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铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁写的？是(shì)《朱子家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐(lú)所作，二为南(nán)宋著(zhù)名理学家朱熹所做的。关于朱子家训是谁(shuí)写的(de)以及朱子家训是(shì)谁写的什么(me)朝代(dài)，朱子家训是谁(shuí)写的作者是(shì)谁，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的？，朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的(de)书，朱子家训是谁写(xiě)的(de)字等(děng)问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知识答案：

朱子家训的作(zuò)者(zhě)是(shì)谁(shuí)

　　朱子家训的作者是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱(zhū)子(zi)家训》作者(zhě)有二，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二(èr)为(wèi)南宋(sòng)著名理学(xué)家朱(zhū)熹所(suǒ)做。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐所作(zuò)《朱子家训》原名为《治家格(gé)言》，朱熹所(suǒ)作《朱子(zi)家训》原(yuán)题为(wèi)《紫(zǐ)阳(yáng)朱子家训》，而(ér)“紫(zǐ)阳”是朱(zhū)熹的(de)别号。

　　“朱(zhū)文公(gōng)的《朱子家训》和朱(zhū)柏庐的《治家格言》是在不(bù)同时代由不同的朱(zhū)家先贤所撰写出来的(de)不同传世巨作(zuò)。很(hěn)可惜世人多把他们(men)的文章(zhāng)搞混了，通(tōng)常人们(men)多(duō)以《朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)》来称呼朱柏庐(lú)的《治家格言》，反(fǎn)而朱熹(xī)老夫(fū)子(zi)真正的《朱子家训》一(yī)般人多(duō)不了(le)解(jiě)。”——朱祥南(nán)(朱子25世(shì)孙，世(shì)界朱氏联合会(huì)会(huì)长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山(shān)市(shì))，明末清初江苏昆山县人。著名理学家(jiā)、教育家。其父(fù)朱集(jí)璜是明末的学(xué)者(zhě)，清顺治二年(1645)守昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼致力读书曾考取秀(xiù)才(cái)，志于仕途。清(qīng)入(rù)关明亡(wáng)遂(suì)不再求取功名，居乡(xiāng)教授学生并潜(qián)心程朱理学主(zhǔ)张(zhāng)知行(xíng)并进，一(yī)时颇负盛名(míng)。康熙曾多次征召，然(rán)均为(wèi)先生(shēng)所(suǒ)拒绝。曾(céng)用精楷手写数十(shí)本教材用于教学。潜心研究(jiū)程(chéng)朱(zhū)理学，主张知行(xíng)并进，躬行实(shí)践。

　　康熙间坚辞博学(xué)鸿词之荐，后又坚拒地(dì)方官(guān)举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号(hào)称“吴(wú)中三(sān)高(gāo)士”。康熙三(sān)十(shí)七年(nián)(公(gōng)元1698年)染疾，临(lín)终(zhōng)前嘱弟子(zi)："学问(wèn)在(zài)性(xìng)命，事业(yè)在(zài)忠孝"。著有《删(shān)补易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕(gēng)堂诗文(wén)集》、《愧(kuì)讷集》和(hé)《毋欺(qī)录(lù)》等。

朱子家训(xùn)是谁写的

　　是《朱子家训》作(zuò)者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹所做的。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字致一，自号柏庐(lú)，江苏(sū)昆(kūn)山人(rén)（今昆(kūn)山(shān)市），明(míng)末清(qīng)初江(jiāng)苏昆山(shān)县(xiàn)人。

　　著名理(lǐ)学(xué)家、教(jiào)育(yù)家。

　　其(qí)父朱集璜(huáng)是明末(mò)的学(xué)者，清(qīng)顺治二(èr)年（1645）守昆城(chéng)抵御清(qīng)军，城破(pò)，投河(hé)自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教育家(jiā)，名用纯，字致一。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二年（1645年）其父朱(zhū)集璜(huáng)在守(shǒu)昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹(fù)未生(shēng)。

　　他(tā)上侍奉老母，下抚育弟(dì)妹，播(bō)迁流离，备极(jí)艰辛(xīn)。

　　待局势稍(shāo)定，才返故里(lǐ)。

　　目敬仰(yǎng)晋人王哀攀柏庐墓之义，故自(zì)号柏庐。

　　居乡(xiāng)教授学生，潜心治学，以(yǐ)程、朱(zhū)理(lǐ)学为(wèi)本，提(tí)倡(chàng)知(zhī)行(xíng)并进，躬行实践。

　　他深(shēn)感当时的教育方法，使学生难以(yǐ)学到真实的(de)学(xué)问，故(gù)写(xiě)了《辍讲语》，反躬自(zì)责(zé)，语颇痛切。

　　曾(céng)用精楷手写数十本教材(cái)用(yòng)于教学(xué)。

　　生平精神(shén)宁谧，严以律(lǜ)己，对当时愿和他交(jiāo)往的官吏、豪(háo)绅，以礼自(zì)持。

　　清康熙(xī)十八(bā)年（1679年(nián)）他(tā)坚辞不应博(bó)学鸿(hóng)儒(rú)科，后又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙(xī)三十七年染(rǎn)疾(jí)，临终前嘱弟(dì)子："学问在性(xìng)命，事业(yè)在忠孝"。

　　著有《删(shān)补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《困(kùn)衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五传酌解》、《毋(wú)欺(qī)录(lù)》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治(zhì)家格言》，世(shì)称(chēng)《朱子(zi)家(jiā)训》，流传很广。

　　自问世以来流传甚广，被(bèi)历代士大夫尊为(wèi)治家(jiā)之经，清至民国年(nián)间一(yī)度(dù)成(chéng)为(wèi)童蒙必读课本之一。

　　《朱(zhū)子(zi)家训》精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著，通篇意在劝(quàn)人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当(dāng)思(sī)来处不易，半丝(sī)半缕，恒念(nià铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢n)物(wù)力维艰(jiān)"等句(jù)，尤股炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月(yuè)15日～12铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢00年4月23日(rì)），行五十(shí)二，小名(míng)沋郎，小字季延(yán)，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁(wēng)，又(yòu)称紫阳先生(shēng)、考(kǎo)亭先(xiān)生、沧(cāng)州病叟、云谷(gǔ)老(lǎo)人(rén)、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋(sòng)江南东路徽州(zhōu)府婺源县（今(jīn)江西(xī)省婺源），出生于(yú)南剑州尤溪(xī)（今属福建三明市）。

　　南宋(sòng)著(zhù)名的理学家、思想家、哲学家、教(jiào)育家、诗(shī)人、闽学派(pài)的代表人物，世称朱子，是孔子(zi)、孟子以来最杰(jié)出的弘扬儒学的(de)大师。

教育(yù)思想

　　朱熹的(de)长期从事讲学活(huó)动，精(jīng)心(xīn)编(biān)撰了《四书(shū)集注(zhù)》等(děng)多种教材，培养(yǎng)了众多(duō)人(rén)才。

　　他(tā)的教育(yù)思(sī)想(xiǎng)博大精(jīng)深，其中最值得关注的，一(yī)是论述小(xiǎo)学和(hé)大学教(jiào)育，二是关于朱子(zi)读书法。

论述教育

　　朱(zhū)熹在总结(jié)前人教(jiào)育经验和自(zì)己教育实践的基础上，基于对人的生(shēng)理和(hé)心理(lǐ)特征的初步认识，把一个人的教育分成小学和大学两个既有区别又有联系(xì)的阶(jiē)段，并(bìng)提(tí)出了两者不同的教育任(rèn)务、内容和方(fāng)法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为(wèi)小学(xué)教育(yù)阶段，其任务(wù)是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童智识(shí)未开，思(sī)维能力薄(báo)弱，因此他(tā)提出小学教(jiào)育的(de)内容是学(xué)其(qí)事，主张儿童(tóng)在日常生活中，通过具体行事，懂得基本的伦理(lǐ)道德规范，养成一(yī)定的(de)行(xíng)为(wèi)习惯(guàn)，学习初步的文化知识技能(néng)。

　　在教(jiào)育方法上，朱熹强调(diào)先(xiān)入为(wèi)主，及早施教；要力(lì)求形象(xiàng)、生(shēng)动，能激发兴趣(qù)；以《须知(zhī)》、《学(xué)规》的(de)形式培养儿童道德行为习惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其任务是在坯璞(pú)的基础上再加光(guāng)饰，把他们培(péi)养(yǎng)成为(wèi)国家所需(xū)要的人才。

　　朱熹认为，与重在教事的(de)小学教(jiào)育不同，大学教育内容的重(zhòng)点是教理，即(jí)重在(zài)探究事物之所(suǒ)以(yǐ)然。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重视自学，二是提倡不同学(xué)术观点之间的相互(hù)交流(liú)。

　　朱熹关(guān)于(yú)小学(xué)和大学(xué)教(jiào)育的见(jiàn)解，为中国古代(dài)教育(yù)思(sī)想增添(tiān)了新鲜的内容(róng)。