抽象派(pài)和意象派(pài)的区(qū)别是什么，抽(chōu)象派和意(yì)象派(pài)的(de)区别(bié)在哪(nǎ)是概念(niàn)不同(tóng)：抽象派是就多种事物抽出其共通之点(diǎn)，加以综合而成(chéng)一个(gè)新的概念(niàn)；意(yì)象派是(shì)要求诗(shī)人以(yǐ)准(zhǔn)确、鲜(xiān)明(míng)、含蓄和高度凝炼的意象形象地展(zhǎn)现事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行中的。

　　关于抽(chōu)象派和意象派的区别(bié)是什(shén)么，抽(chōu)象派和(hé)意象派(pài)的区(qū)别在哪(nǎ)以及抽象派(pài)和意象派(pài)的区别是什么，抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的(de)区别和(hé)联(lián)系，抽象派和意(yì)象(xiàng)派的区别在哪，抽象与(yǔ)意象的区别，抽象(xiàng)艺术(shù)和意(yì)象艺术的区别等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

抽象派和(hé)意象派的区别是什(shén)么，抽象派和(hé)意象派的区别在哪

　　意象派是要求诗人(rén)以(yǐ)准确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的(de)意象形象地展现事物，并将诗人瞬息间(jiān)的思想感情溶化(huà)在诗行(xíng)中。

　　代表画家不(bù)同：抽象派代表画(huà)家有康定斯基(jī)，抒情抽(chōu)象派代表(biǎo)画(huà)家、蒙(méng)德里安，几何抽象派代表画家(jiā)等；

　　意象派代表画家有埃兹(zī)拉·庞德。

抽象(xiàng)派和(hé)意(yì)象派什么区别

　　意(yì)象派(pài)是(shì)20世(shì)纪(jì)初(chū)最(zuì)早出现(xiàn)的现代诗歌流派，1908~1909年形成(chéng)于(yú)英国，后传入(rù)美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派(pài)的产(chǎn)生最初是(shì)对(duì)当时(shí)诗坛(tán)文风(fēng)的(de)一(yī)种(zhǒng)反拨。

　　首先，在19世(shì)纪(jì)后期英国文坛，象(xiàng)征主义、唯美主义与浪漫主义(yì)结成一体，形成新浪(làng)漫(màn)主义(yì)。

　　意(yì)象(xiàng)派是在其基础(chǔ)上演变而成的。

　　到(dào)20世纪初，传(chuán)统诗歌，尤其是浪漫(màn)主义、维多利亚诗风(fēng)蜕化成无病呻吟、多愁善感(gǎn)和伦理说(shuō)教，只是“对济慈和华兹华斯模仿的(de)模仿”。

　　庞德(dé)及(jí)其意(yì)象(xiàng)派提出(chū)“反常规”“革新”地(dì)进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热(rè)流(liú)行(xíng)，这是自叔本华以来(lái)非理(lǐ)性主义哲学思想在文学(xué)界影响的延(yán)伸。

　　意象派的开创(chuàng)者休(xiū)姆就直接受教(jiào)于柏格森(sēn)。

　　柏格森的(de)直觉(jué)主义、生命哲学全盘(pán)为(wèi)意象(xiàng)派所接受，成(chéng)为其主要的理论睁渣(zhā)依据(jù)和哲学基础。

　　意象派(pài)诗特别强调意象(xiàng)和直觉的(de)功(gōng)能。

　　同时，象征主义(yì)诗(shī)歌流(liú)派为意象派开创了新诗创(chuàng)作新路(lù)，尤其是诗的(de)通感、色彩及(jí)音(yīn)乐性，给意象派以极(jí)大(dà)的启(qǐ)发。

　　 由于意象派诗人大多经历了象(xiàng)征诗歌创(chuàng)作，所(suǒ)以(yǐ)理论界也有人将意象派(pài)看做象征主(zhǔ)义的分支，实际上意象(xiàng)派和(hé)象(xiàng)征主义诗歌有极大(dà)的本(běn)质差异。

　　意(yì)象派不满意象征主义要(yào)通过猜谜形式去寻(xún)找意象(xiàng)背后(hòu)的隐(yǐn)喻(yù)暗示(shì)和象(xiàng)征意义(yì)，不(bù)满足于去(qù)寻(xún)找表象与(yǔ)思想之间(jiān)的神秘关系，而要(yào)让(ràng)诗意在表象的(de)描述中，一刹那间地(dì)体现出来(lái)。

　　主张用(yòng)鲜(xiān)明的形象(xiàng)去(qù)约束感情(qíng)，不加(jiā)说教、抽象抒情(qíng)、说理。

　　因此意(yì)象(xiàng)派诗短小、简(jiǎn)练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有一个意象或几个意象(xiàng)。

　　虽然，象119出警收费吗 119出警收费标准是多少征主(zhǔ)义也用意象，两(liǎng)者(zhě)都以意象为“客观对应(yīng)物”，但象征主(zhǔ)义(yì)把意象当做符(fú)号，注重联想、暗示(shì)、隐喻，使意象(xiàng)成为一种有待翻译的(de)密码(mǎ)。

　　意象派则是(shì)“从(cóng)象征(zhēng)符号走(zǒu)向实在世界”，把重点放在诗的意象本身，即具象性上。

　　让情(qíng)感和(hé)思想融合在意(yì)象中，一瞬间中不假思索、自然(rán)而然(rán)地体现出来。

　　 另外，从诗(shī)歌意象的内(nèi)在形(xíng)式(shì)看，意(yì)象派受日本俳(pái)句和中国古(gǔ)诗的影响。

　　意象派诗(shī)歌革(gé)新(xīn)，首(shǒu)先(xiān)是(shì)从模(mó)仿学习日本(běn)俳句开始的。

　　日本(běn)“俳圣(shèng)”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们(men)以极大影响(xiǎng)。

　　《古(gǔ)池(chí)塘》中“古池(chí)塘，青蛙(wā)跃(yuè)入，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘象征永恒，青(qīng)蛙(wā)跃入，悦耳(ěr)的(de)清响(xiǎng)，又归于平静，具有(yǒu)宗教(jiào)的空静哲理，此(cǐ)地有声胜无声，声响冲(chōng)破了以前的(de)凝固、寂静，传达出世界宇宙(zhòu)亘古不变的禅意。

　　俳句中一(yī)瞬间(jiān)对诗歌内涵的直觉(jué)读解令意象(xiàng)派诗人(rén)迷醉。

　　日本古典俳句的最后一(yī)位(wèi)诗人小(xiǎo)林一茶，从小(xiǎo)失去(qù)父母，四处流浪(làng)，他(tā)的诗歌具有一种幽默感、同(tóng)情心(xīn)，写弱小者中有一丝(sī)自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没(méi)娘的小麻雀”，意象简洁(jié)而含义丰(fēng)富。

　　麻雀是小动物(wù)，不如(rú)有(yǒu)利爪的鹰(yīng)，会自(zì)己觅食，也不如家(jiā)禽(qín)，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世(shì)温暖(nuǎn)，同(tóng)病(bìng)相怜之情瞬(shùn)间体现了出来。

　　他的(de)仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才是真(zhēn)正超脱的(de)，没理性(xìng)的，而(ér)陶渊明的超脱(tuō)是痛苦的(de)，见南山后(hòu)回(huí)来也未必(bì)超脱。

　　诗(shī)人(rén)以(yǐ)青蛙见南山来嘲(cháo)讽自己，感叹人生。

　　意象派诗人进一步发现日本(běn)俳句源于中(zhōng)国格律诗。

　　在他们(men)看来(lái)，中(zhōng)国诗(shī)是组合的图画(huà)。

　　中国的古诗完全(quán)浸(jìn)润在意象之(zhī)中，是纯粹的意(yì)象组合，如柳宗元(yuán)《江雪》：“千山鸟飞绝(jué)，万径人(rén)踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独钓(diào)寒江雪(xuě)。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　”马致(zhì)远《秋思》： “枯藤老树(shù)昏鸦，小桥流(liú)水人家，古道西风(fēng)瘦马。

　　夕(xī)阳(yáng)西下(xià)，断肠人(rén)在天涯(yá)。

　　”中(zhōng)国诗歌完全由意象主(zhǔ)导，贯穿全(quán)诗，犹(yóu)如一(yī)销伏(fú)幅挂于眼前的图(tú)画，情景交融，物与神游。

　　中(zhōng)国魏晋(jìn)唐(táng)代诗人的这种表现意(yì)象(xiàng)而不加评价的诗风，正与(yǔ)意象派主(zhǔ)张相吻(wěn)合(hé)。

　　庞德从(cóng)汉语(yǔ)文(wén)学(xué)的描写性特征中，看到了(le)一种语言与意象(xiàng)的(de)魔力，从而产生对汉诗和(hé)汉字的魔力崇(chóng)拜，长诗《诗(shī)章》中多处夹着汉字，以示(shì)某(mǒu)种神秘(mì)意蕴(yùn)，主张寻(xún)找出汉语中的意象(xiàng)，提(tí)出(chū)英文诗创作(zuò)中(zhōng)也应该力图将全诗(shī)浸润(rùn)在意象(xiàng)之(zhī)中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表(biǎo)现(xiàn)出的(de)鲜明的艺术特(tè)征主要有三点。

　　 第(dì)一，意象(xiàng)派(pài)要(yào)求诗(shī)歌直接呈现(xiàn)能传达情意的意象，以雕(diāo)塑(sù)和绘(huì)画的手法(fǎ)表现意象，反对音乐性和神秘(mì)性的抒(shū)情(qíng)诗，提出“不要说(shuō)”“不要夹叙(xù)夹(jiā)议”亏早携，只展(zhǎn)现(xiàn)而(ér)不(bù)加评论。

　　庞(páng)德(dé)概括意(yì)象诗的定义为：“意(yì)象是(shì)在一瞬(shùn)间呈现出的理性和感情的复合体。

　　”如中(zhōng)国著名的仅有一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让(ràng)读者在一刹那间感悟到生活的全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是(shì)黑(hēi)冰，/被无知的(de)溜冰者，/划满了不可(kě)解的漩涡(wō)纹，/这就是我的心被磨钝了的表(biǎo)面(miàn)。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝了的表面”等意象的显示中，瞬(shùn)间(jiān)传递出只可(kě)意会(huì)、不(bù)能言传的诗人对人到中年茫(máng)然无奈(nài)的(de)内心感受(shòu)。

　　 意象诗(shī)的构成(chéng)方式(shì)主要(yào)有：1 意象层递：按照事物发展的客观(guān)规律，有条理，有层次地组合意象。

　　如中国(guó)诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天似穹庐，笼盖四(sì)野。

　　天苍苍、野茫茫(máng)，风吹草(cǎo)低见牛(niú)羊。

　　”从远山到近草(cǎo)、从天(tiān)空(kōng)到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派(pài)头十足的一代(dài)，/你们这(zhè)极不自然的一派，/我见过(guò)渔民(mín)在(zài)太阳下野餐(cān)，/我(wǒ)见过他们和邋遢的家属一起，/我见过他们微(wēi)笑时(shí)露出满口牙(yá)，/听过他们不(bù)文(wén)雅的大笑。

　　/可我就是比你(nǐ)们有福，/ 他(tā)们就是比我(wǒ)有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的(de)，鱼在水中自由遨(áo)游，无拘无束，压根儿没有119出警收费吗 119出警收费标准是多少穿衣服(fú)；捕鱼(yú)的渔民次于鱼，他们在野(yě)外席地(dì)就餐，同(tóng)邋遢(tà)的(de)家人一起，不文(wén)雅(yǎ)地大笑；看着自由生活的渔(yú)民的我又等而次之，然而我却能看(kàn)穿(chuān)你们这(zhè)“派头十足的一代”“极不自然(rán)的一派”。

　　诗人在层次(cì)分明的对比中，对那些自诩(xǔ)为高贵典(diǎn)雅、派头十足然而却是矫揉造作的文(wén)人，发起了挑战，主张现代(dài)诗人应当像在水(shuǐ)中自由漫(màn)游(yóu)的鱼一样，摆脱(tuō)诗(shī)歌的陈规旧律(lǜ)而自由创作(zuò)。

　　2 意象叠(dié)加(jiā)：将有(yǒu)相同本质涵义(yì)的(de)意象，巧妙地叠合在一起(qǐ)，意(yì)象(xiàng)与(yǔ)意象之间(jiān)构成修(xiū)饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码(mǎ)头之(zhī)上(shàng)》：“静静的码(mǎ)头之(zhī)上(shàng)，/半夜时(shí)分(fēn)，/月亮在高(gāo)高的桅杆(gān)和绳索间缠住了(le)身(shēn)，/挂在(zài)那儿，/它(tā)望上去(qù)不可企(qǐ)即，/其实只是个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将(jiāng)月亮与被孩子遗(yí)弃的气球意象叠印(yìn)起来(lái)，以月亮象征现代人和现代生活，与带有修(xiū)饰含(hán)义的(de)气球意象叠加以后，及其月亮被缠绕在(zài)桅杆绳(shéng)索之间，一刹那间美受亵渎，高雅(yǎ)遭(zāo)奚落(luò)，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤(gū)寂的情感油然(rán)而生。

　　再如庞(páng)德写给早年(nián)恋人的《少(shǎo)女》：“树进入了我的(de)双手，/树(shù)液(yè)升上(shàng)我的(de)双臂。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树(shù)枝从我身上长出(chū)，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是(shì)个孩子，/而在世界(jiè)看来这全是蠢话(huà)。

　　”诗歌(gē)先以(yǐ)充满生机(jī)的“树”的意象(xiàng)，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰(lán)叠加和(hé)修饰(shì)“树”。

　　显然，树(shù)的意象是少女和爱情(qíng)的象(xiàng)征，像青(qīng)苔紫罗(luó)兰一样青春(chūn)美丽，像绿树一样充满生机(jī)，这一切滋润(rùn)着“我”的成(chéng)长和(hé)生命历程，尽管这些在(zài)世(shì)俗者看来都是些(xiē)无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体味到了紫罗兰般少女的美丽温柔(róu)、青苔绿树般(bān)的生命张力。

　　 3 意象并置(zhì)：把(bǎ)不同(tóng)时间，空间的两个可见意象(xiàng)并列(liè)在一起，借(jiè)以启发和引起(qǐ)别的感受。

　　休姆说：“两个可见意象的组合，可(kě)以称为一个视觉的和(hé)弦。

　　它们的联合使(shǐ)人获(huò)得(dé)了一个与两者都不同的意(yì)象(xiàng)。

　　”不同意象并置，所(suǒ)引发(fā)的(de)情感情绪已脱(tuō)离(lí)了其中的某一意象(xiàng)含义，而具有一种全(quán)新的感受(shòu)。

　　如(rú)中国诗“无边落(luò)木萧萧下，不(bù)尽长江滚(gǔn)滚来”，落叶与(yǔ)江水(shuǐ)的意象已经转(zhuǎn)化(huà)为除旧布新走向未来的含义；“鸡声茅(máo)店月，人(rén)迹板桥霜”是表现孤(gū)独的游子远行他(tā)乡、早起晚(wǎn)宿的艰辛苦难。

　　庞德(dé)作为(wèi)意(yì)象派诗歌的里程(chéng)碑式作品(pǐn)《在(zài)一(yī)个地(dì)铁车站》： 人(rén)群中这些面孔(kǒng)幽灵般显(xiǎn)现(xiàn)， 湿漉(lù)漉的黑色枝条(tiáo)上(shàng)的许多花瓣。

　　 诗(shī)中(zhōng)只(zhǐ)有两个意象(xiàng)，人(rén)群中的脸(liǎn)和黑色(sè)枝条上(shàng)的花瓣并(bìng)置在一起，这完(wán)全是(shì)在匆忙的行走的人(rén)群中获(huò)得的瞬(shùn)间意象，写出了诗人一(yī)瞬间(jiān)的视觉印象(xiàng)，一瞬间的内心感受(shòu)。

　　在地铁(tiě)车站的密密麻麻(má)的(de)人群(qún)中，诗人(rén)站立其(qí)间，过往的行人迎面而来，匆匆忙忙从身(shēn)边走过(guò)，整个(gè)气氛阴森潮(cháo)湿，令人窒息。

　　几张(zhāng)女人和孩子苍白美丽的面孔时隐时现，打破了(le)这(zhè)种冷清沉闷，给人一种(zhǒng)愉快(kuài)的(de)感觉，从而感(gǎn)受到一(yī)些(xiē)活(huó)力。

　　两个并(bìng)置的意象映(yìng)入(rù)大脑，构(gòu)成俗(sú)陋与(yǔ)优美，潮(cháo)闷与清新对比(bǐ)强烈的画幅。

　　既表现了(le)都(dōu)市(shì)人繁忙庸碌的生活(huó)，给人以一种挤压感，描绘出现(xiàn)代(dài)人内(nèi)心的焦虑不(bù)安、紧张(zhāng)动荡、繁忙而又单调(diào)的生活现实，同时又(yòu)展示了(le)心灵对自然美的依恋与向往。

　　 第(dì)二，意象(xiàng)派诗歌的语言简(jiǎn)洁明了，不(bù)用(yòng)没有意义(yì)的(de)形容(róng)词、修饰语，去掉(diào)装饰性的花边，反对卖(mài)弄词藻(zǎo)，诗行短小，意(yì)象之间具有跳跃(yuè)性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混(hùn)乱(luàn)。

　　大(dà)海的太(tài)阳。

　　”其中虽不免误(wù)译，但语言的简洁明快也(yě)可见一(yī)斑。

　　再如美国著名意象(xiàng)派(pài)诗(shī)人(rén)威廉斯的《红色手推车》：“很(hěn)多事情/全靠/一(yī)辆红色/小车(chē)/被雨淋得(dé)晶(jīng)亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁(jié)清新的诗行，将美国普通人对中产阶(jiē)级生活的向往一目了然地传达了出来，以至诗歌被许多家庭主妇背唱吟(yín)诵。

　　 第三(sān)，意象派诗(shī)歌注重意象组合的内在韵律(lǜ)与节奏，将(jiāng)意象与所蕴含的思想(xiǎng)情感融成一体。

　　主张按(àn)语(yǔ)言的音(yīn)乐性写诗(shī)，反对(duì)按固定音步(bù)写诗，认为均(jūn)匀的格律诗(shī)是等时(shí)性的、起催眠作用的“节(jié)拍器(qì)”。

　　意(yì)象派发现日本诗不(bù)押韵，中(zhōng)国诗通(tōng)过(guò)汉学家逐字注释稿翻译(yì)，也(yě)就成(chéng)了自(zì)由体诗。

　　所以(yǐ)，意象派诗(shī)不讲规则，接近自由体诗。

　　他们主(zhǔ)张(zhāng)诗歌音(yīn)乐性要自然，要注重事物内在的韵律、节奏(zòu)。

　　这在英(yīng)语国家中(zhōng)起了推广自(zì)由诗的作用。

　　 意象的生(shēng)成可(kě)分为两种形(xíng)式：其(qí)一是主观(guān)意象；其二是客观意象。

　　意象的表现形态可分为(wèi)两种(zhǒng)创作倾向(xiàng)：其(qí)一为静态意(yì)象派，以艾米、奥尔丁顿(dùn)、杜立(lì)特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派风格，创(chuàng)作了许多雕塑诗、风景画(huà)诗。

　　如(rú)艾米的《环境》：“凝在枫(fēng)叶上，/露珠闪闪(shǎn)发红，/而在莲花中，/它却像泪(lèi)珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只蜻蜓还(hái)是一片枫叶，/轻轻地落在水(shuǐ)面？”意象(xiàng)宁静美丽，犹如一幅美丽的风景画(huà)幅。

　　其二是动态意象(xiàng)派，以庞(páng)德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表(biǎo)了《漩涡》诗札(zhá)，标志新创(chuàng)立(lì)的(de)“漩涡派”的诞生(shēng)。

　　庞德主张在意(yì)象诗歌原则(zé)下，更强调诗歌的动感和活力(lì)，认为：“意象不是观点(diǎn)，而是放亮的一个节或一个团，它(tā)是我能够而且(qiě)可能必(bì)须称之为漩涡的东西(xī)，通过(guò)它，思(sī)想(xiǎng)不(bù)断地涌进涌出(chū)。

　　”追(zhuī)求(qiú)意向的流动(dòng)性(xìng)，创(chuàng)作上追(zhuī)求(qiú)多(duō)意象跳(tiào)跃的复杂效果。

　　 意(yì)象派(pài)作家的(de)美学观念和艺术风格虽然各有(yǒu)差异，但他(tā)们在创作上(shàng)却(què)形成了某些一致的(de)倾向(xiàng)。

　　无(wú)论(lùn)是(shì)庞德、艾米(mǐ)，还是叶赛宁，意象派诗都表现一(yī)种感伤、苦(kǔ)闷和充满希望的情调(diào)。

　　意象派诗短小、清新、细腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是「具(jù)象(xiàng)」的相对概念，是(shì)就多种事物(wù)抽(chōu)出其共通之点，加以综合(hé)而成一个新的概(gài)念，此一概(gài)念(niàn)就(jiù)叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模(mó)仿自(zì)然」的绘画风格而言，包含多种流派(pài)，并非某(mǒu)一个(gè)派别(bié)的名称：它的形成是(shì)经过长期持续(xù)演进而来的。

　　但(dàn)无论其派别如何，其共同(tóng)的特质(zhì)都在(zài)于(yú)尝(cháng)试打破绘画必须模(mó)仿自然(rán)的传统观(guān)念。

　　1930年代和二次大战以(yǐ)后，由(yóu)抽(chōu)象观念(niàn)衍(yǎn)生(shēng)的(de)各种(zhǒng)形式，成为二十世纪(jì)最(zuì)流行、最具特(tè)色的艺术风格。

　　 抽象绘画(huà)是以直觉和想象力为(wèi)创作的出发(fā)点，排斥任何具有象征性(xìng)、文学性、说(shuō)明(míng)性的表现手法(fǎ)，仅(jǐn)将造(zào)形和色彩(cǎi)加以综(zōng)合、组(zǔ)织在画面(miàn)上。

　　因此抽象绘画(huà)呈现出(chū)来的纯(chún)粹(cuì)形色(sè)，有类似于(yú)音乐(lè)之处(chù)。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可分(fēn)为(wèi)：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或(huò)称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的理论为出发点，经立(lì)体主义、构(gòu)成主义(yì)、新造形主义....，而发展出(chū)来。

　　其特(tè)色为(wèi)带有几何学的倾(qīng)向。

　　这个画派可以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热的(de)抽象﹞。

　　这是以高更的艺术(shù)理念为出发点，经(jīng)野兽派、表(biǎo)现主(zhǔ)义(yì)发展出(chū)来，带有浪漫的倾向。

　　这(zhè)个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派(pài)代表画家，“抽象(xiàng)绘画之父”，曾是德(dé)国表现主义团体「蓝(lán)骑士(shì)」的领导者。

　　代表作《构(gòu)成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵河西发(fā)里亚艺品(pǐn)收(shōu)藏室）、《构成第七号习作(zuò)》（1913，莫(mò)斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代表画家(jiā)，在平(píng)面上把横线和竖线(xiàn)加以(yǐ)结合，形(xíng)成直(zhí)角(jiǎo)或长方形，并在(zài)其中安排红、黄、蓝(lán)三原色，但有时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的(de)主将，代表作《黄与蓝的(de)构成》（1929）、《百(bǎi)老(lǎo)汇爵(jué)士乐(lè)》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义(yì)倡(chàng)导者，也是(shì)几(jǐ)何抽象派画(huà)家，代表作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽(niǔ)约现(xiàn)代美术(shù)馆）、《青色(sè)三角形与(yǔ)黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用色彩(cǎi)理论和音乐式(shì)和谐造成独特的几何风(fēng)格，例如《绘图构(gòu)成主题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画廊）、《垂(chuí)直线(xiàn)语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运用色彩调和及(jí)抽象的手法，创作了许(xǔ)多含有哲理(lǐ)性和富稚拙趣味的作品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油彩加水彩，纸(zhǐ)裱在卡(kǎ)纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美(měi)术馆）、《死与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆(lóng)，里(lǐ)伯尔兹(zī)美术(shù)馆)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 119出警收费吗 119出警收费标准是多少