仁(rén)政在现代社会的意义议论(lùn)文(wén)，仁政在现代社会的意(yì)义(yì)短篇是孟(mèng)子(zi)仁政思想(xiǎng)的现代(dài)意义：现代(dài)实行(xíng)“仁政”，关心当(dāng)代老(lǎo)百姓的生活疾苦，制订有利于百姓(xìng)生活的(de)相(xiāng)关政策，减小(xiǎo)贫富(fù)差(chà)距(jù)，更能缓(huǎn)解(jiě)人与人(rén)之(zhī)间的矛盾，促进(jìn)全社(shè)会的合谐的。

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　　孟子(zi)仁政思想的现(xiàn)代(dài)意义(yì)：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关(guān)心(xīn)当代(dài)老百姓的生(shēng)活疾苦，制(zhì)订有(yǒu)利于百(bǎi)姓生活(huó)的相关政策，减小(xiǎo)贫富(fù)差距(jù)，更能缓解人与人之间(jiān)的(de)矛盾，促进全社会的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家的当(dāng)政政府才稳固，才能受到民(mín)众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多多(duō)援助(zhù)他国，结交盟友，与人为(wèi)善，这样(yàng)，才能(néng)提高(gāo)自己的国(guó)际地位,在危难之时，才会得到更(gèng)多其它(tā)国家的支持与帮助(zhù)。

　　孟子继(jì)承(chéng)和发展(zhǎn)了孔(kǒng)子的德(dé)治(zhì)思想，发展为(wèi)仁政学说(shuō)，成为其(qí)政治思(sī)想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原则运用(yòng)于政治，以缓和阶级矛盾，维护(hù)封(fēng)建统治(zhì)阶(jiē)级的长远利益。

　　孟子(zi)一方面严格(gé)区分了统治者与被统治者(zhě)的阶(jiē)级地位，认(rèn)为“劳心者治(zhì)人(rén)，劳(láo)力者治于人”，并且模(mó)仿周(zhōu)制拟(nǐ)定了一套从(cóng)天子到庶人的等级制度(dù)；

　　另一方面，又把统治者(zhě)和被统治者的关系比作父母对子女(nǚ)的关系，主(zhǔ)张统治者(zhě)应该像父母一样关心人民(mín)的疾苦，人(rén)民应该像对(duì)待父母一(yī)样去(qù)亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子认为，这是一种(zhǒng)最理想的政(zhèng)治，如果统治(zhì)者(zhě)实行(xíng)仁(rén)政，可以得到人(rén)民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾(gù)人(ré云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗n)民死活，推(tuī)行虐政，将会失(shī)去民心而变成(chéng)独夫(f云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗ū)民贼，被人民推翻。

　　仁政的具(jù)体内容很广泛(fàn)，包(bāo)括经济(jì)、政治、教育以及统一天下的途径等，其中贯穿着一条(tiáo)民本思想的线索。

　　这种(zhǒng)思(sī)想是从(cóng)春秋时(shí)期重(zhòng)民(mín)轻神的思想发展(zhǎn)而来的。

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