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　　“徐而察(chá)之，则山(shān)下皆石罅”的翻译(yì)：我(wǒ)慢慢地观察，山下都是石穴和缝(fèng)隙。

　　出自宋代苏轼的《石(shí)钟山记》，是宋代文(wén)学家苏轼于(yú)宋神宗元丰七年（1084年）游石(shí)钟山后(hòu)所(suǒ)写的一篇(piān)考察性的游(yóu)记。

　　原文节选：元丰(fēng)七年六月丁丑，余自(zì)齐安舟(zhōu)行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至(zhì)湖口，因(yīn)得观所谓石钟者。

　　寺僧使小童持斧，于乱石间择其(qí)一(yī)二扣之(zhī)，硿硿焉。

　　余(yú)固(gù)笑而不信也。

　　至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。

　　大石侧立千(qiān)尺(chǐ)，如猛(měng)兽奇(qí)鬼，森然(rán)欲搏人；

　　而山上栖(qī)鹘(gǔ)，闻人声亦惊起，磔(zhé)磔云霄间；

　　又(yòu)有若老人(rén)咳且笑于山谷中(zhōng)者(zhě)，或曰此(cǐ)鹳鹤也。

　　余方心动欲还，而大(dà)声(shēng)发(fā)于水上，噌吰(hóng)如钟(zhōng)鼓不绝。

　　舟人(rén)大恐。

　　徐而察之(zhī)，则山下(xià)皆石(shí)穴罅，不知(zhī)其浅深，微波(bō)入焉，涵澹澎湃(pài)而为此(cǐ)也。

　　译文：元丰七年六月初九，我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈(mài)将要去就(jiù)任饶州(zhōu)的德兴县(xiàn)的县尉，我送他到湖口(kǒu)，因而能够看(kàn)到所说的石钟山。

　　庙里的和尚让小童拿(ná)着斧头(tóu)，在乱石中间选一两处敲打它，硿硿(kōng)地发出声响，我当然觉得很好笑并不相(xiāng)信(xìn)。

　　到(dào)了晚上月(yuè)光明亮，特地和苏迈(mài)坐着小(xiǎo)船到断壁(bì)下(xià)面(miàn)。

　　巨大的山石倾(qīng)斜(xié)地(dì)立着，有千尺之(zhī)高，好(hǎo)像凶猛(měng)的野(yě)兽和奇异(yì)的鬼怪，阴(yīn)森森(sēn)地(dì)想要(yào)攻击人；

　　山上宿(sù)敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步巢(cháo)的老鹰，听到人(rén)声也受惊飞起来，在云霄间(jiān)发出(chū)磔磔声(shēng)响；

　　又(yòu)有(yǒu)像老(lǎo)人在山谷中咳嗽并(bìng)且(qiě)大(dà)笑的(de)声音，有人说这是(shì)鹳鹤(hè)。

　　我正心惊(jīng)想(xiǎng)要回去(qù)，忽然巨大的声(shēng)音从(cóng)水上发(fā)出，声音洪亮像不(bù)断地(dì)敲(qiāo)钟击鼓。

　　船夫很惊恐。

　　我慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙，不知它(tā)们(men)有多深，细微的水波涌进(jìn)那里面，水波激(jī)荡因而发出这种声音。

　　赏析：文章通过记叙(xù)对石钟(zhōng)山(shān)得名由来的(de)探究(jiū)，强调要正(zhèng)确(què)判断一件事(shì)物，必须要深入实际，认真调查。

　　在艺术(shù)上，此文具有结构独特、行(xíng)文曲折、修饰巧妙、语言灵活等特色。

徐而察之(zhī),则山下皆石穴罅(xià)”的解释

　　译文

　　 《水经》说(shuō):“鄱阳湖口有石(shí)钟山.”郦道元(yuán)认为(wèi)下面靠近深潭(tán),微风振(zhèn)动波浪,水和(hé)石互相碰撞,发出的声音好(hǎo)像大钟一般.这个说法(fǎ),人们常(cháng)常怀疑(yí)它.如果(guǒ)把钟磬放在水(shuǐ)中,即使(shǐ)大风大浪也不能(néng)使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代,李渤才去探寻它的所在地,在深潭边找到两块山石(shí),敲打它们,听它们的(de)声音,南边(biān)(那座山石)的声音重浊而模糊(hú),北边(那座山石(shí))的声音清脆(cuì)而(ér)响亮,鼓槌停止了(敲击),声(shēng)音还在传播(bō),余音慢慢地(dì)消(xiāo)失.他自(zì)己认为找到(dào)了这个(石钟山命(mìng)名)的原因.但是这个说法,我(wǒ)更加怀疑它.山石被敲打时能铿kēng锵(qiāng)qiāng作响的,到处都这样,可是(shì)唯独这座山用钟来命名(míng),为什么呢?

　　 元丰七年六月(yuè)初九,我从(cóng)湖(hú)北黄州坐船到(dào)汝(rǔ)州(河南临汝)去,大儿子苏迈将要(yào)去就任(rèn)饶州德兴(xīng)县(xiàn)(现在江(jiāng)西德兴)的县尉(wèi)(主管(guǎn)一县治安(ān)的官吏),我送他到(江西(xī))湖口,因(yīn)而能够观(guān)察这座称为“石钟(zhōng)”的山.庙里(lǐ)的和尚叫小孩(hái)拿着斧头,在乱石中间选一两(liǎng)处敲打它,硿kōng硿地发出声响(敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步xiǎng),我本来就怀疑,根本不相信这说(shuō)法(fǎ).到了晚上,月光明亮(liàng),我和(hé)苏迈坐(zuò)着(zhe)小船(chuán)来到绝壁下面.巨(jù)大(dà)的山石(shí)在旁边耸立着,高达千(qiān)尺,好(hǎo)像凶猛的野兽和奇(qí)异的鬼怪,繁茂(mào)直立的想要捉人;山(shān)上宿巢的老(lǎo)鹰听(tīng)到人声,也受(shòu)惊飞起来,在云霄中发(fā)出磔zhé磔地鸟鸣声;又有一种像老(lǎo)人在(zài)山(shān)谷中边咳边笑的声音,有人说(shuō)这是鹳(guàn)鹤.我(wǒ)正(zhèng)心(xīn)惊想要回去(qù),忽然巨大的声音(yīn)从水上发出,钟声洪亮像钟(zhōng)鼓的声音连续不断.船夫非(fēi)常害怕.我慢(màn)慢地观察,原(yuán)来山(shān)脚下都是石头的洞穴和裂缝,不(bù)知它(tā)们的深(shēn)度,微微(wēi)的水波涌进(jìn)洞(dòng)穴和裂缝,波浪激荡便形成这种声音.船绕敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步到两山(shān)之间,将要进入港口,有块大石头正对着(zhe)水(shuǐ)的(de)中心(xīn),上面可坐百(bǎi)灶稿来个人,中间(jiān)是(shì)空(kōng)的,而(ér)且有许多窟窿,把风(fēng)浪(làng)吞进去又(yòu)吐出(chū)来,发(fā)出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同(tóng)先前(qián)噌(cēng)的声(shēng)音相互应(yīng)和,好(hǎo)像音乐演奏.因此我笑着对苏迈(mài)说:“你知道那些(典(diǎn)故(gù))吗隐岩孝?那噌的响声(shēng),是(shì)周(zhōu)景王无射钟的声音,窾坎(kǎn)镗鞳的响声(shēng),是魏(wèi)庄(zhuāng)子歌(gē)钟(zhōng)的声音.古(gǔ)人(称这(zhè)山为“石钟(zhōng)山”)没有欺(qī)骗我啊!”

　　 凡事不(bù)亲眼看到亲耳听到(dào),却根据主观猜测去推断它的(de)有(yǒu)或(huò)没(méi)有(正不正确(què)),可以吗(ma)?郦道元见到和听到(dào)的,大概和我(wǒ)一样,但是说得不详细(xì);士大夫(fū)终究不愿夜晚乘(chéng)着小船枣拦停靠在悬崖绝壁(bì)下面,所以不(bù)能知道真(zhēn)相;而渔人(和)船工,虽然知道却又不能用文字(zì)表达、记载.这(就是)世上没有流传(chuán)下来(石钟山(shān)得(dé)名由来)的缘故(gù).而浅陋的人用斧头敲(qiāo)打石头的办法来寻求(石钟山得名(míng)的)原因,自以(yǐ)为得到(dào)了事情的真相.我因此(cǐ)记(jì)下这(zhè)件事,叹惜郦道元记叙的(de)简(jiǎn)略,笑话李渤的浅陋.

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