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  高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙(miào)。

  出自《列子·汤问(wèn)》:“伯牙鼓琴(qín),志在(zài)高(gāo)山,钟子(zi)期曰(yuē):‘善哉,峨峨兮若泰山(shān)。

  ’志在流水,曰:‘善(shàn)哉,洋(yáng)洋兮若江河。

  ’”

高(gāo)山流水(shuǐ)的意(yì)思

  1.也说(shuō)流水高山(shān)。

  《列子·汤问》记载,春秋时伯牙善弹(dàn)琴,钟子期善听琴。

  一次伯牙(yá)弹琴时,琴声时若高山,时若流水(shuǐ),只有(yǒu)钟子期(qī)能(néng)领会其(qí)中的含意。

  后来就用“高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知(zhī)音或知己。

  也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

  2.琴曲。

  取材(cái)于《吕氏(shì)春秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

  清代琴家张孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲(qū)目之一。

高山(shā限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗n)流水的典故

  春秋时期,俞伯牙(yá)擅长于(yú)弹奏琴弦,钟子期擅长于听音辨意。

  有(yǒu)次,伯牙来到(dào)泰山(shān)(今武汉市汉阳(yáng)龟山)北面游览时,突然遇到了暴雨,只好滞留在岩石之下(xià),心里寂寞忧伤,便拿出随身带的(de)古琴弹了起来。

  刚(gāng)开始(shǐ),他(tā)弹奏了反(fǎn)映连(lián)绵大雨的琴曲(qū);

  接(jiē)着,他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

  恰(qià)在此时,樵夫钟子期忍(rěn)不(bù)住(zhù)在临(lín)近(jìn)的(de)一丛野(yě)菊后(hòu)叫道:”好曲(qū)!真是好曲!”原来,在山上砍(kǎn)柴(chái)的钟子(zi)期也(yě)正(zhèng)在附近躲(duǒ)雨(yǔ),听到(dào)伯牙弹琴,不(bù)觉心旷神怡,在一旁早(zǎo)已聆(líng)听(tīng)多时(shí)了,听到高潮时便情不(bù)自(zì)禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

  俞伯牙听(tīng)到赞语,赶紧(jǐn)起(qǐ)身(shēn)和钟子期打过招呼,便又继续弹了起来。

  伯牙凝神于高山,赋意(yì)在曲调(diào)之中(zhōng),钟(zhōng)子期在一旁听后频(pín)频(pín)点头(tóu):”好啊,巍巍(wēi)峨峨,真像是一座(zuò)高(gāo)峻无比的(de)山啊!”伯牙又沉思于流(liú)水,隐情(qíng)在旋律之外(wài),钟子期(qī)听(tīng)后(hòu),又在一(yī)旁击掌(zhǎng)称绝(jué):”妙啊(a),浩浩荡荡,就如同(tóng)江河奔流一样(yàng)呀!”

  伯牙(yá)每奏(zòu)一支(zhī)琴曲,钟子期就(jiù)能完全(quán)听出它的意(yì)旨和(hé)情(qíng)趣,这(zhè)使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

  他放(fàng)下了(le)琴,叹(tàn)息(xī)着说:”好呵!好(hǎo)呵!您的听音、辨向(xiàng)、明(míng)义的功夫(fū)实在是(shì)太高明了(le),您所说的跟我心里想的真是完(wán)全一样,我的琴(qín)声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢?”

  二人(rén)于是结为知音,并约好第二年再相会论琴。

  可是第二年伯牙来(lái)会钟子(zi)期时,得知钟子(zi)期不久前(qián)已经因(yīn)病(bìng)去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以用语言表(biǎo)达,于是就(jiù)摔破了自己从不离身的古琴,从(cóng)此不再抚弦弹奏,以谢(xiè)平生难得的知音。

高山流水造句

  1、他的作品虽(suī)然(rán)动(dòng)听,可惜高山流水,知音难觅。

  2、伯牙(yá)抚琴高山流水余(yú)音绕梁,三月不知肉味。

  3、这(zhè)种(zhǒng)高山(shān)流水之乐,真是人间难得几回(huí)闻。

  4、现在流行音乐充斥,这(zhè)种乐(lè)曲恐怕是高山(shān)流(liú)水(shuǐ),难有人(rén)欣(xīn)赏。

  5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐曲(qū),有如高山流水,听得(dé)人如痴如(rú)醉限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗(zuì)。

夜场(chǎng)里(lǐ)高(gāo)山流(liú)水是啥?

  夜(yè)场里的高山流水是(shì):是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)的特(tè)色的倒酒(jiǔ)方式。

  指的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很(hěn)多(duō)杯子,然后从杯子流露(lù)杯子从上面到酒的一(yī)个过程(chéng) 。

  这也是酒吧推出的,吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段(duàn)。

  不管是酒吧也好饭(fàn)店也(yě)好他们会推出自己店里的特色然后给这个特色其(qí)一个优雅的名字,来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

  高山流水(shuǐ)服务:

  意思是(shì)采(cǎi)耳(ěr),采耳是一个专业术语,意思指掏耳朵。

  起源于民间,民(mín)间(jiān)的(de)掏(tāo)耳朵,工具比(bǐ)较简(jiǎn)陋(lòu),一般都是就(jiù)地取材,一支竹签,一根细棍子,就是简单的掏耳工具。

  采耳古(gǔ)代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发达的(de)地区,越是有(yǒu)社(shè)会地(dì)位(wèi)的群(qún)体,在(zài)巨大的工作压力(lì)下,似乎越容易缺乏,只有(yǒu)达官贵人才(cái)能享受。

  随着(zhe)社会的不断发展,采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方(fāng)面,还是在兴起李和(hé)领域方面,都有了(le)实质性(xìng)的突破。

  尤其是(shì)在(zài)明末清初时(shí),采耳开始(shǐ)流(liú)入(rù)民间(jiān),并融入到了传统理发(fā)行业,在战火(huǒ)纷(fēn)飞(fēi)的年代里亦不被(bèi)湮没(méi),得到了保存限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗与发展(zhǎn)。

  一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目,由技(jì)术(shù)高超的掏耳朵师傅,常年(nián)服侍那些王公大(dà)臣,至此(cǐ),掏(tāo)耳朵成为许多人(rén)人生的一大(dà)享受。

  而今重(zhòng)庆成都更(gèng)是大(dà)街(jiē)小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是。

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