因为(wèi)每一尊菩萨(sà)都有他们专门保(bǎo)佑(yòu)的范(fàn)文。打个比较(jiào)简(jiǎn)单的比方，有的人(rén)想要孩子他们就会去寺庙中为送子观(guān)音上香希望能够赐给他们孩子(zi)。送子观音主(zhǔ)要管的就是给凡人送孩子。所以每位神圣都有他(tā)们专(zhuān)门保佑的事情(qíng)。地藏王菩萨菩萨不仅能够保佑(yòu)活着的人家庭兴旺(wàng)平(píng)安(ān)健康。同样(yàng)也保佑阴间的灵魂能够修正行能够早日超度(dù)。

地来藏菩萨(sà)是尊师敬长的表率、榜样(yàng)。他代表着大(dà)孝和大愿(yuàn)。地藏菩萨因(yīn)为(wèi)发过愿，地狱不(bù)空誓不成佛。所以他去地(dì)狱众生救度众(zhòng)生。佛和(hé)菩萨(sà)可不是民间(jiān)迷信所说的管(guǎn)片似的，他(tā)们(men)是开了大(dà)智慧，证得不生(shēng)不死(sǐ)，不(bù)再轮回，永远脱离苦的圣者(zhě)果位。每一位(wèi)菩萨都是大(dà)慈大悲的化身。地藏王菩(pú)萨也(yě)是(shì)人们最常提到(dào)的菩萨之一。

地藏(cáng)王菩(pú)萨

旧俗七(qī)月三十为“地(dì)藏(cáng)王(wáng)诞辰”，此夜(yè)点燃地香，地上支放(fàng)瓦片，成灯形，内置油膏、香屑之类，大街小巷遍(biàn)地(dì)皆是，点燃后形同白昼。民间一说“地藏香(xiāng)”是祀地藏王(wáng)；有关插香还有一个传说。每至(zhì)农历七月三十日，高钱(qián)村家家(jiā)户户便于(yú)门(mén)前插上一拄上(shàng)香。以(yǐ)祈(qí)求神(shén)灵保佑。而(ér)这一风俗(sú)的由来(lái)。还(hái)有着一段(duàn)神(shén)奇的(de)传说:相(xiāng)传清朝光绪(xù)年间东钱湖一带连日干旱，烈日当空溪水干涸地(dì)中颗粒无收。然(rán)而不幸却又接(jiē)踵而至。

地藏王菩萨(sà)

家中(zhōng)的次子偏偏患上天(tiān)花，忻家之妻只好(hǎo)祈求上(shàng)天保(bǎo)佑。但家中(zhōng)一贫如洗。连供(gōng)天灵的(de)神龛也早已变卖，因此钱氏只好将供品置于门前，又在地上插(chā)上香烛诚心祈福(fú)。恰(qià)巧当日正乃地(dì)藏往(wǎng)菩萨开(kāi)眼之(zhī)日被其感动(dòng)因而(ér)施展(zhǎn)法力普渡众生，次日(rì)忻家之(zhī)子竟奇迹般(bān)痊愈(yù)。而后不久当地乌云密布天降甘露万(wàn)物复苏往日干涸的河道又流(liú)淌(tǎng)着淳淳清水。后(hòu)人(rén)为报答(dá)地藏(cáng)王(wáng)菩萨悲悯之恩(ēn).便将[插地香"这一风俗(sú)保(bǎo)留至今。

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