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独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起源与动物崇拜(bài)有(yǒu)关。娱乐圈睡得最多的女星，娱乐圈中睡男人最多的女明星p>

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释(shì)系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把生(shēng)肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来自大自然(rán)界的动(dòng)物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这(zhè)十二种动物的习(xí)性来(lái)分配各个地支，例(lì)如(rú)：老(lǎo)鼠(shǔ)是夜间(jiān)活动的动物，因(yīn)此以子(zi)时(午(wǔ)夜11时至(zhì)1时(shí))配合(hé)鼠、兔在日出之时出(chū)来觅食(shí)，因此(cǐ)以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农业社会的娱乐圈睡得最多的女星，娱乐圈中睡男人最多的女明星生活起(qǐ)居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记(jì)载(zài)未解决十二生肖的文(wén)化源头，古今学(xué)者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤道附(fù)近(jìn)的(de)恒星(xīng)分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代(dài)表(biǎo)一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示，而(ér)十(shí)二(èr)支配属生肖(xiào)，生肖与二十(shí)八(bā)星宿存(cún)在对应(yīng)关(guān)系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二十(shí)八种(zhǒng)动(dòng娱乐圈睡得最多的女星，娱乐圈中睡男人最多的女明星)物配属(shǔ)二(èr)十八星宿，并以七(qī)曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子(zi)也的格局(jú)。

　　清代(dài)李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿配动物(wù)即前十二属加(jiā)一倍(bèi)者也(yě)，亢金(jīn)龙，辰(chén)官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八(bā)种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二八星宿(sù)配动物(wù)的记载要(yào)晚于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木(mù)星位置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说是天下六岁(suì)一(yī)穰，六岁一(yī)康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物(wù)生活环境存在(zài)周期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和(hé)肉食杂食(shí)动物在不同年份的(de)生活条件大不相同，不同年份出生的人(rén)如(rú)能模仿当年生长(zhǎng)旺(wàng)盛的动物，从而形成生(shēng)肖动物，以此推定动物(wù)兴(xīng)衰与木星年有关，十(shí)二生(shēng)肖(xiào)和(hé)十(shí)二辰(chén)相统一(yī)。

图(tú)腾说

　　原始社会(huì)的(de)先民常用某(mǒu)种动物、无生物(wù)或自然现(xiàn)象的图(tú)形作(zuò)为(wèi)本氏(shì)族(zú)的(de)保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽(shòu)的混(hùn)合形象形象就(jiù)是远(yuǎn)古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或(huò)鱼，商(shāng)族的图腾(téng)是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙(lóng)为虚幻之物，其余皆是日(rì)常可(kě)见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们为了经(jīng)济目的(de)而(ér)驯养，后者则一(yī)定程(chéng)度(dù)骚扰人(rén)类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族(zú)的(de)名号标(biāo)记(jì)来崇(chóng)拜。

　　民族学(xué)者(zhě)刘尧汉从彝族(zú)的图(tú)腾遗迹，反推十二(èr)兽历的来源，桂西彝(yí)和毛道(dào)彝的十二兽(shòu)历法将人与纪历十二(èr)兽同列，是(shì)原(yuán)始人(rén)人兽不分的(de)思想(xiǎng)意识(shí)在现实的(de)遗(yí)留(liú)。

　　彝(yí)族(zú)仍用十二兽历纪日并用(yòng)于集市(shì)之名（如(rú)虎街(jiē)、兔街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记·五帝(dì)本纪》记述黄帝(dì)教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之(zhī)野(yě)，文(wén)中所(suǒ)言(yán)是各部落图(tú)腾，绝非真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源(yuán)于原始(shǐ)社会的图(tú)腾崇(chóng)拜，成令(lìng)人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁时，浸寻(xún)流(liú)传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭(guō)沫若在(zài)《释干支》中，认为生肖源于巴(bā)比伦的黄道(dào)十二宫，汉代西域诸国(guó)仿十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古(gǔ)埃及(jí)、巴比伦等古国(guó)也有(yǒu)类似的十(shí)二生肖，仅动物不(bù)同，由此(cǐ)生肖也许并非(fēi)起源于中(zhōng)国。

　　但秦(qín)简的出土推翻(fān)此说，世界各(gè)国(guó)都(dōu)有类似的动(dòng)物崇拜，反加强图腾(téng)说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十(shí)二生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐(chǎn)释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲学，如婚配上(shàng)的(de)属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是(shì)北肖之一(yī)吗(ma)

　　是(shì)的。

　　北肖是指生(shēng)肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是(shì)鼠的(de)人(rén)很(hěn)坦(tǎn)率，而且很诚实(shí)，可是其的友好举动往往(wǎng)使别(bié)人(rén)感到很拘谨，他们经常患(huàn)得患失，不过他们有很(hěn)强的承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事(shì)谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打(dǎ)的习(xí)性。不(bù)会轻易受他人或环境的影(yǐng)响(xiǎng)，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地善良，善解人意。他们(men)只注重眼前的事物(wù)，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中解脱(tuō)出来。

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