世界四大文化名(míng)人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁(shuí)是(shì)世界四大文化名人包括屈(qū)原、哥白尼、弗(fú)朗索瓦·拉伯雷(léi)、威廉·莎士比亚的。

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世(shì)界四大文化名人(rén)是哪4个，世界四(sì)大文化(huà)名人不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁(bān)布了(le)四位世界文化名(míng)人。

　　他(tā)们是中国(guó)的屈原，波兰的天文学家、日心说创始(shǐ)人哥白(bái)尼(ní)；

　　欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期重要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期(qī)最重(zhòng)要的(de)作(zuò)家，杰出的(de)戏剧家和诗人(rén)威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是中国历史上(shàng)一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文(wén)学的奠(diàn)基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香(xiāng)草(cǎo)美人”的传统(tǒng)，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的(de)辞赋家(jiā)宋玉(yù)、唐(táng)勒、景(jǐng)差都受到屈原(yuán)的影响。

　　屈原作品的(de)出现，标志着中国诗歌进(jìn)入了(le)一个由大雅歌唱到(dào)浪漫独(dú)创的新(xīn)时代，其主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中国(guó)浪(làng)漫主义文(wén)学的源头之一，《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章是《离(lí)骚》与《诗经(jīng)》中的《国风(fēng)》并称为(wèi)“风骚”，对后世诗歌产生了深远(yuǎn)影响(xiǎng)。

　　尼(ní)古拉·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺复兴(xīng)时期的波兰天文学(xué)家、数(shù)学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提出了日心说，否定了教(jiào)会的权威(wēi)，改变了(le)人类对自然(rán)对自身的看(kàn)法。

　　当时罗马天(tiān)主教廷认为他的日(rì)心(xīn)说违反《圣经》，哥(gē)白尼仍(réng)坚(jiān)信日心说，并认为日心说与其并(bìng)无矛盾，并经过(guò)长年的观察和计算完成(chéng)他的(de)伟大著作《天体运(yùn)行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出(chū)生于法国中部的希农城(chéng)，十几岁后，拉伯雷(léi)接受(shòu)了(le)宗教教育，进修(xiū)道院(yuàn)当(dāng)了修(xiū)士。

　　期间(j碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别iān)开始学(xué)习希腊文，来了解希腊(là)和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进(jìn)大学攻读医(yī)学，用了两个月的时(shí)间获得(dé)了学(xué)士学位，当(dāng)上了(le)医(yī)师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部出版(bǎn)，次年出版第(dì)二(èr)部，虽(suī)然受到民众欢迎，但(dàn)被法院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃大(dà)学的博士学(xué)位。

　　1545年，在国王的(de)特(tè)许发(fā)行证的(de)保护下，拉(lā)伯雷以(yǐ)真实姓名出版了(le)《巨人传》的第三(sān)部。

　　但不(bù)久(jiǔ)国王死(sǐ)去(qù)，小说(shuō)又被列(liè)为禁(jìn)书，拉伯(bó)雷被迫外(wài)逃，直至(zhì)1550年才获准回到法国。

　　回国后的(de)拉(lā)伯雷在学校教书，教(jiào)书期间，他(tā)完成了《巨人传》的第四部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎士(shì)比亚在华人(rén)社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是英(yīng)国文学史上最杰出的戏剧家，欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时期最重要、最伟(wěi)大的作家(jiā)，全世(shì)界(jiè)最卓越的文(wén)学家(jiā)之(zhī)一。

　　德国的狂飙运动(dòng)也是高唱着莎士比亚的赞(zàn)歌，举着他的旗帜前(qián)进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读(dú)到(dào)他(tā)的第一页．就使我一生都属于他了。

　　读完第一(yī)部，我就像一(yī)个生下来的盲(máng)人，一只奇(qí)异的手在瞬(shùn)间使(shǐ)我的双眼看(kàn)到了光明……感谢赐我智慧(huì)的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士(shì)比亚在马克思的心(xīn)目中(zhōng)所占(zhàn)的(de)位置也是独一无二的，没(méi)有任(rèn)何其他作(zuò)家可以与(yǔ)之相比。

　　在马克思(sī)的著作中，仅以数(shù)量来说，引用(yòng)或谈到莎士比亚(yà)竟有(yǒu)三四百处(chù)之多(duō)。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚是马克(kè)思科学研(yán)究过程中从始至终(zhōng)的最好伴(bàn)侣。

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