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仲尼适楚,出于林(lín)中,见(jiàn)佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之(zhī)也翻(fān)译，仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也(yě)议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三(sān)而不坠，则失(shī)者(zhě)十一；

　　累五而(ér)不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾(wú)执臂(bì)也，若槁(gǎo)木(mù)之枝；

　　虽(suī)天地之大，万物之多(duō)，而唯(wéi)蜩翼(yì)之(zhī)知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧(cè)，不(bù)以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于(yú)神，其痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩(tiáo)原文及翻译(yì)

　　该文写驼(tuó)背老人讲述自己苦练捕蝉本(běn)领之事，借此喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中，见佝(gōu)偻者(zhě)承坦谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘，吾执(zhí)臂也，若槁木之枝，虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子(zi)曰，用(yòng)志不分，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔(kǒng)子到楚(chǔ)国去，经(jīng)过树(shù)林，看见一(yī)个驼背(bèi)老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取(qǔ)一样(yàng)。

　　孔(kǒng)子(zi)说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五六个月的练习，在竿(gān)头累叠起两个丸(wán)子(zi)而不会(huì张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗)坠落，那么失(shī)手的(de)情况(kuàng)已(yǐ)经很少了，迭起三个丸子而(ér)不坠落，那么(me)失手(shǒu)的情况十次不会超过一次了，迭(dié)起五个丸(wán)子而(ér)不坠落，也就会(huì)像在地(dì)面上拾取一(yī)样(yàng)容易。

　　我立定身(shēn)子，犹如临近地面的断(duàn)木(mù)，我(wǒ)举竿的手臂，就像枯(kū)木的树枝，虽然天地很大，万(wàn)物品(pǐn)类很多，我一心只注意(yì)蝉的(de)翅膀，从不思前想后左顾右(yòu)盼，绝不因纷繁的万物而(ér)改变对蝉翼的(de)注意(yì)侍吵，为什么(me)不能成功呢。

　　孔子转身对弟子(zi)们说(shuō)：“运用心志不分散，就是高度凝聚精(jīng)神(shén)，恐怕(pà)说(shuō)的就是这位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要(yào)专心致志，排(pái)除外界的(de)一切(qiè)干扰，艰苦努力，集(jí)中精力，勤学苦练(liàn)，并(bìng)持(chí)之以恒，就一定能(néng)有所成就，即使先天条件不足也不例外。

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