贪嗔痴慢疑(yí)什么意思啊(a)，贪嗔痴慢疑(yí)的对(duì)应一句是(shì)“贪、嗔(chēn)、痴(chī)、慢、疑”的(de)意(yì)思是：贪：释义：欲(yù)求(qiú)多、不(bù)知足的(de)。

　　关(guān)于贪(tān)嗔痴慢疑什么意思啊，贪(tān)嗔痴慢疑的对应一句以及贪嗔痴慢疑什么(me)意思啊，贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑是(shì)指什(shén)么，贪嗔痴慢疑(yí)的(de)对应一句，贪嗔(chēn)痴慢疑分别代表什么灾(zāi)难(nán)，贪嗔(chēn)痴慢疑是什么意思怎(zěn)么读(dú)等(děn几十块钱的阿富汗玉是真的吗g)问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

贪嗔痴(chī)慢(màn)疑(yí)什么意思啊(a)，贪嗔痴(chī)慢疑的对(duì)应一(yī)句

　　1、贪：

　　释义：欲(yù)求(qiú)多、不知足。

　　拼音(yīn)：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪(tān)，欲物也。

　　从贝、今(jīn)声。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：贪占、贪嘴、贪图、贪婪(lán)、贪生(shēng)怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生(shēng)气；

　　二是(shì)指对人不满，怪(guài)罪，仇恨心和愤(fèn)怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔，盛气(qì)也。

　　从口，真声(shēng)。

　　”

　　组(zǔ)词：嗔怪(guài)、娇嗔、嗔(chēn)怒、嗔(chēn)视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义(yì)：本义：胡诌，讲话没(méi)有逻辑，思维混乱。

　　引(yǐn)申义(yì)：不聪慧(huì)、迟钝(dùn)；

　　疯癫、癫狂；

　　持久不(bù)止；

　　天真的昵称；

　　佛教语；

　　指(zhǐ)对某事或某人非常着(zhe)迷(mí)；

　　对某些事物难以自拔无法自拔，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出(chū)处(chù)：《说文解字》：“痴(chī)，不慧也。

　　字俗(sú)作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白(bái)痴、娇(jiāo)痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度低；

　　走(zǒu)路(lù)做事费(fèi)得时间(jiān)长(zhǎng)；

　　慢也可以(yǐ)解释(shì)为态度(dù)冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢(màn)、涣(huàn)散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄公三十(shí)一年》：“我远而慢之(zhī)。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢、轻慢(màn)、怠慢。

　　5、疑：

　　释义(yì)：本义是(shì)迷惑，引(yǐn)申为疑(yí)问、猜(cāi)疑、犹豫、估计、畏惧(jù)、类似、好像、怪异、安定、凝(níng)聚等。

　　拼(pīn)音：yí、nǐ、níng。

　　出处(chù)：《后汉书·范升传》：“愿陛下疑先帝之所(suǒ)疑，信先帝(dì)之所信，以示(shì)反(fǎn)本，明不专己。

　　”

　　组词：疑(yí)问、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑(yí)、质疑。

贪(tān)嗔痴慢疑的(de)下一句是什(shén)么？

　　贪嗔痴慢疑的下一句是：怨(yuàn)恨恼怒(nù)烦(fán)。

　　贪、嗔、痴(chī)、慢、疑(yí)五种心会使人造作恶(è)业，像(xiàng)毒药会(huì)妨(fáng)碍人的修行(xíng)，故称(chēng)为五毒心(xīn)。

　　清除五毒心是修行(xíng)者的重要工作，若五毒心不(bù)除而修禅定(dìng)，则终究(jiū)是邪定；修(xiū)大神通(tōng)或(huò)各种玄(xuán)妙大法，若五毒心(xīn)尚存(cún)，则可能(néng)会变成(chéng)魔通或(huò)各种(zhǒng)恶(è)法。

　　因此，欲修佛道必先除五毒心(xīn)。

　　“怨(yuàn) 恨 恼 怒 烦几十块钱的阿富汗玉是真的吗”人生五毒丸，一个成熟的人握住自(zì)己快乐(lè)的钥匙，他不期(qī)待别悔纤(xiān)春人使他快乐，反而(ér)能将(jiāng)快乐与(yǔ)幸福带给(gěi)别人。

　　世人的理解：

　　其实普通(tōng)人在酒(jiǔ)桌(zhuō)上都懂得(dé)适可而止，并非别(bié)人(rén)让(ràng)我们饮(yǐn)多少我们就饮多少(shǎo)，都会担心(xīn)饮多了会醉，会失态，会干傻事儿，这种能自(zì)我约束的竖(shù)或行为，遵纪(jì)守法等等就(jiù)是(shì)一种(zhǒng)持戒的表现。

　　因此学佛(fú)不能太刻板和(hé)迂(yū)腐，并非是(shì)我们(men)滴酒(jiǔ)不沾就正确。

　　我们要以智慧心(xīn)明白戒律产生的(de)初衷和目的是什么(me)，戒律绝不是修几十块钱的阿富汗玉是真的吗行的目的，只是一种防患的(de)手段。

　　戒(jiè)律就(jiù)象“补(bǔ)丁”，它是(shì)有了漏洞才会有“补丁(dīng)”，我相信释迦牟尼佛(fú)若是现在(zài)驻世的话，订制的戒律肯定会根据(jù)具体情况的不同而碧耐有所(suǒ)调整。

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