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  然则全国之事的(de)然则是什(shén)么(me)意思(sī),然(rán)则全国之事的然则(zé)翻(fān)译是“然则全国之事”的“然则”是连词,意思是“已然(rán)这样,那么…”或(huò)“尽管如此,那么…”的。

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  “然(rán)则全国之事”的“然则”是(shì)连词,意(yì)思是“已(yǐ)然(rán)这样,那么…”或“尽管(guǎn)如此,那么…”。

  整句意思是已然这样,那么(me)全国的事。

  出自(zì)纪晓岚《河中石兽》。

  原文节(jié)选:一老河兵闻之(zhī),又笑曰:“凡河中失石,当求(qiú)之于上(shàng)流。

  盖(gài)石性(xìng)坚重,沙性松浮,水不能冲石(shí),其反激之力,必于石(shí)下迎水(shuǐ)处啮沙(shā)为坎(kǎn)穴,渐激渐深,至石之半,石必(bì)倒掷(zhì)坎(kǎn)穴中。

  如是再(zài)啮,石又再转。

  转转不已(yǐ),遂反溯流逆上矣。

  求之下贱,固颠;

  求之地中(zhōng),不更颠乎?”如(rú)其言,果得(dé)于(yú)数里外。

  然则全国之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理(lǐ)臆断欤?全文层次明晰公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗,其行(xíng)文(wén)结构首要环绕石兽的搜(sōu)索作业打(dǎ)开,在戏剧性的情节(jié)中发(fā)掘出日(rì)子中(zhōng)的道(dào)理。

  庙里的(de)和尚和普通人(rén)相同,由于对外界事物的知道有限,依照(zhào)惯例思(sī)想划着几只小舟,顺着河(hé)流(liú)去(qù)寻(xún)觅石兽(shòu),当然是找(zhǎo)不(bù)到;

  可是学者依照(zhào)自(zì)己从书本上学(xué)来的常识(shí)进行推(tuī)理也(yě)不(bù)正确,他的一套理(lǐ)论或许能让世人暂时(shí)服气,可(kě)是现实仍是现(xiàn)实,依照(zhào)学者的理论和办法向(xiàng)地(dì)下发(fā)掘,必定(dìng)也是找不到石(shí)兽的(de)。

  老河兵由于(yú)终年与河流打交(jiāo)道,对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的(de)了解,因而能(néng)得出正(zhèng)确的定(dìng)论:石头逆(nì)流而(ér)上了。

  依(yī)照老(lǎo)河兵(bīng)的办法在(zài)上游寻觅,公然找到了石兽(shòu)。

“然(rán)则全国之事中的然则”是什么意思?

  然则是连(lián)词,,意思是“已然这样,那(nà)么(me)…”。

  出(chū)自:《河(hé)中石(shí)兽》是清代文学家纪昀创造的(de)一篇(piān)白(bái)话小(xiǎo)说。

  原文节选:求之下贱(jiàn),固颠;求之地中,不更(gèng)颠乎?”如其言(yán),果得(dé)于(yú)数里外。

  然则全国(guó)之岩(yán)山事,但知其一,不知其(qí)二者多矣(yǐ),可(kě)据(jù)理臆断欤(yú)?

  译文:到河(hé公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗)的(de)下(xià)流(liú)寻(xún)觅石兽,当然张(zhāng)狂;在石兽淹没(méi)的当地(dì)寻觅(mì)它们,不(bù)是(shì)更张狂吗?”依照他(tā)的(de)话(去(qù)寻觅(mì)),公然(rán)在(上(shàng)游)几里外寻到了石兽。

  已然这样那(nà)么全国的事,只(zhǐ)知道表面(miàn)现象(xiàng),不知(zhī)道(dào)底(dǐ)子道理的状况有许多,莫非能够依据某个道理就片面判别吗?

  文(wén)学赏析

  这篇文章用简练的言(yán)语叙述了一则十(shí)分有教育含义的寓言(yán)故事,讴(ōu)歌了赋(fù)有实践经验的老河兵,嘲笑了讲学粗散(sàn)中(zhōng)家的愚(yú)笨(bèn),挖苦了儒(rú)道学的自以为高超。

  关于人们的思(sī)想和知(zhī)道具有较大的启示和指(zhǐ)导含义。

  全文层次明晰,其行文结构首要环(huán)绕石兽的搜索(suǒ)作业打开(kāi),在戏(xì)剧性的情节中发掘(jué)出(chū)日子中的(de)道理(lǐ)。

  庙里的讲学(xué)家和普通人相(xiāng)同,由于对外界事物的知道(dào)有限(xiàn),依照惯例(lì)思想划着几(jǐ)只(zhǐ)小(xiǎo)舟,顺着河流(liú)去寻觅石(shí)兽,当(dāng)然是找不到。

  可是学者依(yī)照自己从书本(běn)上学来的常(cháng)识进行(xíng)推理也不正确,他的一套理论或许能让世人暂时(shí)服气,可是(shì)现(xiàn)实仍是现实,依(yī)照学者的(de)理论和办法向地掘胡下发掘(jué),必(bì)定也是找不(bù)到(dào)石兽的。

  老河兵由于终年(nián)与(yǔ)河流打交(jiāo)道(dào),对(duì)河流的水、石、泥(ní)沙等习性有更详尽(jǐn)的(de)了解,因而能得出(chū)正确的定论(lùn):石头(tóu)逆流而上了。

  依照(zhào)老河兵的(de)办法在上游寻觅,公然找到(dào)了石兽。

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