)心(xīn)里只有一个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到一个没(méi)人认(rèn)识的地(dì)方。

或(huò)许正如刀郎(láng)所言：“怎么红(hóng)不知(zhī)道，怎么不红还是可以办到(dào)的(de)。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再(zài)露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了(le)半隐半退的(de)生活。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时代(dài)也逐渐(jiàn)过去，可剩下(xià)的(de)声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀(dāo)郎的常(cháng)态(tài)，他就那么安(ān)安静静地采风(fēng)生活(huó)，听众也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀(dāo)郎(láng)一直都没(méi)有闲着。

他有举办过(guò)演唱会(huì)，也发(fā)过专(zhuān)辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至后(hòu)来还给(gěi)电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼(lǐ)上看到了身体发福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难(nán)逃发福油(yóu)腻的命运，但这就是他发自内(nèi)心想要的，做一个(gè)单纯音乐的音乐(lè)人而已。

或(huò)许在刀(dāo)郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛早就(jiù)日新(xīn)月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成(chéng)了大(dà)家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿(zī)态闯入这(zhè)个时代的(de)时候，我(wǒ)们才突然惊醒(xǐng)：原(yuán)来他的土(tǔ)已然(rán)成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人们激发了(le)对(duì)信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹(shā)海市(shì)》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不(bù)平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年(nián)的那场如期而(ér)至的大(dà)雪(xuě)，簌簌(sù)落(luò)在每个人的心中(zhōng)，掩盖了过去(qù)的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留(liú)在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心(xīn)作(zuò)音(yīn)乐，所以(yǐ)有(yǒu)人在(zài)听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或(huò)许这就是文化(huà)的润物细无声(shēng)的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀(dāo)郎(láng)这个名字似乎(hū)也(yě)快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀(diàn)这么(me)久，他将传统(tǒng)文化与民(mín)族音乐相结合起来，无疑于(yú)是给(gěi)整个乐(lè)坛一(yī)重击(jī)。

所以如果将这些苦心孤诣(yì)的创作，看(kàn)做只是为(wèi)了报复那几个(gè)人(rén)，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫大低视。

要知道一(yī)个真正的创作人，眼(yǎn)里不(bù)止有对手(shǒu)，还有整个(gè)世界。

如(rú)果你有认真听(tīng)完(wán)整(zhěng)首(shǒu)歌，你就会发(fā)现刀郎笑(xiào)骂的不是某(mǒu)些道貌岸(àn)然(rán)的鼠辈，而是(shì)纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那(nà)么(me)多的人喜欢(huān)刀郎(láng)？

真有(yǒu)那么多的(de)粉丝(sī)和歌迷(mí)吗？不然。

有(yǒu)人压根(gēn)就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎(láng)的印象(xiàng)。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴(pǔ)真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是(shì)批(pī)判勇敢的。

而这(zhè)两(liǎng)者看(kàn)似(shì)相当对(duì)立的(de)品(pǐn)质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说的那样(yàng)：

“流行音乐(lè)需(xū)要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人(rén)们对(duì)以丑为(wèi)美的(de)风气已(yǐ)经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我(wǒ)想到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意(yì)义(yì)！

现(xiàn)在这个时代公(gōng)众心智已经开启，是一个反权威(wēi)、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉(lā)帮结伙的时(shí)代，奉劝(quàn)各行(xíng)各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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