相委而去(qù)的(de)委的古义和今义是什么，相(xiāng)委而去的委(wěi)的古义和今(jīn)义各(gè)是什(shén)么是(shì)“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃(qì)的。

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相委而(ér)去(qù)的委的(de)古(gǔ)义和今义(yì)是什么，相委而去的(de)委的古(gǔ)义和(hé)今义各(gè)是什么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：1、任(rèn)，派，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太丘与友(yǒu)期》，原文：陈太丘与友期行，期日(rì)中。

　　过中(zhōng)不至(zhì)，太丘舍去，去(qù)后乃(nǎi)至。

　　元方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久不至，已去(qù)。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相(xiāng)委而(ér)去。

　　”元(yuán)方曰(yuē)：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日中不至(zhì)，则(zé)是无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引(yǐn)之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期》是南(nán)朝文学家刘(liú)义庆的作品，也作《陈(chén)太丘与(yǔ)友期(qī)行》，出自《世说新语》。

　　记述(shù)了陈元方与来客(kè)对话时(shí)的场景(jǐng)，告诫人们办事要讲(jiǎng)诚信，为人要方(fāng)正(zhèng)。

　　同(tó朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思ng)时赞(zàn)扬了陈元方维护父(fù)亲(qīn)尊严的责任感和无畏精神。

相委而去的委的古(gǔ)义和今义

　　“相委而去”的“委”埋念卜古义是(shì)：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：

　　1、任，派(pài)，把事交(jiāo)给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃(qì)，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而(ér)去(qù)”出自《陈太(tài)丘与友期》，原文(wén)：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至(zhì)，太(tài)丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元(yuán)方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友弯穗(suì)人便怒曰：高闷“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日(rì)中不至(zhì)，则是无(wú)信；对子骂(mà)父，则是(shì)无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元(yuán)方入门不(bù)顾(gù)。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘(qiū)与友期(qī)行》，出自《世说(shuō)新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚(chéng)信，为人(rén)要方正(zhèng)。

　　同时(shí)赞扬了陈元方维护父亲尊严的责(zé)任感(gǎn)和无畏(wèi)精神。

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