杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译是《杞人(rén)忧(yōu)天》是一(yī)则寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译及原(yuán)文，列(liè)子杞(qǐ)人忧天文言文翻译

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　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在天中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈(nài)何忧其坏(huài)”

　　其(qí)人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有个人(rén)担(dān)心天(tiān)会塌、地会陷(xiàn)，自己无处(chù)存(cún)身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个(gè)杞国人的忧愁而忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你(nǐ)一举一(yī)动，一呼一(yī)吸，整(zhěng)天都在(zài)天空里活(huó)动，怎么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会(huì)掉下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆(duī)积(jī)的土块罢了，填满了四处，没(méi)有什么(me)地(dì)方是(shì)没有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整天都(dōu)在地上活动，怎么还担心(xīn把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁)地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人(rén)一解释(shì)）那(nà)个杞(qǐ)国人才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放(fàng)了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿(è)死不少(shǎo)百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其(qí)危难群(qún)起攻楚。

　　庸(yōng)国(guó)国君遂起兵东进，并率(lǜ)领南(nán)蛮附庸各(gè)国的军(jūn)队会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕(xī)。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者(zhě)联(lián)合巴国、秦(qín)国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦(qín)、巴三国联军大举破庸，庸都(dōu)方城(chéng)四面楚(chǔ)歌(gē)，遂为三国所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊(jīng)人”的壮(zhuàng)志。

　　时(shí)间来到了唐代(dài)。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很有气(qì)量(liàng)的人。

　　当时太平公(gōng)主专权(quán)，宰(zǎi)相萧(xiāo)至忠、岑(cén)义等(děng)大臣(chén)都投靠她，只有(yǒu)象先洁身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公(gōng)主事发被(bèi)杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很多，象先暗(àn)中化解(jiě)，救了许(xǔ)多人，那些人事(shì)后(hòu)都不知道(dào)。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑(jiàn)南道按(àn)察(chá)使，一个(gè)司马劝(quàn)象(xiàng)先说：“希望明(míng)公采取些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐(kǒng)怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人(rén)讲理就(jiù)可(kě)以了，何(hé)必要讲严刑呢这(zhè)不是(shì)宽厚人的(de)所(suǒ)为。

　　”

　　六(liù)年，象先出(chū)任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不(bù)鞭打(dǎ)他们，哪里有威风(fēng)!”象先(xiān)说：“人情都差不多的，难(nán)道他(tā)们不明白我(wǒ)的话如果要用刑(xíng)，我看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了(le)下去。

　　象先常(cháng)常说(shuō)：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事(shì)情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始(shǐ)就能清醒这一点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译(yì)注释

　　杞人忧天(tiān)的翻(fān)译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担(dān)心天(tiān)地(dì)会崩(bēng)塌，自己没有可以(yǐ)生(shēng)存的地方，于(yú)指渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国人的(de)担心而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天(tiān)不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方是没有空气的。

　　你的(de)举止呼(hū)吸(xī)，整天(tiān)都在空(kōng)气中进行，为什么(me)还(hái)担心天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天果(guǒ)真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下(xià)来吗？”劝导他的(de)人说：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星(xīng)星也是空气中发光的气体(tǐ)，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果(guǒ)地(dì)陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地(dì)不过是(shì)堆积的土块罢了(le)，它填满了四处(chù)，没有哪个地方是没(méi)有孝逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么还担(dān)心地会陷下去呢？”于是(shì)那(nà)个(gè)杞国人(rén)才放下心来很(hěn)开心(xīn)，劝导他(tā)的人也放下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天(tiān)地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气中之有(yǒu)光(guāng)耀者(zhě)，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何(hé)？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)？”其人舍(shě)然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中(zhōng)国战国时期(qī)道家经典著作《列子》中(zhōng)记(jì)载的一则寓言(yán)。

　　这(zhè)则寓言通(tōng)过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑(xiào)了那种整天(tiān)怀着毫无必(bì)要的担心和无穷无尽的忧愁，既(j把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁ì)自扰又扰人的庸人，告(gào)诉人们不要(yào)毫无根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象(xiàng)地说明其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自(zì)然观(guān)，又从(cóng)其宇宙(zhòu)观与自(zì)然观(guān)阐明(míng)其人生(shēng)观而采用了这则寓言。

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